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sertor

  • 1 εὐαγγέλιον

    εὐαγγέλιον, ου, τό (s. prec. entry; Hom. et al.; LXX, TestSol D 1:13; ApcSed 14:9; Joseph., Just., Mel.) orig. ‘a reward for good news’, then simply ‘good news’ (so Plut., Sertor. 573 [11, 8]; 582 [26, 6], Phoc. 749 [16, 8]; 752 [23, 6] al.; Appian, Bell. Civ. 3, 93 §384; 4, 20 §78; Ps.-Lucian, Asin. 26; Jos., Bell. 2, 420; 4, 618; 656; IG III, 10 = II2, 1077 [OWeinreich, ARW 18, 1915, p. 43, 3]; papyrus letter [after 238 A.D.] in Dssm., LO 313f [LAE 371]=Sb 421.—Also in sacral use: Diod S 15, 74, 2 Διονύσιος τοῖς θεοῖς εὐαγγέλια θύσας=offered a sacrifice for good news to the gods; OGI 458=IPriene 105, 40f ἦρξεν δὲ τῷ κόσμῳ τῶν διʼ αὐτὸν εὐανγελίων ἡ γενέθλιος τοῦ θεοῦ [s. AHarnack, Red. u. Aufs. I2 1906, 310ff; PWendland, ZNW 5, 1904, 335ff, D. urchristl. Literaturformen 1912, 409f]; Philostrat., Vi. Apollon. 1, 28 of the appearing of Apollon.; Ael. Aristid. 53, 3 K.=55 p. 708 D.: Ζεὺς Εὐαγγέλιος) in our lit. only in the sense of good news relating to God’s action in Jesus Christ.
    ① God’s good news to humans, good news as proclamation
    ⓐ abs.
    α. τὸ εὐαγγέλιον Mk 1:15; 8:35; 10:29; Ro 1:16; 10:16; 11:28; 1 Cor 4:15; 9:18, 23; 2 Cor 8:18; Gal 2:2; Eph 3:6; Phil 1:5; 2:22; 4:3; 1 Th 2:4; 2 Ti 1:8, 10; IPhld 5:1, 2; 8:2; 9:2; ISm 5:1; 7:2; MPol 1:1; 22:1.
    β. in gen., dependent on another noun ὁ λόγος τοῦ εὐ. Ac 15:7; τὸ μυστήριον τ. εὐ. Eph 6:19; cp. vs. 15; Phil 1:7, 12, 16; ἡ ἀλήθεια τοῦ εὐ. Gal 2:5, 14; Col 1:5 (but the last passage can also be transl. the true message of the gospel). ἡ ἐλπὶς τοῦ εὐ. the hope that is kindled by the gospel vs. 23; ἡ πίστις τοῦ εὐ. faith in the gospel Phil 1:27; ἐν τ. δεσμοῖς τοῦ εὐ. Phlm 13; ἡ ἐξουσία τοῦ εὐ. authority over (i.e. to proclaim) the gospel B 8:3; ἀρχὴ τοῦ εὐ. beginning (of the proclaiming) of the gospel Phil 4:15; cp. 1 Cl 47:2 (s. on this WHartke, D. Sammlung u. d. ältesten Ausgaben der Paulusbriefe 1917, 55); Mk 1:1 (s. 3 below).
    γ. in certain combinations w. verbs τὸ εὐ. κηρύσσειν Mt 26:13; Mk 13:10; 14:9 (JJeremias, ZNW 44, ’53, 103–7: apocalyptic proclamation); 16:15; cp. Mt 4:23; 9:35; 24:14; Mk 1:14; Ac 1:2 D; B 5:9; GMary 463, 29; 33. καταγγέλλειν 1 Cor 9:14. γνωρίζειν 15:1. εὐαγγελίζεσθαι Gal 1:11 (cp. 2 Cor 11:7).
    ⓑ in combination
    α. w. adj. εὐ. αἰώνιον Rv 14:6. ἕτερον 2 Cor 11:4; Gal 1:6 (EGrässer, ZTK 66, ’69, 306–44). ἅγιον AcPlCor 2:36.
    β. w. gen. (s. OSchmitz, D. Christusgemeinschaft des Pls im Lichte seines Genetivgebrauchs 1924, 45–88).
