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21 diez
adj.1 ten.2 tenth.f. & m.ten.una chica diez (informal) a stunning woman, a tenlos diez Mandamientos the ten Commandments;m.1 A, top marks (note).2 ten, number ten.* * *► adjetivo1 (cardinal) ten; (ordinal) tenth1 (número) ten* * *noun m. adj.* * *ADJ INV PRON SM ten; [ordinal, en la fecha] tenthseishacer las diez de últimas — (Naipes) to sweep the board; (fig) to queer one's own pitch, damage one's own cause
* * *IIIestar en las diez de última(s) — (RPl fam) to be on one's last legs
masculino ten* * *IIIestar en las diez de última(s) — (RPl fam) to be on one's last legs
masculino ten* * *diez(10)= ten (10).Ex: This limit of ten has been a particular handicap in respect of the main classes.
* cada diez años = ten-yearly, decennially.* diez veces = tenfold.* diez veces más = order of magnitude.* grupos de diez = tens of.* moneda de diez centavos = dime.* multiplicado por diez = tenfold.* sacar un diez = score + an A.* uno de cada diez = one in ten.* * *diez1adj inv/prondiez2ten* * *
diez adj inv/m/pron
ten;
para ejemplos ver◊ cinco
diez adjetivo & m inv ten
' diez' also found in these entries:
Spanish:
así
- cada
- ciento
- desembolso
- dividendo
- el
- empezar
- friolera
- inclusive
- judoka
- llevarse
- noche
- ocurrirse
- pausa
- piso
- por
- producción
- razón
- salida
- soler
- ventilar
- Y
- yudoka
- a
- caber
- cabida
- dicho
- en
- indemnizar
- menos
- para
- partido
- preso
- radio
- redonda
- relación
- ser
- suelto
- ventaja
- y
English:
ago
- almost
- ammunition
- amortize
- anonymous
- apart
- approximate
- at
- attention span
- be
- borrow
- by
- come along
- come up
- comprise
- count out
- day
- deduct
- dime
- discount
- down
- fast
- for
- foreman
- funnel
- gain
- hog
- hundred
- into
- lease
- less
- minus
- multiply
- nine
- now
- o'clock
- old
- orphan
- outlive
- past
- quibble
- quit
- robbery
- second
- send down
- seventeen
- sixteen
- snow in
- stand
- start
* * *♦ númten;Famuna chica diez a stunning woman, a ten;muy Fam¡me cago en diez! Br bleeding hell!, US goddamn it!;ver también tres♦ nm[nota] A, top Br marks o US grade* * *adj ten* * ** * *diez num1. (en general) ten2. (en fechas) tenth -
22 tres
adj.1 three.2 third.f. & m.three.de tres al cuarto (informal) cheap, third-ratetres cuartos de lo mismo the same thingno le convencimos ni a la de tres (informal) there was no way we could convince him;m.three, number three.* * *► adjetivo1 (cardinal) three; (ordinal) third\como tres y dos son cinco familiar as sure as eggs are eggsni a la de tres familiar there was no way* * *noun m. adj.* * *1.ADJ INV PRON [gen] three; [ordinal, en la fecha] third2.SM (=número) three; (=fecha) thirdseistres en raya — (=juego) noughts and crosses, tic tac toe (EEUU)
* * *Ini a la de tres — (Esp fam)
IIno me salía ni a la de tres — I just couldn't work it out
* * *Ini a la de tres — (Esp fam)
IIno me salía ni a la de tres — I just couldn't work it out
* * *tres1adj inv/pronni a la de tres ( fam): no logro meter un gol ni a la de tres I can't score (a goal) for the life of meno lo vas a convencer ni a la de tres you don't have a hope of persuading him ( colloq)tres2Compuestos:masculine and feminine (en rugby) three-quarter* * *
tres adj inv/m/pron
three;
para ejemplos ver cinco
tres
I adj inv (cardinal) three
(ordinal) third
II sustantivo masculino three
♦ Locuciones: fam (algo evidente) como tres y dos son cinco, as sure as sure can be
familiar de tres al cuarto, (de poco valor) la casa está construida con materiales de tres al cuarto, the house has been constructed with second rate materials
