-
1 accidens
1. accidēns, entispart. praes. к accido2. n.1) случайностьper a. и ex accidenti Dig etc. — случайно2) филос. случайный признак, привходящее (побочное) обстоятельство, акциденция (causa, tempus, locus sunt rerum accidentia Q)3) несчастный случай, происшествие ( morbi et cetera accidentia Sen) -
2 ACCIDENS
accident - акциденция, случайность; то, что (в отличие от субстанции) не является самим собой, но является неотъемлемой частью некоего субъекта, как например цифра или форма. В логике: случайный признак предмета это качество, понимаемое как нисходящее на субъект, или случающееся с ним таким образом, что оно вовсе не составляет его сущности и не проистекает из нее. Следовательно, в целом ее можно определить как то, что присутствует или отсутствует без утраты со стороны субъекта; например, белый цвет или ученость находятся в отношении случайности к человеку. С точки зрения псевдо-Гроссетеста ее бытие таково, что оно является неотъемлемой частью чего-то другого. Аристотель описывает случайность (Top. 1, 5, 102b 4-14) как то, что "не является определением, свойством, родом, до тех пор, пока она не принадлежит вещи, или как то, что может принадлежать или не принадлежать одной и той же вещи, как например, сидячая поза". Сравн. PRAEDICABILIS, SUBSTANTIA, PER SE. -
3 ACCIDENS (ACCIDENT)
акциденция, случай, случайность; один из способов различения; привходящий признак предмета, «который обозначает некую внешнюю природу и вовсе не сказывается о субстанции» и который может если не в действительности, то «в уме и мысленно» и присутствовать и отсутствовать в субъекте, не уничтожая его (Боэций. Комментарий к Порфирию // Боэций. Утешение философией. С. 75, 103). В трактовке Боэция, «Аристотель усмотрел десять родов всех вещей; один из них - субстанция, остальные девять - акциденции» (там же. С. И). Акциденции бывают неотделимыми (курносость, шрам) и отделимыми (двигаться, спать). Отделимые акциденции называются общими отличительными признаками, неотделимые - собственными. Те и другие производят инаковость (см. ALTERATUM) вещи, но не создают чего-либо другого (см. ALIUD). Отделимые и неотделимые акциденции бывают привходящими по природе (высокий рост) или по воле (прогуливаться, бежать). Анализ акциденций связан с анализом предикации вещей через род, вид (необходимые для определения), а также собственный и отличительный признаки (необходимые для описания). Смысл этого анализа у Порфирия: сказуемые большей предикации сказываются обо все меньших (род - о видах и отличительных признаках, отличительный признак - о видах и индивидах, вид - об индивидах, собственный признак - о видах и индивидах, привходящий признак - о видах и индивидах; например, «чернота», присущая единичному ворону, переносится на ворона как вид). Смысл анализа у Боэция: «сказуемые, равные по предикации, взаимозаменяемы». Равными по предикации сказуемыми оказываются род и акциденции. Если род как универсальное понятие сказывается обо всем нижестоящем, то акциденция, стоящая над отдельными индивидами, сказывается также о вышестоящих сказуемых, т. е. собственном и отличительном признаках, виде и роде как универсальном понятии. «Так что если Сократ есть животное, разумное, способное смеяться и человек, и если Сократ лыс, что является его привходящим признаком, то этот привходящий признак будет сказываться о животном, о разумном, о способном смеяться и о человеке, то есть об остальных четырех сказуемых» (там же. С. 108). У Порфирия речь шла о прямой предикации, у Боэция - о косвенной, или обращенной. Ср. PER SE, PRAEDICABILIS, SUBSTANTIA.Латинский словарь средневековых философских терминов > ACCIDENS (ACCIDENT)
-
4 SENSIBILE PER ACCIDENS
accidental sensible - случайно чувствуемый; то, что подпадает под влияние чувства не через их собственные виды, не через модифицированные виды чего-то другого, но только через посредство чего-то другого, с которым оно связано, как например, материальная субстанция. -
5 PER SE
essentially, substantially, through itself - существенно, субстанциально, через себя, в себе самом; то существует через себя, что не имеет бытия ни в чем ином, как только в субъекте; следовательно, любая субстанция существует через саму себя (per se). A se, с другой стороны, означает то, что не требует причины для своего существования: один только Бог является a se. Таким образом, в английском языке образовался термин perseity (отрицание любой зависимости от субъекта) и aseity (отрицание даже зависимости от любой производящей причины). Per se, следовательно, противопоставляется случайному (per accidens). Согласно Фоме Аквинскому (Quaest. disp. de pot. q. 10, a. 4 concl.): "Что бы не существовало через себя (субстанциально) в вещи, это исходит из ее сущности, или из сущностных принципов, из которых следует принципы, являющиеся первыми причинами дистинкций вещей....Все что существует случайно - является внешним по отношению к ее природе и должно согласовываться с ней благодаря внешним причинам". Следовательно, сущностно - это то, что согласуется с самой природой вещи или в силу ее внутренних принципов, так, утверждения, которые по существу согласуются с человеком, являются его сущностными предикатами, как например рациональность, свобода, или те, которые с необходимостью вытекают из природы человека, как например двуногость. В противоположность этому, случайность указывает на то, что согласуется с вещью случайно, без необходимости, или на то, что согласуется с вещью благодаря случаю, так благодаря случайности человек может быть белым, благородным, благочестивым. -
6 accido
I ac-cido, cidī, —, ere [ cado ]1) падать (ad terram Enn ap. C, Pl и terrae Sen, T — dat.; in humum Vr)3) ( о метательном оружии) падать, сыпаться, поражать (ex superiore loco Cs; ab omni parte L)5) доходить, достигать, проникать (ad oculos animumque C; vox accidit aures Pl, VF и ad aures Lcr, C, но тж. imber accidens auribus L)6) оказываться, представлятьсяconsilium incommode accidit Cs — замысел оказался неудачным7)а) складываться ( aliter C)sic accidit, uti... Cs — вышло так, что..б) случаться, приключатьсяmagno accidit casu, ut... Cs — в силу исключительного стечения обстоятельств получилось, что...si quid mihi accidat (accident) C, VP etc. — если со мной что-л. случится (т. е. какое-л. несчастье)accidit, ut (или quod)... C etc. impers. — случилось (оказалось, вышло) так, что...8) принадлежать, относитьсяcetera, quae ei generi accidunt Q — прочие (виды), входящие в этот родquoa homini soli accĭdit Q — то, что присуще лишь человекуII ac-cīdo, cīdī, cīsum, ere [ caedo ]1) надрубать, обрубать (arbores Cs; ornum ferro V); обрезать2) объедать, обгладывать ( fruges Eccl); поедать3) обессиливать, ослаблять, подрывать, уменьшать (copias Hirt; res hostium, robur juvenlutis L) -
7 deprecabundus
dēprecābundus, a, um [ deprecor ]умоляющий, молящий (d. et genibus accĭdens T) -
8 extrinsecus
(adv.) 1) из вне, vitium аcdium extrins. accidens;damnum, quod extrins. contingit (1. 24 § 2. 3 D. 39, 2);
vi extrins. admota cadere (1. 43 pr. eod. 1. 57 D. 19, 2);
2) без отношения к делу, вне, quae extrins. et nilil ad praesentem actum pertinentia adieceris stipulationi (1. 65 pr. D. 45,1);extrins. (прот. ex ipsa hereditate) accedere (1. 20 § 3 D. 5, 3. 1. 99 D. 35, 1. 1. 6 § 1 D. 36, 2. 1. 25 § 1 eod. 1. 86 pr. D. 28, 5. 1. 46 § 4 D. 3, 3): res quae extrins. прот. ex eius substantia, cuius in potestate sunt) ad filios fam. veniunt (1. 6 C. 6, 61).
extrins. (рот. in dotem ipsam) impensae factae (1. 5 pr. D. 25, 1);
quaedam extrins. elocuta, противоп. iu causa, quae agebatur, pronunciatum aliquid (1. 13 § 6 D. 3, 2);
aliarum extrins. rerum personarumve causa commixta, прот. quod inter ipsos donationis causa agitur (1. 5 § 2 D. 24, 1);
3) кроме того (§ 19 J. 4, 1. 1. 2 § 1 D. 33, 4. 1. 2 D. 47, 3. 1. 15 § 1 D. 48, 18. 1. 7 pr. C. 10, 1).si extrins. (без пользы для малолетнего) aliquid tutor dolo adiniserit, pupillo nihil nocere oportet (l. 4 D. 26, 9).
Латинско-русский словарь к источникам римского права > extrinsecus
-
9 DIVIDUALIA (DIVIDUALS)
делимое, дивидуалия; делимое конкретное целое; термин, введенный Гильбертом Порретанским в противоположность индивидному, неделимому (см. INDIVIDUUM). По Гильберту, истинно индивидным является Бог в силу собственной простоты. Любая сотворенная единичная вещь, которую чаще всего также представляли как индивид, оказывается составленной из субсистенции (см. SUBSISTENTIA), субстанции (см. SUBSTANTIA) и множества акциденций (см. ACCIDENS), но вместе с тем является конкретным целым. Так, каждый отдельный человек состоит из тела и души. Дивидуалии уподобляются роду, природе или универсалиям, которые являются предикатами для множества единичных вещей.Латинский словарь средневековых философских терминов > DIVIDUALIA (DIVIDUALS)
См. также в других словарях:
Accidens — (лат.); (sym bebekos) (греч.) несущественное, случайное, привходящее свойство. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983 … Философская энциклопедия
Accidens — (fr., spr. acsidanz), 1) Ereigniß, Zufall; 2) Unfall; 3) (Mus.), so v.w. Vorsetzzeichen … Pierer's Universal-Lexikon
Accĭdens — (lat.), 1) Zufall; 2) (Philos.), die Art u. Weise, wie etwas ist; nach den Aristotelikern (im Gegensatz der Substanz) Quantität, Qualität, Relation, Action, Passion, Ort, Zeit, Lage u. äußere Verhältnisse; 3) die zufälligen, vorübergehenden,… … Pierer's Universal-Lexikon
Accidens — Accidens, Accise etc., s. Akzi … Meyers Großes Konversations-Lexikon
Accidens — in der philosoph. Kunstsprache die zufällige Eigenschaft, im Gegensatz zu der Essenz oder Substanz … Herders Conversations-Lexikon
accidens — m DEFINICIJA v. akcidens ETIMOLOGIJA srlat.: slučajan, koji se dogodio … Hrvatski jezični portal
Accidens — Biindtægt … Danske encyklopædi
accidens — ac·ci·dens … English syllables
áccidens — a [akci ] m (ȃ) redko akcidenca … Slovar slovenskega knjižnega jezika
accidens — … Useful english dictionary
Astragalus accidens — Astragalus accidens … Wikipedia Español