    א. objective genitive εὐ. τῆς βασιλείας Mt 4:23; 9:35; 24:14. τ. θεοῦ Mk 1:14. τ. χάριτος τ. θεοῦ of God’s grace Ac 20:24. τ. εἰρήνης Eph 6:15. τ. σωτηρίας 1:13. τ. δόξης τ. Χριστοῦ of the glory of Christ 2 Cor 4:4; cp. 1 Ti 1:11 (τὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ εὐ. Orig., C. Cels. 2, 13, 62). εὐ. τ. Χριστοῦ is usu. interpr. as the gospel ( good news) about Christ (because of Ro 1:1–3; 2 Cor 4:4; 1 Th 3:2, cp. Ro 15:16) Ro 15:19; 1 Cor 9:12; 2 Cor 2:12 (here and Ro 1:1 εἰς εὐαγγέλιον=for the purpose of bringing the good news, as Appian, Bell. Civ. 4, 113 §474). 2 Cor 9:13; 10:14; Gal 1:7; Phil 1:27; 1 Th 3:2; cp. Ro 1:9; 2 Th 1:8; B 5:9; MPol 19:1. εὐ. τῆς ἀκροβυστίας the gospel for the uncircumcised Gal 2:7.
    ב. Subjective genitive (τοῦ) θεοῦ Ro 1:1; 15:16; 2 Cor 11:7; 1 Th 2:2, 8, 9; 1 Pt 4:17. The one who is commissioned to do the proclaiming can be mentioned in the subj. gen. εὐ. μου, ἡμῶν Ro 2:16; 16:25; 2 Cor 4:3; 1 Th 1:5; 2 Th 2:14; 2 Ti 2:8. S. LBaudiment, ‘L’Évangile’ de St. Paul 1925; Molland (3 below) 83–97.
    ② details relating to the life and ministry of Jesus, good news of Jesus D 8:2; 11:3; 15:3f; 2 Cl 8:5; MPol 4:1; perh. also Mk 1:1 (LKeck, The Introduction to Mark’s Gospel, NTS 12, ’66, 352–70; DDormeyer, NTS 33, ’87, 452–68); IPhld 8:2; ISm 7:2. This usage marks a transition to
    ③ a book dealing with the life and teaching of Jesus, a gospel account that deals w. the life and teaching of Jesus (Just., A I, 66, 3 al.) Dg 11:6 (ἐν τοῖς εὐ.; TestSol 1:13 D; Orig., C. Cels. 1:9, 19 [w. ἐν τοῖς προφήταις]) τὸ καθʼ Ἐβραίους εὐ.—Papias (2:17).—(Cp. ὁ τὸ εὐ. γράψας Ἰωάννης Orig., C. Cels. 5, 12, 13).—ASeeberg, D. Evangelium Christi 1905; Harnack, Entstehg. u. Entwicklg. d. Kirchenverfassung 1910, 199–239; PZondervan, Het woord ‘Evangelium’: TT 48, 1914, 187–213; MBurrows, The Origin of the Word ‘Gospel’: JBL 44, 1925, 21–33; JSchniewind, Euangelion 1; 2; 1927, ’31, Die Begriffe Wort u. Evglm. b. Pls, diss. Halle 1910; AFridrichsen, Τὸ εὐαγγέλιον hos Pls: NorTT 13, 1912, 153–70; 209–56, Der Begriff Evgl. b. Irenäus, Hippolyt, Novatian: ibid. 1917, 148–70; AOepke, D. Missionspredigt des Ap. Pls. 1920, 50ff; EBurton, ICC Gal 1921, 422f; EMolland, D. Paulin. Euangelion; D. Wort u. d. Sache ’34; RAsting, D. Verkündigung im Urchristentum ’39 (on Word of God, Gospel, Witness); GFriedrich, TW II 705–35; KRengstorf, ZNW 31, ’32, 54–56; MAlbertz, D. Botschaft des NT, vols. I and II, ’47–’57; JvDodewaard, Biblica 35, ’54, 160–73; HKoester, TU 65, ’57, 6–12; JBowman, ‘Gospel’ and Its Cognates in Palestinian Syriac, NT Essays (TManson memorial), ed. Higgins ’59, 54–67; HFrankemölle, Evangelium ’88; HKoester, From the Kerygma to the Written Gospels: NTS 35, ’89, 361–81; RAC VI 1107–60.—DELG s.v. ἄγγελος. M-M. On εὐαγγελ- terms s. New Docs 3, 12–14. EDNT. TW. Spicq. Sv.

