-
61 Ἀδδί
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἀδδί
-
62 Αδδί
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Αδδί
-
63 107
{собств., 2}Имя в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:13). См. евр. 5809 (רוּזּעַ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 107
-
64 Ἀζώρ
{собств., 2}Имя в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:13). См. евр. 5809 (רוּזּעַ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἀζώρ
-
65 Αζώρ
{собств., 2}Имя в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:13). См. евр. 5809 (רוּזּעַ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Αζώρ
-
66 301
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 301
-
67 Ἀμώς
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἀμώς
-
68 Αμώς
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Αμώς
-
69 490
{собств., 17}1. Антиохия Сирийская (современный город Антакья), столица Сирии в которой во времена И.Х. проживало большое количество евреев (Деян. 11:19, 20, 22, 25-27; 13:1; 14:26; 15:22, 23, 30, 35; Гал. 2:11). Расположен на расстоянии 483 км к северу от Иерусалима на границе Турции и Сирии. Самый знаменитый из 16-ти городов, носивших имя Антиохия. Все эти города были основаны одним из полководцев Александра Македонского и названы им в честь своего отца. Антиохия, стоявшая на реке Оронт, имела собственный морской порт. При римлянах она была административным центром провинции Сирия и третьим по величине городом империи. Антиохия славилась и как выдающийся культурный центр. В городе была крупная иудейская община. После смерти первомученика Стефана гонимые христиане бежали из Иерусалима в Антиохию. С этого момента начинается история одной из самых крупных и деятельных раннехристианских церквей. Многие местные жители были обращены в христианство. Именно в Антиохии верующих в Иисуса Христа впервые начали называть христианами. Варнава, которого Иерусалимская церковь направила в Антиохию, разыскал здесь Павла и попросил его помочь в наставлении новообращенных. Больше года они вдвоем учили в Антиохии. Некоторое время спустя, Антиохийская церковь направила Павла и Варнаву проповедовать Евангелие на Кипр и другие земли. В Антиохию Павел неизменно возвращался после своих миссионерских путешествий. В 526 г. по Р.Х. древний город был уничтожен землетрясением.2. Антиохия Писидийская, город во Фригии (Современная Турция), центр военной и социальной жизни в южной части Галатии (Деян. 13:14; 14:19, 21; 2Тим. 3:11). Павел и Варнава посетили его во время свое первого миссионерского путешествия. Сначала апостолы проповедовали в Антиохийской синагоге, но, когда на призыв Павла откликнулись не евреи, иудеи вызвали в городе беспорядки и изгнали апостолов из города. Два или три года спустя Павел снова посетил Антиохию, чтобы укрепить христиан в их вере.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 490
-
70 Ἀντιόχεια
{собств., 17}1. Антиохия Сирийская (современный город Антакья), столица Сирии в которой во времена И.Х. проживало большое количество евреев (Деян. 11:19, 20, 22, 25-27; 13:1; 14:26; 15:22, 23, 30, 35; Гал. 2:11). Расположен на расстоянии 483 км к северу от Иерусалима на границе Турции и Сирии. Самый знаменитый из 16-ти городов, носивших имя Антиохия. Все эти города были основаны одним из полководцев Александра Македонского и названы им в честь своего отца. Антиохия, стоявшая на реке Оронт, имела собственный морской порт. При римлянах она была административным центром провинции Сирия и третьим по величине городом империи. Антиохия славилась и как выдающийся культурный центр. В городе была крупная иудейская община. После смерти первомученика Стефана гонимые христиане бежали из Иерусалима в Антиохию. С этого момента начинается история одной из самых крупных и деятельных раннехристианских церквей. Многие местные жители были обращены в христианство. Именно в Антиохии верующих в Иисуса Христа впервые начали называть христианами. Варнава, которого Иерусалимская церковь направила в Антиохию, разыскал здесь Павла и попросил его помочь в наставлении новообращенных. Больше года они вдвоем учили в Антиохии. Некоторое время спустя, Антиохийская церковь направила Павла и Варнаву проповедовать Евангелие на Кипр и другие земли. В Антиохию Павел неизменно возвращался после своих миссионерских путешествий. В 526 г. по Р.