familiar ni a la de tres, (de ningún modo) no apruebo los exámenes ni a la de tres, there's no way that I'm going to pass the exams
Indum Mil (chaquetón, abrigo corto de faena) tres cuartos, three-quarter-lenght coat
(juego) tres en raya, noughts and crosses, US tick-tack-toe
' tres' also found in these entries:
Spanish:
abatir
- aguantar
- alcanzar
- burra
- burro
- caber
- cada
- chaquetón
- comida
- cuerpo
- de
- diecinueveava
- diecinueveavo
- discurso
- dividir
- dos
- dotada
- dotado
- durante
- efectuar
- en
- engordar
- ser
- esperar
- estudio
- excedencia
- extinguir
- ir
- gato
- gracia
- hacer
- igual
- ingreso
- inspección
- justa
- justo
- la
- larga
- largo
- matrimonio
- mayor
- muerte
- nivel
- novelón
- número
- ordinal
- otra
- otro
- parecerse
- permitirse
English:
abreast
- and
- attention span
- boast
- bonus
- busline
- busload
- bust up
- change
- climate
- come back
- come forward
- come up to
- competitor
- conclude
- conference call
- crown
- crystallize
- depart
- doubtless
- draw
- elapse
- embezzle
- essential
- exam
- ferment
- from
- gather together
- go
- grill
- guest
- gunfire
- hang up
- hat-trick
- hatchback
- he's
- interval
- last
- leave
- lie
- light-headed
- lineage
- maximum
- multiple
- murder
- no
- number
- o'clock
- of
- ordinal
* * *♦ adj inv1. [para contar] three;tiene tres años she's three (years old)tres puertas [vehículo] three-door (model);Tres Zapotes [centro arqueológico] = ancient Olmec city in the present-day state of Veracruz in Mexico2. [para ordenar] (number) three;la página tres page three♦ pron1. [en fechas] third;el tres de agosto the third of August;hoy estamos a tres today's the third;acabaremos el día tres we'll finish on the third;el siglo III [pronunciado tres] the 3rd centuryson las tres (de la mañana/de la tarde) it's three o'clock (in the morning/in the afternoon);el tren sale a y tres the train departs at three minutes pastsomos tres there are three of us;de tres en tres in threes;estaban aquí los tres the three of them were here7. [en naipes] three;el tres de diamantes the three of diamonds;8. Compa la de tres on the count of three;Famde tres al cuarto cheap, third-rate;tres cuartos de lo mismo the same thing;Famno ver tres en un burro to be as blind as a bat;Famno le convencimos ni a la de tres there was no way we could convince him;como que tres y dos son cinco as sure as eggs is eggs♦ nm1. [número] three;el tres (number) three;doscientos tres two hundred and three;treinta y tres thirty-threeCol tres en línea Br noughts and crosses, US tic-tac-toe;* * *I adj three;no funciona ni a la de tres there’s no way it is going to workII m three* * *tres adj & nm: three* * *tres num1. (en general) three2. (en fechas) third -
23 tras
prep1) uno; algo [следование во времени] (вслед) за кем; чем; по́сле кого; чегоtras la primavera viene el verano — за весно́й прихо́дит ле́то
2) uno; algo [движение, как пр, преследование] (вслед) за кем; чемla policía va tras el criminal — поли́ция пресле́дует | и́щет | ло́вит | престу́пника
andar, estar tras algo — хоте́ть получи́ть, добы́ть что; претендова́ть на что; добива́ться, домога́ться чего
4) uno; algo [нахождение] за (кем; чем-л; прикрывающим субъекта); по ту сто́рону чегоtras los arboles se divisaba una casa — за дере́вьями | из-за дере́вьев | видне́лся дом
tras el minisro están unos grupos muy poderosos — за | мини́стром | спино́й мини́стра | стоя́т о́чень могу́щественные круги́
tras esta sonrisa se oculta una gran crueldad — под э́той улы́бкой скрыва́ется больша́я жесто́кость
6) + inftras venir tarde, se enfada — ма́ло того́, что он опозда́л, так он же ещё и недово́лен!
