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41 κονίσαλος
κονίσαλος, richtiger als κονίσσαλος, von κόνις, Staub, Staubwirbel, aber schwerlich mit σαλεύω od. ἅλλομαι zusammengesetzt; ἃς ἄρα τῶν ὑπὸ ποσσὶ κονίσαλος ὤρνυτ' ἀελλὴς ἐρχομένων Il. 3, 13; λευκοὶ ὕπερϑ' ἐγένοντο κονισάλῳ 5, 502, öfter; auch bei Sp. – In Athen eine Art Dämon, wie Priapus, Ar. Lys. 982, vgl. Ath. X, 441 f; Strab. XIII, 588.
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42 εὐ-δαίμων
εὐ-δαίμων, ον, eigtl. der einen guten Dämon hat, der ihn geleitet; beglückt, glückselig, Hes. O. 824 u. Folgde überall; begütert, reich, Pind., ἀνήρ, Κυρήνη, P. 10, 22. 4, 267 (so auch Sp. oft von Städten, namentlich von Athen, Her. 8, 111, in Xen. An. oft πόλις μεγάλη τε καὶ εὐδαίμων); πότμος, βίοτος, Ol. 2, 20 N. 7, 100; Aesch. Κῠρος, ἀνήρ, Pers. 754 Ag. 516 u. öfter; εὐδαίμονες, οἷσι κακῶν ἄγευστος αἰών Soph. Ant. 578; Ἀϑῆναι O. C. 283; ὄλβος O. R. 1197; βίον ἔχειν εὐδαίμονα Eur. I. T. 915; Ἑλλάς, Θησέως χώρα, 1482 Tr. 209; εὐδαίμονα πράσσειν El. 1359; im Ggstz von εὐτυχής, Med. 1230; Ἥρη Ar. Av. 1741, wie ϑεός Plat. Tim. 34 b Phaedr. 247 a; ὅ γε εὖ ζῶν μακάριός τε καὶ εὐδ. Plat. Rep. I, 354 a; οἰκία μεγάλη τε καὶ εὐδ. Prot. 316 b, auf den Besitz gehend; τὸν βίον εὐδαίμονα παρέχειν Phil. 11 d; τῶν πλουσίων τε καὶ εὐδαιμόνων δοκούντων εἶναι Rep. III, 406 c; Her. ὃς ἐκ π ολλῶν καὶ εὐδαιμόνων ἐκπεσὼν εἰς πτωχηΐην ἀπῖκται 3, 14, aus dem Reichthum in Armuth gerathen; Ggstz ἄϑλιος, Plat. Gorg. 471 c, wie Arist. eth. 1, 13; – τὸ εὔδαιμον, das Glück, Thuc. 2, 23. – C. gen., εὐδ. ὁ ἀνὴρ ἐφαίνετο καὶ τοῦ τρόπου καὶ τῶν λόγων Plat. Phaed. 58 e. – Von Thieren, τὰ κτήνη εὐδαίμ ονα ποιεῖν Xen. Cyr. 8, 2, 14. – Adv., εὐδαιμόνως, z. B. πράττειν, Ar. Plut. 802; οἰκεῖν, Plat. Polit. 301 d; ζῆν, oft, u. Folgde; εὐδαιμονέστερον διάγειν, Xen. An. 3, 1, 43.
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43 βαρυ-δαιμονέω
βαρυ-δαιμονέω, von einem bösen Dämon besessen unglücklich sein, Ar. Equ. 556.
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44 μεγαλο-δαίμων
μεγαλο-δαίμων, ονος, ὁ, der große Dämon, Gott, Clem. Alex.
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45 δαιμονιό-πληκτος
δαιμονιό-πληκτος, von einem Dämon geschlagen, Sp.
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46 δαιμονιό-ληπτος
δαιμονιό-ληπτος, von einem Dämon besessen, Iustin. M.
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47 δαιμονο-φόρητος
δαιμονο-φόρητος, von einem Dämon getrieben, Eustath.
