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pas — 1. (pâ ; l s se lie : un pâ z allongé) s. m. 1° Action de mettre un pied devant l autre pour marcher. 2° Pas, en termes d escrime. 3° Les premiers pas. 4° Faux pas. 5° Pas, en termes de danse. 6° Pas, en termes militaires. 7° Pas,… … Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré
nous — [ nu ] pron. pers. • XIIIe; nos v. 880; lat. nos ♦ Pronom personnel de la première personne du pluriel (représente la personne qui parle et une ou plusieurs autres, ou un groupe auquel celui qui parle appartient ⇒ on). I ♦ Pron. pers. pl. 1 ♦… … Encyclopédie Universelle
nous — (noû ; l s se lie : noû z avons), pronom de la première personne au pluriel, qui est des deux genres, et qui sert soit de sujet soit de régime. 1° Nous sujet se place avant le verbe, excepté dans les phrases interrogatives. Nous partirons… … Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré
NOUS — Pronom de la première personne, qui est le pluriel de Je ou Moi, et qui est des deux genres. Il peut être ou sujet, ou régime direct, ou régime indirect. Nous partons. On nous observe. On nous parle. Nous nous voyons souvent. Nous nous parlons… … Dictionnaire de l'Academie Francaise, 7eme edition (1835)
différer — vt. difèrâ (Villards Thônes). A1) remettre à plus tard : rportâ <reporter>, (a)rmètre (Albanais.001). A2) diverger | être différent | n être pas du même avis : sè difrinsî (001). Fra. Nos avis différer diffèrent // divergent : on pinse pâ… … Dictionnaire Français-Savoyard
Végétarisme — Le végétarisme est une pratique alimentaire qui exclut la consommation de chair animale. Selon la définition qu on en fait[1], le végétarisme peut exclure ou inclure certains produits issus du règne animal comme les produits laitiers, les œufs,… … Wikipédia en Français
OBJET — L’étymologie du mot objet (ce qui est placé devant) indique qu’il s’agit de ce que l’on vise , soit pour l’atteindre, soit pour le connaître. C’est cette dernière acception qui nous retiendra. C’est d’abord par l’usage de nos sens que nous… … Encyclopédie Universelle
EMPIRISME — L’empirisme, chez les Grecs, était une forme de scepticisme rattachée à l’école de Pyrrhon. Il nous est connu par l’ouvrage de Sextus Empiricus (IIe IIIe siècle) Hypotyposes pyrrhoniennes . Fondé sur une analyse des critères du jugement, il est… … Encyclopédie Universelle
IDÉALISME — «La véritable philosophie doit être idéaliste», écrit Schopenhauer. D’après Bernard Bourgeois, «l’idéalisme est essentiellement la philosophie, et toute philosophie est un idéalisme»: conséquence du postulat – idéaliste – qu’il n’y a de… … Encyclopédie Universelle
représenter — [ r(ə)prezɑ̃te ] v. tr. <conjug. : 1> • XIIe; lat. repræsentare « rendre présent », de præsens « présent » I ♦ Rendre présent, rendre sensible. 1 ♦ Vx ou dr. Exposer, mettre devant les yeux, montrer. ⇒ exhiber. 2 ♦ (1270) Mod. Présenter à l … Encyclopédie Universelle
persuader — [ pɛrsɥade ] v. tr. <conjug. : 1> • 1370; lat. persuadere I ♦ 1 ♦ Persuader (qqn de qqch.) : amener (qqn) à croire, à penser, à vouloir, à faire (qqch.), par une adhésion complète (sentimentale autant qu intellectuelle). ⇒ convaincre. « On… … Encyclopédie Universelle