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41 Власть тьмы
(название драмы Л. Толстого - 1886 г.; восходит к Библии, Лука, 22, 53) Die Macht der Finsternis (Titel eines Dramas von L. Tolstoi; geht auf die Bibel zurück, Lukas 22, 53). Bildliche Bezeichnung der Unwissenheit, der kulturellen und politischen Rückständigkeit ( namentlich des vorrevolutionären russischen Dorfes). -
42 Глас вопиющего [вопиющий] в пустыне
(Библия, Исаия, 40, 3) Prediger in der Wüste ( im Deutschen meist in dieser kürzeren Form) oder auch Die Stimme des Predigers in der Wüste, d. h. jmd., der - oft vergeblich - mahnt und warnt (Bibel, Jesaia, 40, 3). Глас (veralt., geh.) svw. го́лос; вопию́щий hier Part. Präs. von вопи́ть rufen (in dieser Bedeutung veralt.).Русско-немецкий словарь крылатых слов > Глас вопиющего [вопиющий] в пустыне
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43 Да минует меня чаша сия!
(Библия, Матф., 26, 39) Mag dieser Kelch an mir vorübergehen! (Bibel). Das Evangelium schreibt diese Worte Jesus Christus zu, der in seinem Gebet vor der Kreuzigung gesagt haben soll: "Vater, ist’s möglich, so gehe dieser Kelch an mir vorüber" (Matth., 26, 39). Сия́ (veralt. Demonstrativpronomen) - э́та. Zitiert in der Bedeutung: Mag mich das Schicksal mit diesem Unglück, dieser Unannehmlichkeit verschonen (meist scherzh.).Русско-немецкий словарь крылатых слов > Да минует меня чаша сия!
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44 Мерзость запустения
(‣ Библия, Даниил, 9, 27) "Abscheuliches Bild der Verwüstung [Verödung]" (‣ Bibel, Daniel, 9, 27). Der Ausdruck wird im Russischen in der Bedeutung Verfall, Verwahrlosung gebraucht. -
45 Мёртвая буква
(Библия, Второе послание к коринфянам, 3, 6) Der tote Buchstabe, Sinnbild des formalen Befolgens einer Lehre, eines Gesetzes, einer Vorschrift u. ä. (‣ Bibel, 2. Kor., 3, 6). An der angegebenen Stelle wird der Buchstabe dem Geist, d. h. das Formale dem Sinn, dem Inhalt gegenübergestellt. -
46 Невзирая на лица
(‣ Библия, Матф., 22, 16; Марк, 12, 14 и в других местах) Ohne Ansehen der Person (‣ Bibel, 1. Petrus, 1, 17 und an anderen Stellen). Zu Zeiten der Sowjetunion ist das Zitat zur Formal für eine offene und objektive Kritik geworden, die sich nicht scheut, auf die Mängel in der Tätigkeit eines Vorgesetzten hinzuweisen. -
47 Ничтоже сумняшеся
(из церковнославянского текста Библии, Послание апостола Иакова, 1, 6) Ohne zu zweifeln und ohne zu schwanken (Bibel, Brief des Jakobus, 1, 6). Der sprachliche Reiz des Zitats liegt an dessen archaischen Wortformen, denen in der russischen Gegenwartssprache etwa folgende entsprechen: нима́ло не сомнева́ясь ≈ ohne jeglichen Zweifel. Der Ausdruck wird ironisch gebraucht. -
48 Посылать от Понтия к Пилату
(‣ Библия, Лука, 23, 1-16) Von Pontius zu Pilatus schicken (‣ Bibel). Im Evangelium (Luk., 23, 1-16) wird erzählt, dass Jesus von seinen Gegnern zu Pontius Pilatus, dem römischen Statthalter in Palästina, vors Gericht gebracht wurde. Da Jesus aus Galiläa stammte, schickte ihn Pilatus zu Herodes, dem Herrscher von Galiläa. Jesus aber wollte auf Herodes’ Fragen keine Antwort geben und wurde von diesem wieder zu Pilatus geschickt. Der Ausdruck müsste also richtig heißen von Pontius Pilatus zu Herodes schicken. Im Volksmunde fiel der Name Herodes aus, und der Doppelname Pontius Pilatus wurde als zwei einzelne Namen aufgefasst. So entstand im Russischen wie im Deutschen die Redewendung von Pontius zu Pilatus schicken, d.h. einen Bittsteller von Amt zu Amt schicken.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Посылать от Понтия к Пилату
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49 Целомудренный [Прекрасный] Иосиф
(‣ Библия, Бытие, 39, 7-20) Der keusche Joseph (‣ Bibel). Zugrunde liegt die Erzählung von dem jungen Joseph (l. Mose, 39, 7-20), den die Frau Potiphars, eines hohen ägyptischen Würdenträgers, dessen Haus Joseph verwaltete, vergeblich zu verführen suchte. Der Ausdruck wird in der Bedeutung ein keuscher Jüngling gebraucht.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Целомудренный [Прекрасный] Иосиф
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50 Власти предержащие
(церковнославянский текст Библии; Послание Павла к римлянам, 13, 1-5) Die vorgesetzte Obrigkeit (Bibel; Brief des Paulus an die Römer, 13, 1-5) Предержа́щий svw. Haupt-, der Höchste. Zitiert in der Bedeutung Obrigkeit (iron.) -
51 Воскрешение [Воскресение] Лазаря