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48 μορμώ
μορμώ, οῦς, ἡ, auch μορμών, όνος u. μορμῶνος, Xen. Hell. 4, 4, 17, ein weiblicher Dämon, besonders als Schreckbild für kleine Kinder gebraucht, die man damit zum Schweigen brachte, überh. Schreckbild; ἀντιβολῶ σ' ἀπένεγκέ μου τὴν Μορμόνα, Ar. Ach. 557, lege das Schreckbild, den Spuk bei Seite, οὐδὲν δεόμεϑ' ὦ 'νϑρωπε τῆς σῆς μορμόνος, Paz 466, beide Male den Lamachus verspottend; zu letzterer Stelle bemerkt der Schol. οὕτως ἔλεγον τὸ ἐκφόβητρον καὶ τὰ προςωπεῖα, τὰ αἰσχρὰ μορμολύκεια, wonach also eine Larve, nach dem Schol. sowohl eine tragische als eine komische, so dieß. Aber Equ. 690 ist μορμὼ τοῦ ϑράσους ein Ausruf, wie der Schol. bemerkt, = φεῦ, hu, über den Muth; vgl. Theocr. 15, 40. – Das Stammwort μόρμος führt Hesych. an; es hängt mit μύρω, μορμύρω zusammen.
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49 λορδών
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50 ἀνθ-έλκω
ἀνθ-έλκω, dagegen ziehen, so daß man Widerstand gegen einen anderen Zug leistet, Thuc. 4, 14; ἀλλήλαις ἀνϑέλκουσι ἐναντίαι οὖσαι ἐπ' ἐναντίας πράξεις Plat. Legg. I, 644 e; τοῖς ἄλλοις νεύροις ibd.; λόγῳ ἀνϑελκόμενος, zur anderen Seite hinübergezogen, Ax. 372 a; um die Wette an sich ziehen, Luc. Damon. 65.
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51 аггел
nchrist. Dämon, böser Geist, gefallener Engel -
52 злой дух
adj1) gener. Böse, Dämon, Nickel, der böse Feind, der böse Geist, der böse Niemand, ein böser Engel, Unhold2) myth. Alp (душащий людей во сне)3) psych. Inkubus4) euph. Leibhaftige -
53 искуситель
n1) gener. Dämon, Versucher2) liter. Rattenfänger (часто о демагоге, обманывающем народ обещаниями, по сказке "Крысолов из Гамельна")3) hunt. Locker, Luder, Lugg, Lücken4) politics. Volksverführer -
54 démon
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55 afreet
afreet [ˈæfriːt; əˈfriːt] s böser Dämon -
56 daemon
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57 demoness
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58 demonize
de·mon·ize[ˈdi:mənaɪz]vt▪ to \demonize sb jdn verteufeln* * *['diːmənaɪz]vtdämonisieren* * *demonize v/t1. dämonisieren, dämonisch machen2. zu einem Dämon machen* * *(US) v.verteufeln v. -
59 ghoul
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60 antitheus
antitheus, ī, m. (ἀντίθεος), der Gegengott, I) im allg., ein feindlicher Dämon, Arnob. 4, 12. – II) insbes., der Widersacher (Gottes) = der Teufel, Lact. 2, 9, 13.Ausführliches Lateinisch-deutsches Handwörterbuch > antitheus
См. также в других словарях:
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Dämon — (gr., lat. Genius), 1) Gott, Gottheit, göttliches Wesen; 2) Seelen der Menschen aus dem goldenen Zeitalter, die in Luft gehüllt als Schutzgötter der Menschen auf Erden weilen; wogegen den griechischen Philosophen Dämonen die Seelen der… … Pierer's Universal-Lexikon
Dämon — (griech.), Bezeichnung für Mittelwesen zwischen Gottheit und Menschen, teils guter, teils böser Natur. Die religiöse Phantasie und Spekulation fast aller alten Völker war bemüht, die Stufenleiter von den niedrigsten Produkten der Erde bis herauf… … Meyers Großes Konversations-Lexikon
Dämon — Sm böser Geist erw. fremd. Erkennbar fremd (15. Jh., als Zitat eines lateinischen Wortes schon 11. Jh.) Entlehnung. Entlehnt aus l. daemōn, dieses aus gr. daímōn, das in frühester Zeit jedes Wirken eines Gottes bezeichnet, der nicht genannt… … Etymologisches Wörterbuch der deutschen sprache
Dämon — »‹böser› Geist« (Mittelwesen zwischen Gott und Mensch): Das Substantiv wurde Ende des 16. Jh.s im Sinne von »Teufel« aus lat. daemon entlehnt; im 18. Jh. entwickelte sich dann die heute übliche Bedeutung. Lat. daemon »böser Geist; Teufel«… … Das Herkunftswörterbuch