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s. Etnohist. Décima waka del quinto seq'e Payan del sector Qollasuyu. Este adoratorio era un cerro pequeño ubicado en la puna, frente a Qespi Qanchis (Quispicanchis). Encima de este cerro se hallaban tres piedras, que eran objeto de culto.

s. Etnohist. Sexta waka del octavo seq'e Payan, del sector Chinchaysuyu. Este adoratorio era un manantial que estaba en el barrio inka de Karmenqa (actual barrio de Santa Ana), al que se ofrendaban conchas marinas molidas o mullu.

s. Etnohis. Segunda waka del décimo cuarto seq'e Qollana del sector Qontisuyu. Este adoratorio era una fuente que se hallaba cerca al cerro de Pikchu, al O de la ciudad del Qosqo, posteriormente propiedad del templo de la Compañía de Jesús.

s. Etnohist. Primera waka del décimo cuarto seq'e Qollana del sector Qontisuyu. Este adoratorio era una piedra de tamaño regular que estaba en la chacra de los Wallparoqas en la ciudad del Qosqo.

s. Etnohist. Quinta wak'a del quinto seq'e Payan, del sector Antisuyu. Este adoratorio era una fuente que estaba ubicado cerca del pueblo de Yanaqora. Se le ofrecían conchas marinas de colores.

s. Etnohist. (tierra, universo, tiempo). En el inkario, quinta waka del primer seq'e Qollana del sector Antisuyu. Estaba a cargo del ayllu Suksu Panaka Ayllu. Este adoratorio era una fuente que se hallaba en la quebrada de Pata Llaqta en Machupijchu. En cierta fecha el Inka se bañaba en esta fuente.

s. Etnohist. (Tierra fría). En el inkario, décima segunda waka del octavo seq'e Kayao Qollana, del sector Kuntisuyu. Este adoratorio era una fuente que se hallaba en la puna del pueblo de Kachona, al SE de la ciudad del Qosqo.

s. Etnohist. (Tierra con manantial). En el inkario, cuarta waka del sexto seq'e Payan, del sector Kuntisuyu. Este adoratorio era un manantial que estaba en dirección de Pumapanpa.

s. Etnohist. (Puntal de la Tierra). En el incario, segunda waka del segundo seq'e Payan, del sector Antisuyu. Este adoratorio, era una piedra grande que quedó después junto a la casa del español Diego Cayo. Encima de esta piedra se quemaban los sacrificios.

s. Etnohist. (Tierra con hierba). En el inkario. cuarta waka del quinto seq'e Payan, del sector Antisuyu. Este adoratorio era una fuente que estaba en el pueblo de Yana Qora; se le ofrecían como pago solamente conchas marinas, unas partidas y otras enteras.

s. Etnohist. (Explanada que suena, castellanizado). En el inkario, segunda waka del tercer seq'e Qollana, del sector Qollasuyu. Este adoratorio era una piedra que posteriormente se hallaba junto a la casa del español Mancio Sierra. Se le hacían pagos de conchas marinas molidas.

s. Etnohist. En el inkario, cuarta waka del cuarto seq'e Qollana, del sector Kuntisuyu. Este adoratorio era un cerro grande que dividía los caminos Chinchaysuyu y Kuntisuyu, en la ciudad del Qosqo.

s. Etnohist. (Manante escondido). En el inkario, tercera waka del séptimo seq'e Yanaqora del sector Antisuyu. Este adoratorio era una fuente que se hallaba un poco más abajo de la chacra llamada Wamantanta. Se le ofrecían como pago conchas molidas.