tras del trabajo, tenemos que hacer un examen — при том, что мы рабо́таем, мы должны́ ещё и сдать экза́мен
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24 Publicado por Gabriel de Oxalá en 09:57
Españoles en general. Los "ebese bambano" son los "agualekelé", que en habiendo pasado la Mar Océana y puesto el primer pie en tierra africana o americana, se llamaron "amos" y "blancos". Contribuyeron poderosísimamente a crear estas sociedades humanas que al cabo de varios siglos lograron independencia del Imperio Español y se constituyeron en Repúblicas, donde el modo colonial español no ha desaparecido y donde al indio, al negro y a no pocos mestizos y mulatos les han regateado y negado ejercer el derecho a trabajar y hacer la vida con las mismas oportunidades que a los llamamos "blancos". Así como se hace mención de los distintos grupos africanos que concurrieron al amestizamiento de nuestras poblaciones mulatas y mestizas en América y en especial en Cuba, así mismo se mencionan pueblos y culturas peninsulares, que aun cuando no eran tantos como fueron los africanos y los indios, es indudable que produjeron la mayor influencia en la estructura cultural de las naciones americanas: vinieron en los siglos XV, XVI y XVII, principalmente, andaluces en grandes cantidades; castellanos, malagueños, valencianos, madrileños, cordobeses, murcianos, galaicos judíos e islámicos conversos; guipuzcoanos y aragoneses, formaron contingentes menores que el de los andaluces, malagueños y castellanos; vino algún que otro italiano, siciliano y flamenco; Portugal aportó la etnia compleja y fuertemente galaico capsiense de su población negroide, las cuales acudieron al Brasil. En el final del siglo XVII, todo el XVIII, el XIX y las primeras dos décadas del XX, vinieron esclavos y libertos isleños canarios y berberiscos; los tercios y las guerras por las dignidades humanas de América trajeron grandes cantidades de gallegos, aragoneses, leoneses y demás tipos de campesinos de las Españas. Negros, pintos, pintados, morenos claros y oscuros, morandeiros, moreros, mulatos de todos los tipos españoles, donde lo africano y lo "ibero" se confunden, vinieron mezclados con egipcianos, célticos y capsienses. Toda esa mezcolanza étnica es "la que se llamó en América y en Africa también, "blancos puros", no siendo más que "ebese bambano". Todo ese personal se aditó al poblamiento y a la etnia de Cuba y América, ahora, algunos de sus descendientes más o menos blancos, se mortifican porque los negros les digan: "somos parientes, mi tierra".Vocabulario Lucumí > Publicado por Gabriel de Oxalá en 09:57
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25 Etiquetas: VOCABULARIO LUCUMI
Españoles en general. Los "ebese bambano" son los "agualekelé", que en habiendo pasado la Mar Océana y puesto el primer pie en tierra africana o americana, se llamaron "amos" y "blancos". Contribuyeron poderosísimamente a crear estas sociedades humanas que al cabo de varios siglos lograron independencia del Imperio Español y se constituyeron en Repúblicas, donde el modo colonial español no ha desaparecido y donde al indio, al negro y a no pocos mestizos y mulatos les han regateado y negado ejercer el derecho a trabajar y hacer la vida con las mismas oportunidades que a los llamamos "blancos". Así como se hace mención de los distintos grupos africanos que concurrieron al amestizamiento de nuestras poblaciones mulatas y mestizas en América y en especial en Cuba, así mismo se mencionan pueblos y culturas peninsulares, que aun cuando no eran tantos como fueron los africanos y los indios, es indudable que produjeron la mayor influencia en la estructura cultural de las naciones americanas: vinieron en los siglos XV, XVI y XVII, principalmente, andaluces en grandes cantidades; castellanos, malagueños, valencianos, madrileños, cordobeses, murcianos, galaicos judíos e islámicos conversos; guipuzcoanos y aragoneses, formaron contingentes menores que el de los andaluces, malagueños y castellanos; vino algún que otro italiano, siciliano y flamenco; Portugal aportó la etnia compleja y