-
1 Ганс
General subject: Hans (сокр. от Johannes) -
2 ганс
General subject: Hans (сокр. от Johannes) -
3 ганс
nhist. Fridolin -
4 ганс
-
5 Ганс
Ivan рус., Ioann др.-евр., Yanka бел., Jan пол., Janis латыш., Vano груз., John англ., Joahan нем., Jean фр., Juan исп.
Имя произошло от еврейского "Иоанн", что в переводе означает "божья милость".Дополнительный универсальный русско-английский словарь > Ганс
-
6 Ганс Йонас
див. Йонас, Ганс -
7 Ганс-Георг Гадамер
див. Гадамер, Ганс-Георг -
8 Ганс фон Бюлоу
Names and surnames: Hans von Bulow -
9 Гадамер, Ганс-Георг
Гадамер, Ганс-Георг (1900, Бреслау - 2001) - нім. філософ. Провідний представник філософської герменевтики XX ст Н. авчався в Бреслау (тепер Вроцлав), Марбурзі. Сформувався як філософ під керівництвом і в спілкуванні з такими видатними мислителями, як Наторп, М. Гартман, Шелер, Гуссерль, Гайдеггер, Тілліх, Ясперс. Очолював ун-т в Ляйпцигу (1946 - 1947); од 1949 р. керував кафедрою філософії (після Ясперса) Гайдельберзького ун-ту. Активну лекційну діяльність припинив тільки в 1986 р. На відміну від Шляєрмахера т&Дильтея, Г. вбачає в герменевтиці універсальну філософію сучасної доби, яка має знайти власну відповідь на основоположне філософське питання: як можливе розуміння навколишнього світу і як у цьому розумінні втілюється істинне буття? На думку Г., істинне розуміння вимагає доконечного врахування історичної ситуації та історичної традиції, що робить істину співмірною людському духові, а людину - долученою до істини. Герменевтична постановка проблеми включає також відмову від чіткого розмежування суб'єктивності тлумача та об'єктивності того, що підлягає тлумаченню (тексту), постійного діалогу сьогоденного світу зі світом історичним. В розумінні діалогу Г. надає перевагу діалектиці Платона перед монологічною діалектикою Гегеля та переорієнтовує процес філософування з плану гносеологічного в онтологічний. Розуміння - це не пізнавально-розсудковий акт, а онтологічний, екзистенційно насичений процес самоідентифікації людини і суспільства, що закріплюється і виявляється у такій специфічній формі єдності суб'єкта і об'єкта розуміння, як культурна традиція. Світ людського буття не стільки пізнається за допомогою суто раціонально-теоретичних засобів, скільки осягається через співпереживання, випробування, дослідження, набуття життєвого досвіду В. ихідні схеми життєдіяльності, поведінки і орієнтації у світі людина здобуває в процесі засвоєння мови, тобто ще на стадії допонятійної інтеріоризації надбань культури. На цій стадії формуються глибинні підвалини людського досвіду, які відкладаються у мовних структурах. Мова - це головна засада самої можливості людського буття, здійснення буття як розуміння.[br]Осн. тв.: "Діалектична етика Платона" (1931); "Істина і метод" (1960); "Діалектика Гегеля" (1971); "Діалог і діалектика" (1980); "Шляхи Гайдеггера" (1983) та ін. -
10 Йонас, Ганс
Йонас, Ганс (1903, Мьонхенгладбах - 1993) - нім.-амер. філософ. У 1921 - 1928 рр. навчався в ун-тах Фрайбурга, Берліна, Марбурга. В 1933 р. емігрував до Лондона, потім до Єрусалима. Після Другої світової війни отримує професуру в ун-тах Канади, а од 1955 р. - в Нью-Йоркській школі соціальних досліджень, працює також запрошеним професором амер. та нім. ун-тів. Кризу сучасного суспільства Й. пов'язує з домінантою технічної раціональності, яка в свою чергу є наслідком розгортання новоєвропейського дуалізму буття та належності. В дослідженні "Поняття гносису" Й. вбачає початки дуалізму ще в гностицизмі, коли, з одного боку, етика суб'єктивується і релятивується, з друпансія технічного розуму несе у собі загрозу глобальної катастрофи. В праці "Організм та свобода. Основи філософської біології" Й. прагне подолати цей дуалізм, вбачаючи в органічному житті і його способі буття зачатки телеології суб'єктивності і свободи, а отже - і його самоцінність. Знаним в світі протагоністом етики для сучасної технічної цивілізації Й. стає завдяки пращ "Принцип відповідальності". Критикуючи антропоцентризм в етиці, зокрема його інтерсуб'єктивний варіант, Й. підпорядковує етику онтології, в якій поєднує вимогу збереження буття людини з вимогою збереження буття природи, що постає в концепції належності буття. На противагу формальній етиці, Й. створює матеріальну етику цінностей, яка на основі "евристики страху" та концепту "переваги негативних прогнозів над позитивними" повинна запобігати такій активності людини, яка мала б згубні глобальні наслідки. Принцип відповідальності розбудовується на противагу Блохівському "принципу надії", будь-яким іншим утопічним конструкціям, до яких він відносить і дискурсивну етику.