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  • 2 νουθετέω

    νουθετέω fut. νουθετήσω; 1 aor. ἐνουθέτησα. Pass.: aor. ptc. νουθετηθέντες Wsd 12:26; pf. 2 sg. νενουθέτησαι Job 38:18 (s. prec. entry; Trag. et al.; PGrenf II 93, 3; LXX; pseudepigr.; Philo; Jos., Ant. 4, 260; 20, 162; Did.) to counsel about avoidance or cessation of an improper course of conduct, admonish, warn, instruct w. acc. of pers. (Dio Chrys. 56 [73], 10; Sb 6263, 26) Ac 20:31; 1 Cor 4:14 (Wsd 11:10 τούτους ὡς πατὴρ νουθετῶν; PsSol 13:9; Jos., Bell. 1, 481, Ant. 3, 311); Col 1:28; 3:16 (in the last two pass. w. διδάσκειν, as Pla., Leg. 8, 84b; Philo, Decal.); 1 Th 5:12; 2 Th 3:15; Tit 1:11 v.l.; 1 Cl 7:1; 2 Cl 19:2. ἀλλήλους Ro 15:14; 2 Cl 17:2. τοὺς ἀτάκτους warn the idle 1 Th 5:14 (punish, as Plut., Sertor. 578 [19, 11] πληγαῖς ν., probably overstates). τὸν οἶκον Hv 1, 3, 1; also τὰ τέκνα 1, 3, 2. τὰς χήρας καὶ τοὺς ὀρφανούς 2, 4, 3. ἁμαρτάνοντας m 8:10. Pass. νουθετεῖσθαι ὑπό τινος (Philo, Deus Imm. 134; Jos., Ant. 20, 162a) 2 Cl 17:3; Hv 3, 5, 4.—DELG s.v. νόος. M-M. TW. Spicq.

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  • 3 παραχειμάζω

    παραχειμάζω fut. παραχειμάσω; 1 aor. παρεχείμασα; pf. ptc. παρακεχειμακώς (s. next entry; since Hyperid., Fgm. 260; Demosth.; Polyb. 2, 64, 1; Diod S 19, 34, 8; Plut., Sertor. 569 [3, 5]; Cass. Dio 40, 4; OGI 544, 30f) spend the winter, to winter abs. Ac 27:12. W. the place given: πρὸς ὑμᾶς 1 Cor 16:6. ἐκεῖ Tit 3:12; of a ship ἐν τῇ νήσῳ Ac 28:11.—DELG s.v. χεῖμα. M-M.

    Ελληνικά-Αγγλικά παλαιοχριστιανική Λογοτεχνία > παραχειμάζω

  • 4 ἀγρυπνία

    ἀγρυπνία, ας, ἡ (s. ἀγρυπνέω; Hdt. et al.; BGU 1764, 9 [I B.C.]; Sir 31:2; 38:26 al.; 2 Macc 2:26; TestSol 18:32; Jos., Bell. 3, 318)
    ① the state of remaining awake because one is unable to go to sleep, sleeplessness lit., only pl. (SIG 1169, 50) ἐν ἀγρυπνίαις with sleepless nights (and other hardships, as X., Mem. 4, 5, 9; Plut., Mor. 135e, Sertor. 574 [13, 2] πόνοι, ὁδοιπορίαι, ἀγρυπνίαι, Sulla 470 [28, 14] ἀγρυπνίαι κ. κόποι) 2 Cor 6:5; 11:27. (On the rhetorical figure “peristasis” s. AFridrichsen, SymbOsl 7, 1928, 25–29; 8, 1929, 78–82; K. Hum. Vetensk.-Samfundet i. Upps. Årsbok ’43, 31–34; Danker, Benefactor 363–64, Augsburg Comm.: 2 Cor ’89, 89–91.)
    ② the state of being alertly concerned, care fig. ext. of 1 (SEG VIII, 548, 30 [I B.C.]; Sir 42:9 to the extent of causing loss of sleep) B 21:7 (w. ἐπιθυμία; but there is no suggestion of sleeplessness in the context).—M-M. TW. Sv.