fuertemente galaico capsiense de su población negroide, las cuales acudieron al Brasil. En el final del siglo XVII, todo el XVIII, el XIX y las primeras dos décadas del XX, vinieron esclavos y libertos isleños canarios y berberiscos; los tercios y las guerras por las dignidades humanas de América trajeron grandes cantidades de gallegos, aragoneses, leoneses y demás tipos de campesinos de las Españas. Negros, pintos, pintados, morenos claros y oscuros, morandeiros, moreros, mulatos de todos los tipos españoles, donde lo africano y lo "ibero" se confunden, vinieron mezclados con egipcianos, célticos y capsienses. Toda esa mezcolanza étnica es "la que se llamó en América y en Africa también, "blancos puros", no siendo más que "ebese bambano". Todo ese personal se aditó al poblamiento y a la etnia de Cuba y América, ahora, algunos de sus descendientes más o menos blancos, se mortifican porque los negros les digan: "somos parientes, mi tierra". -
26 VOCABULARIO LUCUMI
Españoles en general. Los "ebese bambano" son los "agualekelé", que en habiendo pasado la Mar Océana y puesto el primer pie en tierra africana o americana, se llamaron "amos" y "blancos". Contribuyeron poderosísimamente a crear estas sociedades humanas que al cabo de varios siglos lograron independencia del Imperio Español y se constituyeron en Repúblicas, donde el modo colonial español no ha desaparecido y donde al indio, al negro y a no pocos mestizos y mulatos les han regateado y negado ejercer el derecho a trabajar y hacer la vida con las mismas oportunidades que a los llamamos "blancos". Así como se hace mención de los distintos grupos africanos que concurrieron al amestizamiento de nuestras poblaciones mulatas y mestizas en América y en especial en Cuba, así mismo se mencionan pueblos y culturas peninsulares, que aun cuando no eran tantos como fueron los africanos y los indios, es indudable que produjeron la mayor influencia en la estructura cultural de las naciones americanas: vinieron en los siglos XV, XVI y XVII, principalmente, andaluces en grandes cantidades; castellanos, malagueños, valencianos, madrileños, cordobeses, murcianos, galaicos judíos e islámicos conversos; guipuzcoanos y aragoneses, formaron contingentes menores que el de los andaluces, malagueños y castellanos; vino algún que otro italiano, siciliano y flamenco; Portugal aportó la etnia compleja y fuertemente galaico capsiense de su población negroide, las cuales acudieron al Brasil. En el final del siglo XVII, todo el XVIII, el XIX y las primeras dos décadas del XX, vinieron esclavos y libertos isleños canarios y berberiscos; los tercios y las guerras por las dignidades humanas de América trajeron grandes cantidades de gallegos, aragoneses, leoneses y demás tipos de campesinos de las Españas. Negros, pintos, pintados, morenos claros y oscuros, morandeiros, moreros, mulatos de todos los tipos españoles, donde lo africano y lo "ibero" se confunden, vinieron mezclados con egipcianos, célticos y capsienses. Toda esa mezcolanza étnica es "la que se llamó en América y en Africa también, "blancos puros", no siendo más que "ebese bambano". Todo ese personal se aditó al poblamiento y a la etnia de Cuba y América, ahora, algunos de sus descendientes más o menos blancos, se mortifican porque los negros les digan: "somos parientes, mi tierra". -
27 LETRA E
Españoles en general. Los "ebese bambano" son los "agualekelé", que en habiendo pasado la Mar Océana y puesto el primer pie en tierra africana o americana, se llamaron "amos" y "blancos". Contribuyeron poderosísimamente a crear estas sociedades humanas que al cabo de varios siglos lograron independencia del Imperio Español y se constituyeron en Repúblicas, donde el modo colonial español no ha desaparecido y donde al indio, al negro y a no pocos mestizos y mulatos les han regateado y negado ejercer el derecho a trabajar y hacer la vida con las mismas oportunidades que a los llamamos "blancos". Así como se hace mención de los distintos grupos africanos que concurrieron al amestizamiento de nuestras poblaciones mulatas y mestizas en América y en especial