-
121 Ἠσαΐας
{собств., 21}Сын Амоса, один из величайших пророков ветхозаветного времени, который жил и пророчествовал при царях иудейских Озии (Азарии), Иоафаме, Ахазе и Езекии примерно с 745 по 695 гг. до Р.Х. (Мф. 3:3; 4:14; 8:17; 12:17; 13:14; 15:7; Мк. 7:6; Лк. 3:4; 4:17; Ин. 1:23; 12:38, 39, 41; Деян. 8:28, 30; 28:25; Рим. 9:27, 29; 10:16, 20; 15:12). У него было два сына, и он, по-видимому, все время жил в Иерусалиме. Исаия был призван чудесным образом, когда он однажды молился в храме. Судя по 2Пар. 32:32, можно заключить, что он жил еще некоторое время после смерти Езекии и был, по преданию, перепилен пилой между двух досок по приказу царя Манассии (Евр. 11:37). См. евр. 3479 (לאֵָרשְׂיִ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἠσαΐας
-
122 Ησαΐας
{собств., 21}Сын Амоса, один из величайших пророков ветхозаветного времени, который жил и пророчествовал при царях иудейских Озии (Азарии), Иоафаме, Ахазе и Езекии примерно с 745 по 695 гг. до Р.Х. (Мф. 3:3; 4:14; 8:17; 12:17; 13:14; 15:7; Мк. 7:6; Лк. 3:4; 4:17; Ин. 1:23; 12:38, 39, 41; Деян. 8:28, 30; 28:25; Рим. 9:27, 29; 10:16, 20; 15:12). У него было два сына, и он, по-видимому, все время жил в Иерусалиме. Исаия был призван чудесным образом, когда он однажды молился в храме. Судя по 2Пар. 32:32, можно заключить, что он жил еще некоторое время после смерти Езекии и был, по преданию, перепилен пилой между двух досок по приказу царя Манассии (Евр. 11:37). См. евр. 3479 (לאֵָרשְׂיִ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ησαΐας
-
123 2408
{собств., 3}Иеремия (Яхве основывает, устанавливает).Сын Хелкии священника, один из величайших пророков Божиих, пророк для народов (Иер. 1:5; Мф. 2:17; 16:14; 27:9). Он был призван очень молодым и пророчествовал в течение 40 лет, от 626 г. до 586 г. до Р.Х. в правление пяти последних иудейских царей – Иосии, Иоахаза, Иоакима, Иехонии и Седекии. Всю свою жизнь он провел среди своего народа в Анафофе, где родился (Иер. 11:21), и в Иерусалиме, где прожил большую часть своей жизни, постоянно предостерегая сынов Израиля о гибельных последствиях их вероломства, нечестия и идолопоклонства. Но в ответ он видел только ненависть и презрение (Иер. 12:6; 20:10). Он был не раз брошен в темницу, и Бог многократно спасал его от смерти. После пленения Иудеи и милостивого предложения Иеремии выбрать самому, идти ли в Вавилон или остаться в своей земле, он выбрал последнее, но после убийства Годолии взбунтовавшийся народ увел его с собой в Египет и там он, по преданию, был побит в Тафнисе камнями. См. евр. 3414 (וּהָימְרְיִ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2408
-
124 Ἰερεμίας
{собств., 3}Иеремия (Яхве основывает, устанавливает).Сын Хелкии священника, один из величайших пророков Божиих, пророк для народов (Иер. 1:5; Мф. 2:17; 16:14; 27:9). Он был призван очень молодым и пророчествовал в течение 40 лет, от 626 г. до 586 г. до Р.Х. в правление пяти последних иудейских царей – Иосии, Иоахаза, Иоакима, Иехонии и Седекии. Всю свою жизнь он провел среди своего народа в Анафофе, где родился (Иер. 11:21), и в Иерусалиме, где прожил большую часть своей жизни, постоянно предостерегая сынов Израиля о гибельных последствиях их вероломства, нечестия и идолопоклонства. Но в ответ он видел только ненависть и презрение (Иер. 12:6; 20:10). Он был не раз брошен в темницу, и Бог многократно спасал его от смерти. После пленения Иудеи и милостивого предложения Иеремии выбрать самому, идти ли в Вавилон или остаться в своей земле, он выбрал последнее, но после убийства Годолии взбунтовавшийся народ увел его с собой в Египет и там он, по преданию, был побит в Тафнисе камнями. См. евр. 3414 (וּהָימְרְיִ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἰερεμίας
-
125 Ιερεμίας