Х. древний город был уничтожен землетрясением.2. Антиохия Писидийская, город во Фригии (Современная Турция), центр военной и социальной жизни в южной части Галатии (Деян. 13:14; 14:19, 21; 2Тим. 3:11). Павел и Варнава посетили его во время свое первого миссионерского путешествия. Сначала апостолы проповедовали в Антиохийской синагоге, но, когда на призыв Павла откликнулись не евреи, иудеи вызвали в городе беспорядки и изгнали апостолов из города. Два или три года спустя Павел снова посетил Антиохию, чтобы укрепить христиан в их вере.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἀντιόχεια
-
71 Αντιόχεια
{собств., 17}1. Антиохия Сирийская (современный город Антакья), столица Сирии в которой во времена И.Х. проживало большое количество евреев (Деян. 11:19, 20, 22, 25-27; 13:1; 14:26; 15:22, 23, 30, 35; Гал. 2:11). Расположен на расстоянии 483 км к северу от Иерусалима на границе Турции и Сирии. Самый знаменитый из 16-ти городов, носивших имя Антиохия. Все эти города были основаны одним из полководцев Александра Македонского и названы им в честь своего отца. Антиохия, стоявшая на реке Оронт, имела собственный морской порт. При римлянах она была административным центром провинции Сирия и третьим по величине городом империи. Антиохия славилась и как выдающийся культурный центр. В городе была крупная иудейская община. После смерти первомученика Стефана гонимые христиане бежали из Иерусалима в Антиохию. С этого момента начинается история одной из самых крупных и деятельных раннехристианских церквей. Многие местные жители были обращены в христианство. Именно в Антиохии верующих в Иисуса Христа впервые начали называть христианами. Варнава, которого Иерусалимская церковь направила в Антиохию, разыскал здесь Павла и попросил его помочь в наставлении новообращенных. Больше года они вдвоем учили в Антиохии. Некоторое время спустя, Антиохийская церковь направила Павла и Варнаву проповедовать Евангелие на Кипр и другие земли. В Антиохию Павел неизменно возвращался после своих миссионерских путешествий. В 526 г. по Р.Х. древний город был уничтожен землетрясением.2. Антиохия Писидийская, город во Фригии (Современная Турция), центр военной и социальной жизни в южной части Галатии (Деян. 13:14; 14:19, 21; 2Тим. 3:11). Павел и Варнава посетили его во время свое первого миссионерского путешествия. Сначала апостолы проповедовали в Антиохийской синагоге, но, когда на призыв Павла откликнулись не евреи, иудеи вызвали в городе беспорядки и изгнали апостолов из города. Два или три года спустя Павел снова посетил Антиохию, чтобы укрепить христиан в их вере.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Αντιόχεια
-
72 885
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 885
-
73 Ἀχίμ
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἀχίμ
-
74 Αχίμ
Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Αχίμ
-
75 918
{собств., 4}Один из двенадцати апостолов Иисуса Христа (Мф. 10:3; Мк. 3:18; Лк. 6:14; Деян. 1:13). Поскольку он всегда упоминается рядом с Филиппом, можно предположить, что это то же лицо, что и Нафанаил в Ин. 1:45-49; 21:2, и что имя его было Нафанаил, а Варфоломей указывало на его род.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 918
-
76 Βαρθολομαῖος
