-
1 персональний
personal, individualперсональний — комп'ютер perrsonal computer, PC
-
2 персональний
personal, (про право користування чужою землею, що належить певній особі персонально, а не похідно від володіння) in gross -
3 персональний
персона́льный; ( касающийся непосредственно какого-нибудь лица) ли́чный -
4 персональний
personal'nyjприкм.personalny, osobisty -
5 персональний закон
Українсько-англійський юридичний словник > персональний закон
-
6 персональний пенсіонер
Українсько-англійський юридичний словник > персональний пенсіонер
-
7 персональний прибутковий податок
Українсько-англійський юридичний словник > персональний прибутковий податок
-
8 персональний статут
Українсько-англійський юридичний словник > персональний статут
-
9 персональний код користувача
Українсько-англійський словник > персональний код користувача
-
10 персональний оклад
market premium; market compensation package -
11 код
чперсональний код — personal code, personal identification number, PIN
код виробу — product code, design letters
код віруса комп. — virus-carrying code
код запиту комп. — interrogation code
код команди комп. — command code, instruction code, order code
код користувача — user ( identification) code, user number
код передачі даних комп. — data link code
код пошуку комп. — retrieval code
-
12 комп'ютер
чперсональний комп'ютер, ПК — personal computer, PC
-
13 ПК
(скор. від персональний комп'ютер) PC (abbr. of personal computer) -
14 особистий
-
15 особовий
osobowyjприкм.1) osobowy ( персональний) (osobisty) ( особистий)2) osobowyособовий займенник — zaimek osobowy грам.
-
16 Маритен, Жак
Маритен, Жак (1882, Париж - 1973) - франц. філософ, чільний представник неотомізму XX ст. Навчався у Сорбонні, відвідував лекції Бергсона у Колеж де Франс. Викладав у Паризькому католицькому ін-ті (од 1914 р.); проф. філософії у Принстоні(1948 - 1956). У віці 24 років прийняв католицизм і наступні 60 років присвятив розробці всеосяжної філософської системи, спираючись на твори Томи Аквінського та його послідовників В. обґрунтуванні онтології і гносеології обстоював плюралізм. Онтологічні рівні - фізичний, біологічний, психологічний, соціальний, духовний - не зводяться один до одного; пізнання також охоплює різні способи осягнення реальності - від застосування логічного розуму до творчої інтуїції та містичного досвіду. У розумінні людини М. вирізняв два рівні - рівень індивідуального та особистісного (персонального). Людина як індивід підпорядковується суспільству, у якому вона живе, у той час як особистість, що має безсмертну душу, наділена здатністю трансцендувати суспільні стосунки З. гідно з М., суспільство повинно усвідомлювати високе призначення людини на персональному рівні й створювати для цього належні умови. Концепція людини М. становить різновид християнського персоналізму. У висвітленні соціальнофілософської та політико-філософської проблематики обстоював демократичний лад, протиставляючи його як крайнощам лібералістського атомізму в облаштуванні суспільства, так і нівелюванню індивідуальності в умовах тоталітаризму. "Метафізична інтуїція буття", за М., становить підвалину метафізики, поєднуючи окремий персональний інтелект із його довічним (Божественним) джерелом.[br]Осн. тв.: "Філософія Бергсона" (1914); "Мистецтво і схоластика" (1920); "Релігія і культура" (1930); "Рівні знання" (1932); "Вступ до метафізики. Сім лекцій про буття" (1934); "Інтегральний гуманізм" (1936); "Християнство і демократія" (1943); "Людина і держава" (1951); "Моральнафілософія" (I960). -
17 Паскаль, Блез
Паскаль, Блез (1623, Клермон-Ферран - 1662) - франц. філософ, математик, фізик. Отримав домашню освіту. В житті та творчості П. чітко вирізняється два періоди: 1)дот.