en Cuba, así mismo se mencionan pueblos y culturas peninsulares, que aun cuando no eran tantos como fueron los africanos y los indios, es indudable que produjeron la mayor influencia en la estructura cultural de las naciones americanas: vinieron en los siglos XV, XVI y XVII, principalmente, andaluces en grandes cantidades; castellanos, malagueños, valencianos, madrileños, cordobeses, murcianos, galaicos judíos e islámicos conversos; guipuzcoanos y aragoneses, formaron contingentes menores que el de los andaluces, malagueños y castellanos; vino algún que otro italiano, siciliano y flamenco; Portugal aportó la etnia compleja y fuertemente galaico capsiense de su población negroide, las cuales acudieron al Brasil. En el final del siglo XVII, todo el XVIII, el XIX y las primeras dos décadas del XX, vinieron esclavos y libertos isleños canarios y berberiscos; los tercios y las guerras por las dignidades humanas de América trajeron grandes cantidades de gallegos, aragoneses, leoneses y demás tipos de campesinos de las Españas. Negros, pintos, pintados, morenos claros y oscuros, morandeiros, moreros, mulatos de todos los tipos españoles, donde lo africano y lo "ibero" se confunden, vinieron mezclados con egipcianos, célticos y capsienses. Toda esa mezcolanza étnica es "la que se llamó en América y en Africa también, "blancos puros", no siendo más que "ebese bambano". Todo ese personal se aditó al poblamiento y a la etnia de Cuba y América, ahora, algunos de sus descendientes más o menos blancos, se mortifican porque los negros les digan: "somos parientes, mi tierra". -
28 Ebese bambano:
Españoles en general. Los "ebese bambano" son los "agualekelé", que en habiendo pasado la Mar Océana y puesto el primer pie en tierra africana o americana, se llamaron "amos" y "blancos". Contribuyeron poderosísimamente a crear estas sociedades humanas que al cabo de varios siglos lograron independencia del Imperio Español y se constituyeron en Repúblicas, donde el modo colonial español no ha desaparecido y donde al indio, al negro y a no pocos mestizos y mulatos les han regateado y negado ejercer el derecho a trabajar y hacer la vida con las mismas oportunidades que a los llamamos "blancos". Así como se hace mención de los distintos grupos africanos que concurrieron al amestizamiento de nuestras poblaciones mulatas y mestizas en América y en especial en Cuba, así mismo se mencionan pueblos y culturas peninsulares, que aun cuando no eran tantos como fueron los africanos y los indios, es indudable que produjeron la mayor influencia en la estructura cultural de las naciones americanas: vinieron en los siglos XV, XVI y XVII, principalmente, andaluces en grandes cantidades; castellanos, malagueños, valencianos, madrileños, cordobeses, murcianos, galaicos judíos e islámicos conversos; guipuzcoanos y aragoneses, formaron contingentes menores que el de los andaluces, malagueños y castellanos; vino algún que otro italiano, siciliano y flamenco; Portugal aportó la etnia compleja y fuertemente galaico capsiense de su población negroide, las cuales acudieron al Brasil. En el final del siglo XVII, todo el XVIII, el XIX y las primeras dos décadas del XX, vinieron esclavos y libertos isleños canarios y berberiscos; los tercios y las guerras por las dignidades humanas de América trajeron grandes cantidades de gallegos, aragoneses, leoneses y demás tipos de campesinos de las Españas. Negros, pintos, pintados, morenos claros y oscuros, morandeiros, moreros, mulatos de todos los tipos españoles, donde lo africano y lo "ibero" se confunden, vinieron mezclados con egipcianos, célticos y capsienses. Toda esa mezcolanza étnica es "la que se llamó en América y en Africa también, "blancos puros", no siendo más que "ebese bambano". Todo ese personal se aditó al poblamiento y a la etnia de Cuba y América, ahora, algunos de sus descendientes más o menos blancos, se mortifican porque los negros les digan: "somos parientes, mi tierra".
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См. также в других словарях:
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