{собств., 4}Один из двенадцати апостолов Иисуса Христа (Мф. 10:3; Мк. 3:18; Лк. 6:14; Деян. 1:13). Поскольку он всегда упоминается рядом с Филиппом, можно предположить, что это то же лицо, что и Нафанаил в Ин. 1:45-49; 21:2, и что имя его было Нафанаил, а Варфоломей указывало на его род.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Βαρθολομαῖος
-
77 Βαρθολομαίος
{собств., 4}Один из двенадцати апостолов Иисуса Христа (Мф. 10:3; Мк. 3:18; Лк. 6:14; Деян. 1:13). Поскольку он всегда упоминается рядом с Филиппом, можно предположить, что это то же лицо, что и Нафанаил в Ин. 1:45-49; 21:2, и что имя его было Нафанаил, а Варфоломей указывало на его род.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Βαρθολομαίος
-
78 1648
{собств., 2}Имя в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:15). См. евр. 499 (רָזָעלְאֶ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 1648
-
79 Ἐλεάζαρ
{собств., 2}Имя в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:15). См. евр. 499 (רָזָעלְאֶ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἐλεάζαρ
-
80 Ελεάζαρ
{собств., 2}Имя в родословии Иисуса Христа (Мф. 1:15). См. евр. 499 (רָזָעלְאֶ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ελεάζαρ
См. также в других словарях:
Иисуса имя — ♦ (ENG Jesus, name of) почитание имени Иисуса, считающегося священным, а также действенным символом могущества Иисуса и Его присутствия … Вестминстерский словарь теологических терминов
ИМЯ БОЖИЕ — [евр. , ; греч. ὄνομα τοῦ θεοῦ]. И. Б. в книгах ВЗ Ветхозаветное понимание смысла и значения имени коренным образом отличается от совр. употребления имен. В ВЗ к имени относились не просто как к опознавательному знаку или названию, но как к… … Православная энциклопедия
Имя им легион — С латинского: Nomen illis legio (номэн иллис легио). Из Библии (Евангелие от Луки, гл. 8, ст. 30; Евангелие от Марка, гл. 5, ст. 9). Евангелисты рассказывают о встрече Иисуса Христа с бесноватым. На вопрос Иисуса: «Как тебе имя?» одержимый… … Словарь крылатых слов и выражений
Имя мне — Исцеление бесноватых, «Австрийская Библия», 15 век У этого термина существуют и другие значения, см. Имя мне легион (Желязны). Легион … Википедия
ИИСУСА НАВИНА КНИГА — Иисус Навин. Роспись кафоликона мон ря Осиос Лукас. 30 е гг. XI в. Иисус Навин. Роспись кафоликона мон ря Осиос Лукас. 30 е гг. XI в. 6 я книга Свящ. Писания, следующая за Пятикнижием Моисеевым и повествующая о завоевании и разделе Св. земли… … Православная энциклопедия
ИИСУСА НАВИНА КНИГА — каноническая книга ВЗ, первая по порядку из числа *Исторических книг. Содержит 24 гл. Имя автора в тексте не упоминается. Название книге дано по ее гл. действующему лицу, Иисусу Навину (евр.Иехошýа бин Нун). Содержание, композиция, дата. И.Н.К.… … Библиологический словарь
Имя же им легион — Книжн. Экспрес. Великое множество кого либо или чего либо. Господа, разрешавшиеся… после «Ревизора» комедиями вроде «Раканов», совершенно были уверены, что дарят русской литературе драгоценнейшие перлы. И таких господ не один, не два, имя им… … Фразеологический словарь русского литературного языка
Тереза Иисуса — Имя в миру: Хуана Фернандес Солар Рождение … Википедия
Вероника (имя) — У этого термина существуют и другие значения, см. Вероника. Вероника (имя) (греч. Φερενικη) латинское Уменьш. формы: Верон … Википедия
Адриан, имя монашествующих — имя нескольких монашествующих, прозвание которых неизвестно: 1) Адриан, духовник великого князя киевского Рюрика Ростиславича, игумен Выдубицкого монастыря, в Киеве в 1190 г. рукоположен в епископа белгородского и юрьевского киевской епархии. В… … Большая биографическая энциклопедия
Книга Иисуса Навина 14:15 — Имя Хеврону прежде было Кириаф Арбы, как назывался между сынами Енака один человек великий. И земля успокоилась от войны. Нав.15:13 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.