(‣ Библия, Иоанн, 11, 38-44) Auferstehung [Auferweckung] des Lazarus (‣ Bibel). Dem Ausdruck liegt eine Legende zugrunde (Johannes, 11, 38-44), nach der Jesus einen gewissen Lazarus auferweckt haben soll, der schon vier Tage tot und begraben war. Zitiert in zwei Bedeutungen:1) Genesung nach einer langen Krankheit;2) Wiederbelebung einer alten, längst vergessenen Angelegenheit bzw. Geschichte.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Воскрешение [Воскресение] Лазаря
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52 Грехи молодости
(‣ Библия, Псал., 24, 7) Jugendsünden (‣ Bibel, Ps. 25, 7). Zitiert in der Bedeutung: Irrtümer und Verfehlungen der Jugendzeit. -
53 Жнёт, где не сеял
(‣ Библия, Матф., 25, 24) Wörtlich: Jmd. erntet, wo er nicht gesät hat, d. h. jmd. lebt gern von der Arbeit anderer, auf Kosten anderer (‣ Bibel, Matth., 25, 24; die entsprechende Stelle in der deutschen Bibelübersetzung lautet: Du schneidest, wo du nicht gesät hast, und sammelst, wo du nicht ausgestreut hast). -
54 Козёл отпущения
(‣ Библия, Левит, 16, 20-22) Sündenbock (‣ Bibel). Dem Ausdruck liegt die Beschreibung eines religiösen Ritus im alten Judäa (3. Buch Mose, 16, 20-22) zugrunde: Ein Priester erließ "dem ganzen Volke" zugleich seine Sünden, indem er sie vor der versammelten Gemeinde auf einen Bock "legte", worauf dieser in die Wüste gejagt wurde; die Anwesenden galten seit diesem Augenblick als gereinigt. Daraus erklärt sich die heutige Bedeutung des Ausdrucks: jmd., der für die Verfehlungen anderer verantwortlich gemacht bzw. bestraft wird; Prügelknabe. -
55 Не от мира сего
(Библия, Иоанн, 8, 23) Nicht von dieser Welt (Bibel, Joh., 8, 23). Im Russischen wird der Ausdruck in der Bedeutung weltfremd, weltentrückt, lebensfern verwendet. -
56 Не сотвори себе кумира
(Библия, Исход, 20, 4; заглавие пьесы А. Файко - 1956 г.) Du sollst dir kein Bildnis machen (Bibel, 2. Mose, 20, 4; Titel eines Theaterstücks von A. Faiko). Eigentlich das zweite Gebot Mose, das mit dem ersten ("Du sollst keine anderen Götter haben neben mir") eng verbunden ist und von dem Gläubigen verlangt, keine Götzen, keine "falschen" Götter anzubeten. Im Russischen wird der Ausdruck in der Bedeutung gebraucht: Bete nichts blind an, mache nichts zu deinem Abgott, deinem Idol. Куми́р svw. Götzenbild, übertragen (jmds.) Abgott.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Не сотвори себе кумира
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57 Перековать мечи на орала
(выражение, восходящее к Библии, Исаия, 2, 4; послужило темой для советского скульптора Е. Вучетича, который в 1957 г. создал фигуру кузнеца, перековывающего меч в плуг; эта скульптура, символизирующая миролюбивую политику страны, установлена в парке перед зданием ООН в Нью-Йорке) Die Schwerter zu Pflugscharen machen (den auf die Bibel, Jesaja, 2, 4, zurückgehenden Ausdruck benutzte der sowjetische Bildhauer J. Wutschetitsch als Motiv für eine Skulptur, einen Schmied darstellend, der ein Schwert zu einer Pflugschar umschmiedet. Diese die Friedenspolitik eines Landes symbolisierende Plastik steht im Park vor dem UNO-Gebäude in New York). Ора́ла (Plural von ора́ло veralt.) svw. плуги́.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Перековать мечи на орала
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58 Распни его!
(Библия, Марк, 15, 13 и Иоанн, 19, 15) Kreuzige ihn! (Bibel). Ausdruck aus dem Evangelium (Mark., 15, 13 und Joh., 19, 15). Geschrei der Menschenmenge, die mit fanatischem Hass die Hinrichtung Jesu verlangte; wird in einer Situation verwendet, in der von Hass verblendete Menschen die härteste Strafe für jmdn. fordern. -
59 Суета сует и всяческая суета
(Библия, Екклезиаст, 1, 2) Es ist alles ganz eitel (Bibel, Der Prediger Salomo, l, 2). Zitiert in der Bedeutung: kleinliche Sorgen, alles Nichtige und Unnütze, das keinen wahren Wert hat.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Суета сует и всяческая суета
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60 Труба иерихонская
(‣ Библия, книга Иисуса Навина, 6) Die Posaunen von Jericho (‣ Bibel, Josua, 6). In der biblischen Geschichte über die Eroberung der Stadt Jericho durch die Juden wird erzählt, dass die Stadtmauern uneinnehmbar waren, jedoch einstürzten, nachdem sieben jüdische Priester Posaunen geblasen hatten. Scherzhafte Bezeichnung für eine laute, mächtige Stimme.
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