s. Etnohist. (Población sobre una plataforma). de acuerdo a los documentos administrativos de la mitad del siglo XVI, corresponden a la población de Q'ente Marka o población picaflor. En la actualidad este conjunto arqueológico conforma el Santuario Histórico de Machupikchu. ||. Hist. En el inkario segunda waka del primer: seq'e Kayao, del sector Chinchaysuyu. Estaba a cargo de la parcialidad y ayllu Qoakaytaki. Este adoratorio era la casa mortuoria del Inka Pachakuteq; sus sucesores hacían pagos por la salud y prosperidad del Inka. || Arqueol. Es el conjunto arqueológico más grande de la época inka, establecido en el valle de Kusichaka. Está conformada por más de 115 estructuras o recintos agrupados en cuatro sectores residenciales y artesanales, distintos pero articulados. Este sitio estuvo integrado con el Qosqo, Machupijchu y la región de Willkapanpa por medio de una red de caminos, así mismo, estuvo conformado por varios pequeños sitios aparentemente aislados, a manera de grupos "satélite", los mismos que de igual manera estaban conectados por caminos. Estos pequeños grupos cumplían funciones complementarias al centro urbano. Patallaqta fue un centro administrativo-político del valle de Kusichaka. Es probable también que cumplió un rol importante en la provisión y transferencia de productos serranos, para el sostenimiento de las poblaciones de mitimaes, yanaconas y mit'ayoq, cuyo aparato tecnoburocrático- administrativo fue establecido en la zona de Machupijchu y la región Willkapanpa (selva alta), por parte del Estado Inka para la producción de productos suntuarios, con valores religiosos y políticos y la redistribución de los mismos. Este centro fue planeado y construido en gran parte por el Inka Pachakuteq a mediados del s. XV de nuestra era (1450-1470; datación absoluta de carbono 14 y 12), casi simultánea a Machupijchu (que ya estuvo ocupado en 1450 d.C. de acuerdo a la datación de C-14). || Grupo de andenes, de la época inkaica, ubicado en la parte S de Urquillos, Umbamba, Qosqo.

s. Etnohist. (La borla de él mismo). En el inkario, tercera waka del segundo seq'e Kayao, del sector Kuntisuyu, a cargo del ayllu Kisqo. Este adoratorio era una cueva al que se creía que entró una qoya del nombre referido, que era madre de un gran señor llamado Apu Qorimaya, la misma que, según el mito desapareció.

s. Etnohist. En el inkario, séptima waka del segundo seq'e Payan, del sector Qollasuyu, a cargo del ayllu Hawayni. Este adoratorio era un manantial que estaba en un cerro junto a una chacra. Sólo le ofrecían conchas molidas.

s. Etnohist. (Pared o muro). En el inkario, segunda waka del tercer seq'e Kayao, del sector Antisuyu. Este a doratorio era una pared que después llegó a estar junto a la chacra del es pañol Hernando Bachicao. Se le ofrecían conchas marinas de colores.

s. Etnohist. En el inkario. décima waka del octavo seq'e Ayarmaka, del sector Antisuyu. Este adoratorio era una pequeña piedra que estaba en un cerro encima de Larapa, cerca al Qosqo. Se hacían pagos con oro, de formas redondas, para persuadir las granizadas.

s. Arqueol. Pequeño sitio arqueológico uhicado en la parte occidental de la ciudad del Qosqo. Este fue otro observatorio astronómico o sukanka inka, para la observación y registro de uno de los solsticios. || Etnohist. (Cima de cerro) En el inkario, segunda waka del noveno seq'e Qhapaq, del sector Chinchaysuyu. Este adoratorio era una pequeña casa que estaba en el cerro Pikchu de la ciudad del Qosqo, posteriormente propiedad de la Compañía de Jesús. En esta casa instituyó el Inka Wayna Qhapaq sacrificios, porque ahí pernoctaba su madre Mama Oqllo.

s. Etnohist. (Cerro de plumas de color). En el inkario, décima primera waka del octavo seq'e Ayarmaka, del sector Antisuyu. Este a doratorio era una piedra que estaba en un cerro grande cerca a Larapa, cerca al Qosqo. Cuando asumía al poder un nuevo Inka, se sacrificaba de ordinario una niña de doce años de edad o menos.