-
1 закон про біженців
law on refugees, Refugee ActУкраїнсько-англійський юридичний словник > закон про біженців
-
2 квота прийому біженців
Українсько-англійський юридичний словник > квота прийому біженців
-
3 Конвенція про біженців
Українсько-англійський юридичний словник > Конвенція про біженців
-
4 політика стосовно біженців
Українсько-англійський юридичний словник > політика стосовно біженців
-
5 потік біженців
-
6 права біженців
-
7 прийняття біженців
Українсько-англійський юридичний словник > прийняття біженців
-
8 приплив біженців
-
9 проблема біженців
Українсько-англійський юридичний словник > проблема біженців
-
10 репатріація біженців
Українсько-англійський юридичний словник > репатріація біженців
-
11 соціальний захист біженців
Українсько-англійський юридичний словник > соціальний захист біженців
-
12 табір біженців
-
13 біженці
-ів; мн. ч.бе́женцы -
14 статус
-
15 табір
чcamp; encampment; амер. ( постійний) cantonmentтрудовий табір — labor camp, training camp, work camp
табір для інтернованих — detention camp, assembly centre, relocation centre
циганський табір — camp ( party) of gypsies, Gipsy's camp, Gipsy encampment, Gypsy band
розташуватися табором — to encamp, to camp, to be encamped
зніматися з табору — to decamp, to break up camp, to strike a camp, to strike the tents
-
16 біженець
-нця; м., ед. ч.; мн. ч. - см. біженці -
17 біженка
ед. ч.; мн. ч. - см. біженці -
18 оксиденталізм - орієнталізм
ОКСИДЕНТАЛІЗМ - ОРІЄНТАЛІЗМ ( від лат. occasus - захід, oriens - схід) - найзагальніші цивілізаційні напрями; позначення дихотомії, комплементарної роз'єднаності, унікальності і взаємозумовленості (існують тільки по відношенню один до одного) культурних світів. О. - О. належать до засадничих категорій цивіліографії. Категорійна пара О. - О. розчленовує органічну цілісність, якою є людська цивілізація, де усі просторово-територіальні часові виміри є відносними. Як "Оксидент", так і "Орієнт" є дослідницькими метафорами (зручними "матрицями" для аналізу), своєрідними моделями, що завдяки протиставленню набагато полегшують систематизацію культурного досвіду. Вісь О. - О. відображає й уособлює асиметрію і різноякісність цивілізаційних типів (на відміну від дихотомії "Північ - Південь", яка фіксує суттєву різницю рівнів розвитку) І. з "Оксидентом" традиційно пов'язують європейський культурний генотип із притаманним йому індивідуалізмом і автономією особистості (приватність, права і гідність та ін.), дуалізмом світської і духовної влади, нормами римського права, принципом приватної власності, демократичними цінностями громадянськості, правової держави і конституціоналізму, нормами християнської моралі тощо. "Оксидент" - царина раціонального, логіко-центричного, математизованого знання, інтелектуальна Вітчизна науки, що сприймає універсум як інтелігібельний мега-об'єкт; ландшафт пан-економіки, де природа - майстерня індустріальної ефективності, джерело розвитку споживацького господарства; це світ екстремальних духовних пошуків, у якому сполучаються відкриття глибин людської екзистенції з такою ж глибиною безвиході і розчарувань. Зазвичай "Оксидент" уособлює динамічно-інноваційний, пошуково-експериментальний модус людської цивілізації, вектор експансії і прискорення. Метафора "Орієнт" дозволяє подивитися на Схід як на світ містики і герметизму, царину неподільної і втаємниченої синкрези, зі своєю мовою і логікою світосприйняття, де нерозчленовано співіснують естетичне і практичне, сакральне і буденне, епічне і марнотне. На відміну від перфекціоністського "Оксиденту", "Орієнт" із застереженням ставиться до спроб втручання у навколишній світ - чи то у природне довкілля, чи то в освячені традицією соціальні форми й інституції. Це - світ Традиції, плину еволюції, домінування цілого над окремим, колективного над індивідуальним. Західній експансії Схід довго намагався протиставити автаркічну замкненість. Разом з тим хвилі грандіозних міграцій і великих військових походів зі Сходу випробовували Захід на міцність, ставали для нього драматичним "моментом істини". Саме Схід