Перевод: с латинского на русский

с русского на латинский

pectora concipiunt alios motus

  • 1 concipio

    con-cipio, cēpī, ceptum, ere [ capio ]
    1) собирать, принимать, отводить в трубы (in agro, ex lacu, sc. aquam Frontin); вбирать в себя, впитывать, поглощать ( marinum umorem Lcr); содержать ( vas concipit aquam Vr)
    c. ignem (flammam) Cs, C, QC etc. — загореться, воспламениться, зажечься
    c. odium in aliquem C — возненавидеть кого-л.
    c. amorem L — полюбить, влюбиться
    c. bonam spem de aliquo Sen — возлагать большие надежды на кого-л.
    c. maculam (dedĕcus) C — запятнать (обесславить) себя, покрыть себя позором
    c. iras O — питать злобу, распалиться гневом
    2) (тж. c. mente L или animo Q, animo ac mente C) представлять себе, воображать ( magnitudinem hominis L)
    quae animo concipi possunt PM — то, что можно себе представить
    3) соображать, прикидывать (summas, sc. caesorum L)
    4) задумывать, замышлять, затевать (majora C; mălum aut scelus C); решиться, совершить, провиниться, сделаться виновным (c. scelus, flagitium, fraudes C)
    5) составлять по установленной форме, написать, формулировать (vadimonium C; jus jurandum L, T)
    6) формально возвещать, объявлять (ferias Latinas, auspicia L; bellum Vr)
    7) (sc. utero) зачать, стать беременной
    c. aliquem ex (de) aliquo C, O etc. — зачать кого-л. от кого-л.
    jam concepti, sc. pulli Ptуже высиженные цыплята
    spicam c. PMколоситься
    9) pass. concipi образоваться, происходить, появляться, возникать
    in ea parte nivem concipi Sen — (полагают, что) в этой части (атмосферы) зарождается снег
    amnis conceptus ex fonte QC — ручей, зародившийся (образовавшийся) от источника
    10) юр. обнаружить в присутствии свидетелей (furtum AG, G). — см. тж. conceptum и conceptus

    Латинско-русский словарь > concipio

  • 2 motus

    I mōtus, a, um part. pf. к moveo II mōtus, ūs m. [ moveo ]
    1) движение (sidĕrum Cs, VP; navium, remorum Cs; capitis Q)
    motum dare alicui rei C — приводить в движение что-л. (ср. 7.)
    se movere ad motūs fortunae погов. Cs — следовать движению фортуны, т. е. держать нос по ветру
    3) колебание, сотрясение
    terrae m. C etc.землетрясение
    5) отъезд уход, отбытие Lcn
    6) жест, телодвижение, жестикуляция ( motus palaestrici C)
    7) мерные движения, пляска, танец
    motūs dare L, V etc.танцевать (ср. 1.)
    8) воен. передвижение, манёвр ( militum Nep)
    9) душевное движение, возбуждение, волнение, страсть, беспокойство (animi C etc.)
    m. cogitationum Cполёт мыслей
    10) pl. деятельность ( mentis C)
    11) порыв, побуждение, вдохновение ( divino motu concĭtus O)
    12) мятеж, бунт ( Catilinae C); возмущение, волнение ( motu agitur urbs VF); восстание (servīlis L; populi C); переворот ( imperium magno motu concutere QC)
    14) подъём, взлёт (Italiae magnificentissimus m. C)

    Латинско-русский словарь > motus

  • 3 motus

    motus motus, a, um тронутый, взволнованный

    Латинско-русский словарь > motus

  • 4 motus

    motus motus, a, um взволнованный

    Латинско-русский словарь > motus

  • 5 motus

    motus motus, us m движение

    Латинско-русский словарь > motus

  • 6 motus

    motus motus, us m мятеж

    Латинско-русский словарь > motus

  • 7 motus

    motus motus, us m бунт

    Латинско-русский словарь > motus

  • 8 motus

    motus motus, us m восстание

    Латинско-русский словарь > motus

  • 9 Cónscia méns ut cúique suá (e)st, ita cóncipit íntra Péctora pró factó spémque metúmque suó

    Какие кто сознает за собой деяния, такие надежды или страхи порождает это в глубине его сердца.
    Овидий, "Фасты", I, 485-86.
    ср. Цицерон, "Письма к Аттику", XII, 28, 2: Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo. "Для меня моя совесть значит больше, чем речи всех"
    ср. А. С. Пушкин "Борис Годунов":
    Ах, чувствую: ничто не может нас
    Среди мирских печалей успокоить;
    Ничто, ничто... едина разве совесть.
    Так, здравая, она восторжествует
    Над злобою, над темной клеветою.
    Но если в ней единое пятно,
    Единое случайно завелося,
    Совесть может преисполнять нас страхом, так же как может преисполнять уверенностью и душевным спокойствием. О себе я могу сказать, что во многих случаях я шел гораздо более твердым шагом в силу внутреннего побуждения моей воли и сознания чистоты моих помыслов. Conscia mens ut cuique sua est, ita concipit intra pectora pro facto spemque metumque suo. (Мишель Монтень, О совести.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Cónscia méns ut cúique suá (e)st, ita cóncipit íntra Péctora pró factó spémque metúmque suó

  • 10 Quid nón mortália péctora cógis, Áuri sácra famés!