[br]Осн. тв.: "Гносис та пізньоантичний дух". Ч. І. "Гносис міфології". Ч. II. "Від міфології до містичної філософії" (1934, 1954); "Феномен життя. Основи філософської біології" (1963); "Принцип відповідальності: У пошуках етики для технологічної цивілізації" (1979); "Техніка, медицина і етика" (1985). -
11 белопенный Ганс
-
12 известный под псевдонимом Ганс Фаллада
Универсальный русско-немецкий словарь > известный под псевдонимом Ганс Фаллада
-
13 Андерсен, Ганс Христиан
Hans Christian Andersen -
14 Андерсен, Ганс Христиан
Hans Christian Andersen -
15 Мартенсен, Ганс Лассен
(1808-83; датский протест. богослов) Martensen, Hans Lassenего главные труды:"Христианская догматика" — The Christian Dogmatics
"Христианская этика" — The Christian Ethics
Русско-английский словарь религиозной лексики > Мартенсен, Ганс Лассен
-
16 Hans
-
17 hans
-
18 pipa
ганс -
19 Hans im Glück
"Ганс-Счастливчик", сказка братьев Гримм о работнике, который получил за свою работу кусок золота. Золото было тяжёлым, а встречные крестьяне хитрыми, и Ганс поменял золото на лошадь, лошадь на корову, корову на гуся, гуся на шлифовальный камень, который упал в реку. После семи лет работы бедный, но счастливый и свободный Ганс возвращается к своей матери. В Штутгарте в честь "Ханса-Счастливчика" установлен фонтан → Grimm Jacob und Wilhelm, Stuttgart -
20 Hans Christian Andersen
См. также в других словарях:
Ганс — может означать: Ганс (имя) остров Ганса необитаемый остров в центре Пролива Кеннеди, около Гренландии. Ганс Лоди немецкий эскадренный миноносец времён Второй мировой войны. Умный Ганс лошадь породы орловский рысак, жившая в Германии в … Википедия
ГАНС — (Ganz), Эдуард (22 марта 1798 – 5 мая 1839) – нем. юрист и философ. идеалист гегельянец. Доцент (с 1820), проф. римского права (с 1825) Берлинского ун та. Ученик Гегеля, Г. выступил против господствовавшей в юриспруденции т.н. историч. школы… … Философская энциклопедия
ганс — тевтон, бундес, немец, фриц, дойч, германец Словарь русских синонимов. ганс сущ., кол во синонимов: 6 • бундес (6) • … Словарь синонимов
ГАНС — сопливый. Жарг. арм. Устар. Немецкий реактивный миномет. Кор., 71; Лаз., 22 … Большой словарь русских поговорок
Ганс — іменник чоловічого роду, істота … Орфографічний словник української мови
ГАНС — гидроакустическая навигационная система Словарь: Словарь сокращений и аббревиатур армии и спецслужб. Сост. А. А. Щелоков. М.: ООО «Издательство АСТ», ЗАО «Издательский дом Гелеос», 2003. 318 с … Словарь сокращений и аббревиатур
Ганс А. — ГАНС (Gance) Абель (1889–1981), франц. кинорежиссёр. Творчество Г. отличается мощным темпераментом, склонностью к гиперболам, смелыми экспериментами в области монтажа, разработкой новых возможностей кинотехники – ф. Колесо (1923),… … Биографический словарь
ГАНС — 1. (Г. фон Гюнтер) Гансу фон Гюнтеру Посв. Куз908 (139); 2. (в знач. нариц.) В городе Гаммельне столько ж Грет, Сколько, к примеру, Гансов. // Ганс или Грета. Не Грета – Ганс. За валунами в реку – В Гаммельн за Гретами. Контра данс: Коли не Ганс… … Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён
Ганс Фаллада — Hans Fallada … Википедия
Ганс (король Дании) — Ганс (дат. Hans, 2 февраля 1455, замок Аальборг 20 февраля 1513, там же) король Дании с 21 мая 1481 (де факто) … Википедия
Ганс Христиан Андерсен — Датский сказочник, поэт, писатель, драматург, эссеист Ганс Христиан Андерсен (Hans Christian Andersen) родился 2 апреля 1805 года в городе Оденсе на острове Фюн в Дании в семье сапожника и прачки. В 1819 году после смерти отца юноша, мечтая стать … Энциклопедия ньюсмейкеров