врятував скарби античної філософії (яка, власне, і виникла великою мірою під впливом Сходу). Із Сходом - духовною Вітчизною великих релігій - пов'язуються надії на порятунок від духовної кризи ("антропологічної катастрофи"), яка спіткала сучасне людство. В умовах розгортання глобалізаційних процесів чіткість і визначеність крайнощів О. - О. зникає, хоч і не зводиться нанівець. "Орієнт" невпинно рухається на Захід (у прямому сенсі також - із багатомільйонними масами біженців і мігрантів), втягуючи "Оксидент" у свою орбіту. З іншого боку, Схід не може штучно протистояти перманентним "оксидентним" соціокультурним впливам. Разом з тим увесь світ "вестернізується", переживаючи оксидентні соціокультурні впливи.В. ЗаблоцькийФілософський енциклопедичний словник > оксиденталізм - орієнталізм
-
19 Шульга, Микола Олександрович
Шульга, Микола Олександрович (1943, с. Лисе Луганської обл.) - укр. філософ, соціолог. Закінчив Ростовський ун-т (1969). Докт. соціологічних наук (1993). У 1975 - 1980 рр. працював в Ін-ті філософії ім. Г. Сковороди НАНУ. У 1994 - 1995 рр. - міністр у справах національностей, міграції та культів. Од 1995 р. працює в Ін-ті соціології НАНУ (зав. відділом та заст. директора). Коло наукових інтересів: соціологія особистості, етносоціологія та етнопсихологія.[br]Осн. тв.: "Класова типологія особистості" (1976); "Стиль життя особистості", у співавт. (1982); "Життя як творчість" (1985); "Особа і етнос" (1992); "Етнічна самоідентифікація особистості" (1996); "Україна: Проблеми зовнішніх міграцій", у співавт. (1997); "Вивчення впливу зовнішньої міграції 1991 - 1996 рр. на зміни етнічного складу населення України та її регіонів" (1998); "Правляча еліта сучасної України", у співавт. (1998); "Велике переселення народів: репатріанти, біженці, трудові мігранти" (2002).Філософський енциклопедичний словник > Шульга, Микола Олександрович
См. также в других словарях:
женців — прикметник … Орфографічний словник української мови
женців — це/ва, це/ве. Прикм. до жнець … Український тлумачний словник
біженці — ів, мн. (одн. бі/женець, нця, ч.; бі/женка, и, ж.). 1) Люди, що залишають місце свого проживання під час війни або стихійного лиха. 2) Люди, які внаслідок обґрунтованих побоювань стати жертвою переслідувань за ознаками расової, національної… … Український тлумачний словник
Сагайдачный, Пётр Кононович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Сагайдачный. Пётр Конашевич Сагайдачный укр. Петро Конашевич Сагайдачний … Википедия
Дорошенко, Михаил — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Дорошенко. Михаил Дорошенко укр. Дорошенко Михайло … Википедия
Ганган, Михаил Михайлович — Михаил Михайлович Ганган Имя при рождении: Михаил Михайлович Ганган Дата рождения: 13 января 1986(1986 01 13) (26 лет) Место рождения: Куйбышев, РСФСР, СССР Гражданство … Википедия
Ганган — Ганган, Михаил Михайлович Ганган, Михаил Михайлович Дата рождения: 13 января 1986(1986 01 13) (24 года) Ганган Михаил Михайлович (13 января 1986, Куйбышев, РСФСР) российский политический деятель, руководитель самарской организации… … Википедия
Михаил Ганган — Ганган, Михаил Михайлович Дата рождения: 13 января 1986 Ганган Михаил Михайлович (13 января 1986, Куйбышев, РСФСР) российский политический деятель, руководитель самарской организации Национал Большевистской Партии (вплоть до её запрещения), ныне… … Википедия
Михаил Михайлович Ганган — Ганган, Михаил Михайлович Дата рождения: 13 января 1986 Ганган Михаил Михайлович (13 января 1986, Куйбышев, РСФСР) российский политический деятель, руководитель самарской организации Национал Большевистской Партии (вплоть до её запрещения), ныне… … Википедия
Хмелецкий, Стефан — Стефан Хмелецкий укр. Стефан Хмелецький польск. Stefan Chmielecki … Википедия
бере — нескл., ж. beurré m. Род сочных груш. Груши берре, бере, полуберы вид масляных груш. С.ХЭ 7 582. Груша .. которая буквально тает во рту, как масло. Женц. энц. 1 184. Бера (берре, бэра, масляная груша, масляновка), особый класс груш, отличающихся… … Исторический словарь галлицизмов русского языка