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  • 5 ἐπιείκεια

    ἐπιείκεια, ας, ἡ (s. next entry; W-H. ἐπιεικία; cp. Gignac I 297; Mlt-H. 348) the quality of making allowances despite facts that might suggest reason for a different reaction, clemency, gentleness, graciousness, courtesy, indulgence, tolerance (Thu.; Aristot., EN 5, 14; Ps.-Pla., Def. 412b; Polyb. 1, 14, 4; Herodian 5, 1, 6; ins, pap, LXX; En 5:6; Philo, Mos. 1, 198; Jos., Ant. 6, 144; 15, 48) IPhld 1:1. τῇ σῇ ἐ. with your (customary) indulgence Ac 24:4. τῇ ἐπιεικείᾳ by gentleness IEph 10:3. W. πραΰτης (Plut., Pericl. 173 [39, 1], Sertor. 581 [25, 6]; Appian, Basil. 1 §5; Philo, Op. M. 103) 2 Cor 10:1; Dg 7:4; 1 Cl 30:8; w. μακροθυμία 13:1; w. ταπεινοφροσύνη 30:8; 56:1. μετʼ ἐκτενοῦς ἐπιεικείας w. constant forbearance 58:2; 62:2. ἐν πάσῃ ἐ. θεοῦ ζῶντος w. all the courtesy of the living God IPhld 1:2 (ἐ. as attribute of God, Dio Chrys. 80 [30], 19; Wsd 12:18; Bar 2:27; Da 3:42; 2 Macc 2:22; EpArist 192; 207).—AvHarnack, ‘Sanftmut, Huld u. Demut’ in d. alten Kirche: JKaftan Festschr. 1920, 113ff; LMarshall, Challenge of NT Ethics ’47, 305–8; CSpicq, RB 54, ’47, 333–39; FAgostino, Epieikia 1973, esp. 100–137. S. πραΰτης end.—DELG s.v. ἔοικα. M-M. TW. Spicq. Sv.

    Ελληνικά-Αγγλικά παλαιοχριστιανική Λογοτεχνία > ἐπιείκεια

См. также в других словарях:

  • SERTOR — Sertoris, Sertorius …   Abbreviations in Latin Inscriptions

  • СЕРТОРИЙ —    • Sertorĭus, Quintus,          из Нурзии в стране сабинян, сначала законовед и оратор (Plut. Sertor. 2), а позднее посвятил себя, хотя его нежная натура, казалось, была малоспособна к этому, военной службе и положил, в качестве трибуна (Plut.… …   Реальный словарь классических древностей

  • faire — 1. (fê r) Au XVIe Siècle, d après Bèze, les Parisiens prononçaient à tort fesant au lieu de faisant ; c est cette prononciation des Parisiens, condamnée alors, qui a prévalu ; on prononce aujourd hui fe zan, fe zon, fe zê, fe zié), je fais, tu… …   Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré

  • air — 1. (êr) s. m. 1°   Fluide invisible, transparent, sans odeur ni saveur, pesant, compressible, élastique, qui forme autour de la terre une couche nommée atmosphère, et qui est composé de 0,79 d azote et de 0,21 d oxygène. L air était un des quatre …   Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré

  • arme — (ar m ) s. f. 1°   Instrument d attaque ou de défense. Arme offensive, défensive. Armes de trait, de jet. Arme à feu. Arme blanche, épée, sabre ou baïonnette. Dans un duel, le choix des armes.    Anciennement, homme d armes, cavalier armé de… …   Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré

  • avant — (a van ; le t se lie ; avant un autre, dites : a van t un autre) 1°   Prép. Marquant priorité d ordre et de situation ; en tête de. Il marchait avant moi. Mettre la fin avant le commencement. Il s élança avant tous les autres.    Fig. De… …   Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré

  • aveu — (a veu, au plur. a veû, la prononciation étant comme dans affreux) s. m. 1°   Terme de féodalité. Acte établissant une vassalité.    Homme sans aveu, vagabond, homme qui n a ni feu ni lieu ; proprement, homme qui n est avoué d aucun seigneur… …   Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré

  • importer — 1. (in por té) v. a. 1°   Terme de commerce. Introduire dans un pays des productions étrangères, une industrie créée à l étranger, etc. Cette industrie fut importée en France par un tel. •   Si on vendait le feu et l eau, il devrait être permis… …   Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré

  • joindre — (join dr ), je joins, nous joignons ; je joignais, nous joignions ; je joignis ; je joindrai ; je joindrais ; joins ; joignons ; que je joigne, que nous joignions ; que je joignisse ; joignant ; joint v. a. 1°   Mettre des choses l une à côté de… …   Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré

  • rendre — (ran dr ), je rends, tu rends, il rend, nous rendons, vous rendez, ils rendent ; je rendais ; je rendis ; je rendrai ; je rendrais ; rends, rendons ; que je rende ; que je rendisse ; rendant, rendu, v. a. 1°   Remettre une chose, une personne à… …   Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré

  • List of concert arias, songs and canons by Wolfgang Amadeus Mozart — This is a list of short vocal works by Wolfgang Amadeus Mozart.Arias, canzonettas, cavatinas, recitatives oprano* Conservati fedele: Aria with orchestra, K. 23 (1765 10), libretto by Metastasio: Aria with piano, K. Zu 23 (1766 01), libretto by… …   Wikipedia

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