зв. "другого навернення" (ніч 23/24.XI.1654) і 2) після нього. П. першого періоду - геній науки, другого - ще й "геній християнства" (Шатобріан), релігійний мислитель. Стояв на порозі відкриття інтеграційного та диференційного числення ("Нариси про конічні перетини", 1639; "Трактат про арифметичний трикутник", 1654; 6 трактатів з проблем циклоїди, 1658 - 1659 та ін.). Уґрунтував основи класичної гідростатики ("Нові досліди щодо пустоти", 1647 та ін.). Сконструював лічильну ("арифметичну") машину. Зазнав впливу творів Янсенія та янсеністів ("перше навернення", 1648); а в 1654 р. відбулося друге навернення - "вогняне хрещення" (перебування більше двох годин у стані екстатичного осяяння). За П., Бог - це не бог філософів і вчених, а персональний (особистісний) Бог Біблії, Євангелій; позарелігійне, світське ("мирське") життя є боговідступництвом. У 1655 р. приєднався до подвижників-самітників Пор-Рояля - групи філософів, логіків і теологів, осередком діяльності яких стало розташоване поблизу Парижа абатство Пор-Рояль; інтелектуальні підвалини осередку становило вчення Янсенія (див. Пор-Рояля логіка). Наприкінці 1655 р. П. був звинувачений у єресі та осуджений. Арно - чільна постать осередку Пор-Рояля В. ідповіддю П. на цю подію були 18 листів ("Провінціали, або Листи провінціала"), у яких він виступав із роз'ясненнями та став на захист поглядів, що їх сповідували прихильники Арно. Від цього часу П. зосередив свої творчі зусилля на обстоюванні християнської віри. Його розмисли з цього питання були посмертно опубліковані у "Думках про релігію". У центрі уваги П. - Бог, Христос, людина. Становище людини у світі П. оцінював як "нестерпне", адже вона не в змозі ані раціонально обґрунтувати свої переконання, ані цілковито капітулювати перед скептицизмом. Славнозвісний вислів П. щодо людини - "очерет, який мислить" містив, з одного боку, думку про велич людини, перевагу людського індивіда над універсумом через наявність свідомості, а з другого - цей же індивід є "ніщота" і безугавна суперечність. Раціонального виходу з цієї суперечності немає; він - на шляху віри Л. юдина, за П., "впала зі свого місця", але може і мусить піднятися. Розрізняв у людині "дві природи": залишок першопочаткової, "величної" та такої, що нас уярмлює, "ушкодженої гріхом". Перша єднає з Богом, друга відокремлює. П. вчив дослухатися до серця; саме воно "чує Бога"; в ідеалі - розумом ми доводимо лише те, що відчуваємо у серці Н. авіть для глибоко гріховної людини, неспроможної повірити у Бога, його присутність доводить існування у світі Божої милості і благодаті. У соціальних стосунках, за П., домінує сила, а не справедливість. Людський загал легковірний і нерозсудливий, тому довіряє владі, яка цим користується задля власних інтересів. Але на народ не потрібно тиснути, аби в чомусь переконати, інакше постає загроза громадянських воєн ("найгіршої із бід"). В управлінні вважав за вірогідне поєднання "імперії розуму" та "імперії влади", підтвердженням чого вбачав владарювання Христини Шведської.[br]Осн. тв.: "Трактат про конічні перетини" (1640); "Бесіди із м. Де Сасі про Епікура та Монтеня" (1645); "Нові дослідження стосовно пустоти" (1647); "Листи провінціала" (1656 - 1657); "Про геометричний розум" (1658); " Думки про релігію"(1669).
См. также в других словарях:
персональний — а, е. Який стосується певної, окремої особи, належить їй. •• Персона/льний склад склад осіб, що працюють в одній установі, на одному підприємстві і т. ін … Український тлумачний словник
персональний — [пеирсона/л нией] м. (на) ному/ н ім, мн. н і … Орфоепічний словник української мови
персональний — прикметник … Орфографічний словник української мови
Кривой Рог — У этого термина существуют и другие значения, см. Кривой Рог (значения). Город Кривой Рог укр. Кривий Ріг Флаг Герб … Википедия
Борис Владимирович (князь ростовский) — У этого термина существуют и другие значения, см. Борис Владимирович. Борис Владимирович … Википедия
Святые Борис и Глеб — Страстотерпцы: благоверные князья Борис и Глеб Святые Борис и Глеб. Икона, конец XIII века почитается Русской Православной Церкви канонизирован … Википедия
Юшков, Серафим Владимирович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Юшков. Серафим Владимирович Юшков … Википедия
Куяльницкий лиман — укр. Куяльницький лиман Координаты: Координаты … Википедия
Сегодня (газета, Украина) — У этого термина существуют и другие значения, см. Сегодня. Сегодня … Википедия
Аль-Аттиях, Нассер — 2006 год. Ралли Акрополис. Нассер аль Аттиях управляет автомобилем Subaru Impreza WRX STI. Нассер аль Аттиях катарский автогонщик (классическое ралли, ралли рейды, SpeedCar) и 4 кратный участник Олимпийских Игр. Родился 21 декабря 1970 года. В… … Википедия
Насер аль-Аттия — 2006 год. Ралли Акрополис. Нассер аль Аттиях управляет автомобилем Subaru Impreza WRX STI. Нассер аль Аттиях катарский автогонщик (классическое ралли, ралли рейды, SpeedCar) и 4 кратный участник Олимпийских Игр. Родился 21 декабря 1970 года. В… … Википедия