-
1 μηδος
I1) мысль, намерение, замысел(βουλαὴ μήδεά τε, δόλοι καὴ μήδεα Hom.)
μάχης μήδεα Hom. — боевые замыслы2) забота, тревогаσὰ μήδεα Hom. — заботы о тебе
II -
2 Μηδος
Iὅ1) мидянин, мидиец Aesch., Her. etc.2) персIIὅ Мед1) сын Вакха Plut.2) река в Персиде Plut. -
3 Μῆδος
{сущ., 1}Мидянин, обитатель Мидии, обширной страны в гористой, но плодородной местности на юго-восток от Каспийского моря с главным городом Екбатана, населенная потомками Мадая, сына Иафета (Деян. 2:9). В древности мидийцы поклонялись единому Богу (под именем Ормузд – Премудрый Господь), представляя Его в виде света и огня. В VI в. до Р.Х. Зороастр утвердил и упорядочил это огнепоклонение. Основой его учения была борьба добра и зла (света и тьмы), которые Зороастр считал существующими изначала. Остатки этого учения еще сильны в умонастроении многих людей. Мидия долгое время была под владычеством Ассирии, на некоторое время обрела независимость, но в 556(536) г. до Р.Х. была покорена Киром, царем персидским, и стала составной частью могучего Мидо-Персидского царства. В 330 г. до Р.Х. была покорена Александром Великим. В Ис. 21:2 названа Мид.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Μῆδος
-
4 Μήδος
{сущ., 1}Мидянин, обитатель Мидии, обширной страны в гористой, но плодородной местности на юго-восток от Каспийского моря с главным городом Екбатана, населенная потомками Мадая, сына Иафета (Деян. 2:9). В древности мидийцы поклонялись единому Богу (под именем Ормузд – Премудрый Господь), представляя Его в виде света и огня. В VI в. до Р.Х. Зороастр утвердил и упорядочил это огнепоклонение. Основой его учения была борьба добра и зла (света и тьмы), которые Зороастр считал существующими изначала. Остатки этого учения еще сильны в умонастроении многих людей. Мидия долгое время была под владычеством Ассирии, на некоторое время обрела независимость, но в 556(536) г. до Р.Х. была покорена Киром, царем персидским, и стала составной частью могучего Мидо-Персидского царства. В 330 г. до Р.Х. была покорена Александром Великим. В Ис. 21:2 названа Мид.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Μήδος
-
5 Μῆδος
Мидянин (обитатель Мидии, страны между р. Тигр и Каспийским морем).Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > Μῆδος
-
6 μεζεα
τά ион. pl. Hes. к μῆδος II -
7 μηδομαι
[μῆδος I] (fut. μήσομαι, aor. ἐμησάμην - эп. μησάμην)1) размышлять, обдумыватьαὐτός τ΄ εὖ μήδεο πείθεό τ΄ ἄλλῳ Hom. — сам хорошо обдумывай, но внемли и другому;
μ. τι ἑαυτῷ Hom. — придумать что-л. для себя, решить2) замышлять(τινι ὄλεθρον, τινα κακά Hom.; μέγα ἔργον Pind.)
ὅ τάδε μησάμενος Soph. — тот, кто это подстроил3) выдумывать, придумывать(ἄρτια Pind.; ἄφθιτα Arph.)
τί δὲ μήσωμαι ; Aesch. — что бы мне предпринять?4) окружать уходом, заботиться(τινὸς μ. καὴ φυλάττειν Plut.)
-
8 3370
{сущ., 1}Мидянин, обитатель Мидии, обширной страны в гористой, но плодородной местности на юго-восток от Каспийского моря с главным городом Екбатана, населенная потомками Мадая, сына Иафета (Деян. 2:9). В древности мидийцы поклонялись единому Богу (под именем Ормузд – Премудрый Господь), представляя Его в виде света и огня. В VI в. до Р.Х. Зороастр утвердил и упорядочил это огнепоклонение. Основой его учения была борьба добра и зла (света и тьмы), которые Зороастр считал существующими изначала. Остатки этого учения еще сильны в умонастроении многих людей. Мидия долгое время была под владычеством Ассирии, на некоторое время обрела независимость, но в 556(536) г. до Р.Х. была покорена Киром, царем персидским, и стала составной частью могучего Мидо-Персидского царства. В 330 г. до Р.Х. была покорена Александром Великим. В Ис. 21:2 названа Мид.*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 3370
См. также в других словарях:
Μῆδος — Mede masc nom sg … Greek morphological index (Ελληνική μορφολογικούς δείκτες)
μήδος — (I) μῆδος, τὸ (Α) (μόνο στον πληθ.) τὰ μήδεα α) σκέψεις, βουλεύματα, ιδίως πονηρά τεχνάσματα («ἄνδρα φέρουσα θεοῑς ἐναλίγκια μήδε ἔχοντα», Ομ. Οδ.) β) φροντίδες, μέριμνες («ἀλλά με σός τε πόθος σά τε μήδεα», Ομ. Οδ.). [ΕΤΥΜΟΛ. Υποχωρητ. παρ. από… … Dictionary of Greek
Μήδος — ο, θηλ. Μηδίς (Α Μῆδος, θηλ. Μηδίς και Μήδισσα, Μ Μήδιος) ο κάτοικος τής Μηδίας. [ΕΤΥΜΟΛ. < Μηδία. Το θηλ. Μηδίς < Μῆδος + επίθημα ίς (πρβλ. Ελλην ίς)] … Dictionary of Greek
Μήδος — ο ο κάτοικος της Μηδίας … Νέο ερμηνευτικό λεξικό της νεοελληνικής γλώσσας (Новый толковании словарь современного греческого)
Μήδος ή Μήδειος — Μυθολογικό πρόσωπο, γιος της Μήδειας και του Αιγέα, βασιλιά της Αθήνας. Σύμφωνα με κάποια μυθολογική παράδοση, έφυγε με τη μητέρα του στην Ασία, όπου κατέκτησε πολλές χώρες, δίνοντας το όνομά του σε μία από αυτές, τη Μηδία, όπου και πέθανε… … Dictionary of Greek
μηδέων — μῆδος 1 counsels neut gen pl (epic doric ionic aeolic) μῆδος 2 genitals neut gen pl (epic doric ionic aeolic) … Greek morphological index (Ελληνική μορφολογικούς δείκτες)
μηδῶν — μῆδος 1 counsels neut gen pl (attic epic doric) μῆδος 2 genitals neut gen pl (attic epic doric) … Greek morphological index (Ελληνική μορφολογικούς δείκτες)
μήδεα — μῆδος 1 counsels neut nom/voc/acc pl (epic ionic) μῆδος 2 genitals neut nom/voc/acc pl (epic ionic) … Greek morphological index (Ελληνική μορφολογικούς δείκτες)
μήδεσι — μῆδος 1 counsels neut dat pl μῆδος 2 genitals neut dat pl … Greek morphological index (Ελληνική μορφολογικούς δείκτες)
μήδεσιν — μῆδος 1 counsels neut dat pl μῆδος 2 genitals neut dat pl … Greek morphological index (Ελληνική μορφολογικούς δείκτες)
μήδεσσιν — μῆδος 1 counsels neut dat pl (epic) μῆδος 2 genitals neut dat pl (epic) … Greek morphological index (Ελληνική μορφολογικούς δείκτες)