    К чему не склоняешь ты смертные души, проклятая страсть к золоту!
    Вергилий, "Энеида", III, 57.
    Потребность в обогащении, желание иметь состояние, надежда на приобретение, конкуренция, соревнование и даже честолюбие являются душой производства. - Нет, нет, ибо все это в Икарии производится без этого, но гнусный эгоизм, бесчеловечная жадность, ненасытная и роковая жажда золота (quid non mortalia pectora cogis, auri sacra fames!), роскошь и ее разлучный спутник - нищета, толкающая на преступление (malesuada fames [ Злой советчик голод (Вергилий, "Энеида", VI, 276). - авт. ]), является настоящим источником того моря зла, которое грозит потопить человечество. (Этьен Кабе, Путешествие в Икарию.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Quid nón mortália péctora cógis, Áuri sácra famés!

  • 11 Res inter alios acta aliis neque nocēre, neque prodesse potest

    Решение тяжбы между двумя лицами не может быть ни во вред, ни на пользу третьему лицу.
    Норма римского права.
    Австрия однажды включала ее [ Черногорию ] в Свиштовскии трактат (1791 г.) как турецкую провинцию, по поводу чего Ф. Ленорман и приводит статью римского права: res inter alios acta, aliis neque nocere, neque prodesse potest, то есть все предрешения судьбы другого без его участия не имеют никакого значения. (ЖМНП, 1900, апрель.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Res inter alios acta aliis neque nocēre, neque prodesse potest

  • 12 Tú cole jústitiám: tequ(e) átqu(e) aliós manet últor

    Будь справедлив: над тобой и над другими бодрствует мститель.
    Стих неизвестного греческого автора из "Сравнительных жизнеописаний" Плутарха ("Жизнь Кимона", VI), переведенный Г. Крюзером (XVI в.) на латинский язык.
    Плутарх рассказывает, что правитель Спарты Павсаний (V в. до н. э.) с низким умыслом приказал привести к себе некую девушку, по имени Клеоника, дочь знатных родителей. Придя к нему ночью в опочивальню, девушка неосторожно опрокинула светильник. Павсаний, испугавшись, заколол ее кинжалом. С тех пор Клеоника не давала Павсанию покоя. Ее призрак являлся к нему ночью и изрекал приведенный выше стих.
    Мне кажется, что людей, к которым я проявил милосердие, ничуть не меньше, чем тех, кто понес за свою вину заслуженную кару. Но каким бы залуженным ни было это наказание, осуществлялось ли оно всегда законна этот вопрос; да и есть ли на свете человек, даже если в добродетели но не уступает самому Антонину, который, будучи облечен властью и занимая такое высокое положение, тем не менее бестрепетно выслушал бы намек, таившийся в словах предателя? Tu cole justitiam - "Будь справедлив..." Teque atque alios manet ultor - "И тебе и другим угрожает мститель". (Вальтер Скотт, Граф Роберт Парижский.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Tú cole jústitiám: tequ(e) átqu(e) aliós manet últor

  • 13 motus

    1) движение, напр. terrae motus, землетрясение (1. 15 § 2 D. 19, 2. 1. 24 § 3 D. 39, 2. 1. 2 § 6 D. 39, 3); восстание, бунт;

    Cassianus m. (Coll. XV, 2 § 5. cf. Cassianus).

    2) побуждение, стремление, волнение, воля, ex diversis animi motibus in unum consentire (1. 1 § 3 D. 2, 14. 1. 19 § 1 D. 1, 18. 1. 21 § 3 D. 22, 5);

    m. iudicis s. iudicialis = arbitrium (1. 20 D. 10, 3. 1. 10. C. 9, 2. 1. 2 C. 9, 45);

    motum congruae severitatis excipere (1. 19 C. 9, 47).

    3) внушение, m. spontaneus (1. 3 C. 1, 14);

    divinus, вдохновение (1. 12 C. 7, 33).

    4) предъявление иска (1. 3 § 1 C. 7, 37).

    Латинско-русский словарь к источникам римского права > motus

  • 14 MOTUS

    motion, movement - движение; актуализация потенциальной активности или потенциальной пассивности; бывает четырех видов: субстанциальным (что не есть собственно движение, а мутация и изменение), количественным, качественным, локальным. Собственно движение в трех последних смыслах есть изменение или мутация, различимые в чувственных вещах; оно следует за особенностями тела; является континуумом и предполагает отрезок времени. Аристотель определяет движение (Phys. III, c. 1, 201a9-19): "А так как в каждом роде мы различали [существующее] в действительности и в возможности, то движение есть действительность существующего в возможности, поскольку [последнее] таково; например, [действительность] могущего качественно изменяться, поскольку оно способно к такому изменению, есть качественное изменение; [действительность] способного к росту и к противолежащему - убыли (ибо общего имени для того и другого нет) есть рост и убыль; [действительность] способного возникать и уничтожаться - возникновение и уничтожение, способного перемещаться - перемещение. А то, что все это есть движение, ясно из следующего [примера]. Когда то, что может строиться, поскольку мы называем его таковым, становится действительностью, оно строится, и это есть строительство; то же относится и к обучению, лечению, катанию, прыганию, созреванию, старению". Когда что-то перемещается, то это происходит с ним актуально, и это является движением, т.е. то, что существовало в возможности, осуществляется немедленно, благодаря этому движение имеет неопределенный характер. По Аристотелю (Phys. III, c.2, 201b28-32): "А почему движение кажется неопределенным, это зависит от того, что его нельзя просто отнести ни к возможности сущего, ни к его деятельности; так, [например], ни возможное количество, ни количество в деятельности не должны с необходимостью двигаться. И все же движение кажется некоторой деятельностью, хотя и незавершенной". Движение есть действительность возможности; действительность может подвергаться воздействию только когда тело, обладающее возможностью бытия движения, получает импульс от тела, находящегося актуально в движении, понимаемом в любом из выше названных смыслов; следовательно, оно становится активным благодаря вовлечению в движение; и одновременно является пассивным по отношению к импульсу, вызвавшему движение этого тела; как бы то ни было, это есть случайный аспект, поскольку первоначально движение - есть действительность возможности, заложенное в вещи. В точном смысле не всякое движение есть страдание, но только изменение (изменение качества). По Фоме (In lib. III Sent. d. 15, q. 2, a. 1 sol 1): "Так как страдание есть движение от одной вещи к другой, то не всякое движение есть страдание, но только изменение, точно выражаясь, именно потому что при таком движении что-то изгоняется из вещи, а что-то внедряется в нее, что и является определением страдания. Локальное движение имеет место относительно того, что находится за пределами вещи, т.е. места; более того, движение увеличения происходит относительно того, что является результатом того, что уже есть, а именно результатом питательной пищи, то, что растет, идет к большему количеству. Что касается столкновения, то оно, однако, требует, чтобы вещь обладала какой-то частью, чуждой тому, что вещь представляет собою, иначе здесь не было бы субъекта движения, которым является тело, так как только тело движется... Более того, тело имеет противоречивую природу, потому что изменение есть движение между противоположными качествами". Сравн. PERFECTIO, PASSIO.

    Латинские философские термины > MOTUS

  • 15 MOTUS NATURALIS

    natural motion - естественное движение; движение, отправляющееся от внутреннего принципа к вещи, или от внешнего принципа - в соответствии с ее собственными наклонностями, как например рост растений или гибель тела.

    Латинские философские термины > MOTUS NATURALIS

  • 16 MOTUS VIOLENTUS

    violent motion - насильственное движение; движение происходящее от внешнего принципа, противоречащее наклонностям вещи, как например бросок камня вверх или вниз с гораздо большей силой, чем это было бы при естественном падении.

    Латинские философские термины > MOTUS VIOLENTUS

  • 17 MOTUS (MOTION, MOVEMENT)

    движение; актуализация потенциальностей; бывает четырех видов: субстанциальным, количественным, качественным, локальным; является континуумом и связано с определенным интервалом. По Фоме, «страдание есть движение от одной вещи к другой, однако не всякое движение есть страдание, но только изменение... при таком движении что-то изгоняется из вещи, а что-то внедряется в нее, и это является определением страдания. Локальное движение имеет место относительно того, что находится за пределами вещи, т. е. места... движение, связанное с увеличением, происходит относительно того, что является результатом уже имеющегося, а именно результатом питательной пищи: то, что растет, количественно увеличивается. Что касается столкновения, то оно, однако, требует, чтобы вещь обладала какой-то частью, чуждой тому, что она собою представляет, иначе здесь не было бы субъекта движения, которым является тело, так как только тело движется... Более того, тело имеет противоречивую природу, потому что изменение есть движение между противоположными качествами» (Thomas Aquinas. In lib. Ill Sent, d. 15, q. 2, a. 1 sol. 1). Cp. PERFECTIO, PASSIO.

    Латинский словарь средневековых философских терминов > MOTUS (MOTION, MOVEMENT)

  • 18 MOTUS NATURALIS (NATURAL MOTION)

    естественное движение, как, например, рост растений или гибель тела.

    Латинский словарь средневековых философских терминов > MOTUS NATURALIS (NATURAL MOTION)

  • 19 MOTUS VIOLENTUS (VIOLENT MOTION)

    насильственное движение, например, бросок камня вверх или вниз с большей силой, чем это было бы при естественном падении.

    Латинский словарь средневековых философских терминов > MOTUS VIOLENTUS (VIOLENT MOTION)

  • 20 motus

    ,us m
    движение

    Latin-Russian dictionary > motus


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим.