кумалме

Кумалме деч вара пайрем тӱҥалын. «Ончыко» После моления начался праздник.

Теве тыят телым кумалмылан огыл, а эмлан кӧра тӧрланышыч. В. Любимов. Вот и ты поправился зимой не из-за моления, а от лекарств.

Кумалме кече день молитвы (молитвенный день).

Пӧтырын пылышыжлан писте пеледышлан кумалме муро шоктен. М. Шкетан. В ушах Петра звучала молитвенная песня, воспевающая липовые цветы.

Кумалме тага жертвенный баран;

кумалме имне жертвенная лошадь.

Кумалме пушеҥге тӱҥеш сорта шогалташ сондалым ыштеныт. К основанию священного дерева приделывали подсвечник.

Йышт кумалме, я тӱрлӧ шолып каҥашым эртарыме годым марий-влак Янышым эреак арвуйлан ӱжыктат. К. Васин. На тайные моления или разные тайные советы марийцы всегда приглашают Яныша в качестве жреца.

Сравни с:

Ожно идол ончылан тулым пыштен кумалыт улмаш. Раньше молились идолу, зажигая перед ним огонь.

Моло деч ондак чоҥгаташте шинчыше курыкмарий-влак кужу семыштым шуйдарышт. А. Юзыкайн. Раньше всех затянули свою протяжную мелодию сидящие на холме горные марийцы.

Курыкмарийыште эн кугу кумалме вер – Макарнур Керемет. «Сылн. пам.» В Горномарийском районе самое большое мольбище – Макарнур Керемет.

Курык-марий ӱдыр горномарийка;

курыкмарий рвезе парень-горномариец;

курыкмарий диалект гормомарийский диалект.

Тиддеч вара Чарла кантисполкомын председательже Кудрявцев курыкмарий йылме дене ойлыш. М. Шкетан. После этого председатель Краснококшайского кантисполкома Кудрявцев говорил на горномарийском языке.

Лышташ пайрем яра кеҥежым лиеш, тунам калык, черкыште кумалме олмеш, черке воктен погынен, кутырен шинча. Я. Элексейн. Троица бывает летом после завершения весенних работ, тогда народ, вместо моления, собирается для разговора возле церкви.

Идиоматическое выражение. Основное слово:

Ола пеш мотор мечет-влак дене сылнештаралтын. «Кокла курым.» Город украшен красивыми мечетями.

Тазалык начаремеш здоровье ухудшается;

шинча начаремеш зрение ухудшается.

Сакарын аваже сӱрем кумалме деч вара чотрак веле начареме. С. Чавайн. После сюремских молений состояние матери Сакара ещё более ухудшилось.

Матвейым поген налме деч вара Елена Степановнан илышыже моткоч начаремеш. А. Эрыкан. После ареста Матвея жизнь Елены Степановны сильно ухудшается.

Церкӹшкӹ мимӹкӹ, просвирӹм служыктен лыкмым веле выченӓ. В. Патраш. Приходя в церковь, мы ждали, когда освятят просвиры и вынесут.

Мыйын ӱмбалнем ший але шӧртньӧ ока дене куымо риза. Я. Элексейн. На мне риза, сотканная из золотых или серебряных ниток.

Ризым чийыше, куптыр чуриян, ӱпдымӧ священник да певчий-влак, строй ончыко лектын, аналой ваштареш шогальыч. Ф. Майоров. Одетый в ризу, морщинистый, лысый священник и певчие, выйдя к строю, встали у аналоя.

Пылышешет чиялме ший кӧржет, тудын гына рӱзеже шӱшкалеш. Ӱпымарий. Надетые на уши серебряные серёжки, их подвески издают переливчатый звон.

Кумалме годым ӱшталме ний ӱштыштӧ индеш ярыман йолва лиеш, нунын кокла гыч иктышкыже шинерым пижыктен сакат, тудым рӱзе маныт. Ӱпымарий. На пояске из лыка, надеваемого во время языческого моления, бывает кисточка из девяти пучков, на одном из них подвешивается шарик из олова, его называют «рюзе» (подвесок).

Еврей-влак синагогыш шуматкечын коштыт. Евреи в синагогу ходят по субботам.

Икмыняр ялын эше пырля кумалме кӱсотышт уло. Тыгай иквереш кумалше ял тӱшкашке кумло ял даҥыт пура, нуно приход семын шотлалтыт. Марий-шамыч тудым «тиштымбал» маныт. «Мар. Эл» Несколько деревень имеют ещё общее мольбище. В такую группу деревень, молящихся совместно, входит около 30 деревень, они считаются как бы приходом. Марийцы его называют «тиштымбал».

Вольыкын коштмо жапше шумеке, тӱлеже шуйнен йога. Ӱпымарий. Когда настанет время спаривания, у скотины течёт слизь.

Сравни с:

Сӧсна тӱле приплод у свиньи.

Кумалме еда кугезе марий юмо деч тӱлем да перкем йодын. «Ончыко» При каждом молении предки марийцев просили у Бога приплод и изобилие.

(Анук) сектант-влакын улдымо пӧртыш тӱҥале изим коштыкташ. Ю. Чавайн. Анук начала водить маленькую в моленный дом сектантов.

«Ой, Кугу Юмо, шкеак мемнам пыдал нал, поро илышым, поро серлагышым пу», – улдымо шомакым пелештыш (Йыван). В. Сапаев. «Ой, господи, защити нас сам же, дай хорошую жизнь и добрый удел», – произнёс Йыван молитву (букв. молитвенные слова).

Сравни с:

Кумалме годым учо солалташ полша, кӱртньым кыра. Ӱпымарий. Во время моления помощник жреца помогает резать (скотину), бьёт по железу.

Учо-влак ӱштеш сакыме кӱзӧ дене толыт, нунын тӱҥ сомылышт – юмылан пуышаш вольыкым шӱшкылаш. «Мар. Эл» Помощники жреца приходят с подвешенными на поясе ножами, их главное дело – зарезать жертвенную скотину.

Кайык учо чучело птицы.

Омса воктен, умшажым карен, маска учым шогалтыме. «Ончыко» У двери поставили чучело медведя с раскрытой пастью.

Смотри также:

Учо дене лӱдыкташ пугать чучелом.

Йолташ, кондо перчаткетым, кӱренеш чиялтена. Йолташ, кондо йолташетым, учылан шогалтена. МФЭ. Друг, принеси свои перчатки, покрасим в коричневый цвет. Друг, приведи своего друга, поставим вместо пугала.

Смотри также:

Ош черке белая церковь;

кугу черке большая церковь.

Тыште черке кажне уремыштак уло. К. Васин. Здесь на каждой улице есть церковь.

Масканур села покшелне вудакаҥше ыресан черке, тулыкеш кодшыла, шӱлыкын койын шинча. «Мар. ком.» Посреди села Масканур стоит церковь с потемневшим крестом, выглядя осиротевшей, печальной.

Черке чаҥ церковный колокол;

черке хор церковный хор.

Кучко район калык черке приход погынымашке погыненыт. М. Шкетан. Народ Кучкинского прихода собрался на сход церковного прихода.

Первый модмаш 1919 ий Кугече кастене черке площадеш эртыш. В. Юксерн. Первая игра прошла в 1919 году в пасхальный вечер на церковной площади.

Черке дене мунчалташ кататься на коньках.

Смотри также:

Кожер юмылтымо ото огыл. Ф. Майоров. Ельник не молельная роща.

Нигуштыжат локтымо але юмылтымо вер уке гынат, нигӧ пушеҥгым руаш ок тошт. Ю. Артамонов. Хотя нигде нет колдовского или моленного места, но никто не смеет рубить деревья.

– Кызыт юмылтымо олмеш ӱдыр тӱшка садыште куштен-мура, – сорокам шындыше кӱжгӧ кува Микыталан полша. Ф. Майоров. – Теперь вместо моления девушки поют и пляшут в саду, – заступается за Микыту толстая старуха в сороке.

Сравни с:

Шӧрлыкыштӧ кум юмоҥа: покшелне – Юмынава, кок тӱрыштӧ – ала-могай святой-влак. З. Каткова. В божнице три иконы: в середине – Матерь Божья, по двум краям – какие-то святые.

Юмынавалан сортам чӱктыде отак керт. В. Дмитриев. Не можешь же не поставить свечу Божьей Матери.

Юмынава монастырь богородицкий монастырь.

Кумалме сомылым епископ Иоанн державный Юмынава юмоҥа храмыште шуктен. «Мар. Эл» Богослужение провёл епископ Иоанн в храме державной иконы Богородицы.

Октябрь революций сеҥыме жаплан марий язычестве шке вий-куатшым ситышынак арален коден. «Кугарня» Ко времени победы Октябрьской революции марийское язычество достаточно сохранило свою силу.