{собств., 3}Иеремия (Яхве основывает, устанавливает).Сын Хелкии священника, один из величайших пророков Божиих, пророк для народов (Иер. 1:5; Мф. 2:17; 16:14; 27:9). Он был призван очень молодым и пророчествовал в течение 40 лет, от 626 г. до 586 г. до Р.Х. в правление пяти последних иудейских царей – Иосии, Иоахаза, Иоакима, Иехонии и Седекии. Всю свою жизнь он провел среди своего народа в Анафофе, где родился (Иер. 11:21), и в Иерусалиме, где прожил большую часть своей жизни, постоянно предостерегая сынов Израиля о гибельных последствиях их вероломства, нечестия и идолопоклонства. Но в ответ он видел только ненависть и презрение (Иер. 12:6; 20:10). Он был не раз брошен в темницу, и Бог многократно спасал его от смерти. После пленения Иудеи и милостивого предложения Иеремии выбрать самому, идти ли в Вавилон или остаться в своей земле, он выбрал последнее, но после убийства Годолии взбунтовавшийся народ увел его с собой в Египет и там он, по преданию, был побит в Тафнисе камнями. См. евр. 3414 (וּהָימְרְיִ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ιερεμίας
-
126 2423
{собств., 2}Сын и наследник Иоакима, царь иудейский. После трех месяцев царствования был отведен пленным в Вавилон и провел там 37 лет в заключении. Был освобожден Меродахом и вскоре умер в Вавилоне (в Иер. 52:31; Иез. 1:2 назван Иоаким). Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:11, 12). См. евр. 3204 (הָינְָכיְ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2423
-
127 Ἰεχονίας
{собств., 2}Сын и наследник Иоакима, царь иудейский. После трех месяцев царствования был отведен пленным в Вавилон и провел там 37 лет в заключении. Был освобожден Меродахом и вскоре умер в Вавилоне (в Иер. 52:31; Иез. 1:2 назван Иоаким). Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:11, 12). См. евр. 3204 (הָינְָכיְ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἰεχονίας
-
128 Ιεχονίας
{собств., 2}Сын и наследник Иоакима, царь иудейский. После трех месяцев царствования был отведен пленным в Вавилон и провел там 37 лет в заключении. Был освобожден Меродахом и вскоре умер в Вавилоне (в Иер. 52:31; Иез. 1:2 назван Иоаким). Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:11, 12). См. евр. 3204 (הָינְָכיְ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ιεχονίας
См. также в других словарях:
ЯХВЕ — Йахве, Ягве (евр. YHWH), в иудаизме непроизносимое имя бога. Согласно ветхозаветному преданию, было открыто богом Моисею в богоявлении при горе Хорив. Когда Моисей, которому бог явился в неопалимой купине, спрашивает его, «как ему имя», бог… … Энциклопедия мифологии
Яхве — (Иахве, Ягве) в иудаизме непроизносимое имя Бога. Согласно ветхозаветному преданию, было открыто Богом Моисею в богоявлении при горе Хорив. В соответствии с запретом в практике иудаизма на произнесение имени Бога всуе, имя Яхве, пишущееся по… … Исторический словарь
яхве — Бог, Ашем, Адонай, Иегова, Саваоф Словарь русских синонимов. яхве сущ., кол во синонимов: 6 • адонаи (4) • ашем … Словарь синонимов
ЯХВЕ — (Ягве, Иегова, Саваоф), Бог в иудаизме … Современная энциклопедия
Яхве — яхве, нескл., муж … Русский орфографический словарь
Яхве — (Ягве, Иегова, Саваоф), Бог в иудаизме. … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Яхве — (принятое в современной науке произношение ивр. יהוה Йахве, Ягве, встречается вариант Иегова) – имя Бога, впервые встречающееся в Ветхом Завете. Оно было открыто сынам Израиля через Моисея. Текст Книги Исход дает возможность… … Википедия
ЯХВЕ — основное древнееврейское имя Бога. В еврейской Библии Бог называется несколькими именами. Некоторые из них имен весьма экзотичны, как, например, Шаддай (Числ 24:4), Саваоф (1 Цар 1:3) и Эл Эльон (Быт 14:18), которые обыкновенно переводят как… … Энциклопедия Кольера
Яхве — Я/гве, нескл., м. В иудаизме: форма имени Бога. Моисей заповедал народу чтить лишь одного Бога, Владыку и Создателя мира, Который есть Ягве, Сущий, Тот, Кто обладает бытием, будучи Сам превыше всего чувственного (Мень). Этимология: Имя образовано … Популярный словарь русского языка
Яхве — Непроизносимое имя верховного и единственного бога иудеев, которого почитали как всемогущего бога творца неба, земли и людей. Не имел изображения. По мнению ряда исследователей, вначале Яхве был племенным богом, потом покровителем союза… … Античный мир. Словарь-справочник.
ЯХВЕ — Непроизносимое имя верховного и единственного бога иудеев, которого почитали как всемогущего бога – творца неба, земли и людей. Не имел изображения. По мнению ряда исследователей, вначале Яхве был племенным богом, потом – покровителем союза… … Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии