he+hecho+pan

noun (AmE) sándwich hecho con una barra entera de pan

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noun (AmE) sándwich hecho con una barra entera de pan

noun (pl - gies) (AmE): sándwich hecho de un trozo alargado de pan blando relleno de carne, queso y ensalada

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noun (pl - gies) (AmE): sándwich hecho de un trozo alargado de pan blando relleno de carne, queso y ensalada

noun: pan hecho con levadura química o polvo de hornear

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noun: pan hecho con levadura química o polvo de hornear

кон||е́ц

1. (окончание чего-л.) fino;

вре́мя подхо́дит к \конеццу́ la tempo finiĝas;

2. ekstremaĵo;

pinto (кончик);

♦ в оди́н \конец unudirekte;

в о́ба \конецца́ tien kaj reen;

положи́ть \конец чему́-л. meti finon al io, alfinigi ion;

на худо́й \конец en la plej malbona okazo;

со всех \конеццо́в све́та el ĉiuj partoj de la mondo;

едва́ своди́ть \конеццы́ с \конецца́ми apenaŭ venki materialajn malfacilaĵojn, barakti en materialaj malfacilaĵoj;

в \конецце́ \конеццо́в finfine.

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1) (предел, граница) fin m, término m; extremo m

- до конца

2) ( последний момент) final m, fin m

3) ( какого-либо предмета) cabo m, punta f; extremo m, extremidad f; borde m, margen m ( край)

4) разг. ( кончина) fin m; muerte f

5) разг. (путь, расстояние) distancia f, recorrido m, trecho m

6) мор. ( канат) amarra f, cabo m

7) мн. концы́ спец. ( обрезки) borra de algodón, estopa f

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1) (предел, граница) fin m, término m; extremo m

- до конца

2) ( последний момент) final m, fin m

3) ( какого-либо предмета) cabo m, punta f; extremo m, extremidad f; borde m, margen m ( край)

4) разг. ( кончина) fin m; muerte f

5) разг. (путь, расстояние) distancia f, recorrido m, trecho m

6) мор. ( канат) amarra f, cabo m

7) мн. концы́ спец. ( обрезки) borra de algodón, estopa f

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1) gener. borde, cola, cuerno, extremidad, fondo, margen (êðàì), orilla, cabo, chicote (верёвки, троса), dejo, extremo, fin, final, paradero, pie (страницы, реплики и т.п.), remate, suelo, tope, término, regatón

2) navy. (êàñàá) amarra, virador (верёвки)

3) colloq. (êîñ÷èñà) fin, (ïóáü, ðàññáîàñèå) distancia, muerte, rabo, recorrido, trecho

4) amer. concho

5) liter. coronación, coronamento, coronamiento

6) eng. (свободный) chicote (троса), cuento, culata, lado vivo (провода, кабеля), terminal (провода), punta, termino, virador (снасть)

7) econ. conclusión

круг

1. rondo;

геом. cirklo;

спаса́тельный \круг savbalono;

2. (среда) rondo;

в семе́йном \кругу́ en familia rondo;

3. (знаний, интересов) sfero;

♦ заколдо́ванный \круг sorĉrondo;

поро́чный \круг erara rondo;

на \круг meznombre, rondcifere, rondsume.

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1) círculo m

- сделать круг

2) ( предмет) círculo m, redondel m; rodaja f ( маленький); disco m ( диск)

3) (сфера, область) esfera f, círculo m

4) (среда; группа людей) círculo m, medio m, sectores m pl, ambientes m pl; mundo m

5) спорт. ( этап состязания) vuelta f; ronda f (шахм.)

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1) círculo m

- сделать круг

2) ( предмет) círculo m, redondel m; rodaja f ( маленький); disco m ( диск)

3) (сфера, область) esfera f, círculo m

4) (среда; группа людей) círculo m, medio m, sectores m pl, ambientes m pl; mundo m

5) спорт. ( этап состязания) vuelta f; ronda f (шахм.)

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1) gener. (ñôåðà, îáëàñáü) esfera, ambientes pl, derredor, disco (äèñê), medio, mundo, orbe, rodaja (маленький), ruedo, sectores, talla (в азартных играх), cerco, corro, cìrculo, giro, redondel, vuelta

2) liter. región

3) sports. (этап состязания) vuelta, ronda (шахм.), rueda

4) eng. aureola, circulo, disco (напр., полировальный)

сов., вин. п.

1) romper (непр.) vt

2) безл. разг.

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сов., вин. п.

1) romper (непр.) vt

2) безл. разг.

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gener. romper

сухо́й

в разн. знач. seka.

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1) ( без влаги) seco; árido (о почве, климате); en seco ( производимый при отсутствии влаги); en polvo ( в порошке)

2) (холодный, чёрствый и т.п.) seco, árido, frío

3) ( сухопарый) enjuto, flaco, delgado

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1) ( без влаги) seco; árido (о почве, климате); en seco ( производимый при отсутствии влаги); en polvo ( в порошке)

2) (холодный, чёрствый и т.п.) seco, árido, frío

3) ( сухопарый) enjuto, flaco, delgado

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1) gener. (ñóõîïàðúì) enjuto, adusto (о местности), amojamado, delgado, en polvo (в порошке), en seco (производимый при отсутствии влаги), flaco, frìo, sequeroso, árido (о почве, климате), chuso, acartonado, reseco, seco, àrido

2) eng. secado

substantif masculin → inflexiones

1 Pan: pain bis, pan moreno; pain de mie, pan inglés; pain grillé, pan tostado; pain d'épice, pan dulce hecho con harina de centeno; miel, etc: petit pain, panecillo; bollo

2 Pastilla substantif féminin: pain de savon, pastilla de jabón

3 pain de sucre, pilón de azúcar

Xeneral, general, en general todo, ya saben.

Xeneral, general del Ejército en este caso el Xeneral Franco. —Como han podido ustedes observar, la Xuntura además de ser un diccionario de la Chingua d'Asturies es además como la historia en general de las costumbres y hechos que han sucedido en mi Tierrina, y el Xeneral Franco ha tenido mucho que ver por lo menos en lo que concierne a mi vida. Si no fuese el Xeneral Franco la República quizás hubiera ganado la guerra Civil Española, y al ser mi padre un gran republicano, muy culto y cabal, seguramente me hubiese proporcionado estudios, y yo sé que en cualquiera de ellos hubiese triunfado plenamente, olvidándome por encontrarme inmerso continuamente en el quehacer que tuviese, de lo que ahora estoy haciendo, pero el Xeneral Franco gano la guerra, y su régimen asesino a mi padre y me dejó a mi tirado siendo un niño en la cuneta de la vida como huérfano de los Rojos despreciado y olvidado de toda protección. A pesar de todo, yo en el transcurrir de mis años e ir dándome cuenta de lo que había sucedido, llegué a comprender en algunas cosas al Xeneral Franco, y por esta razón le he hecho este poema. —Con esto pretendo decir, que para hablar con cierta propiedad de las costumbres y forma de hablar de un Pueblo, hay que sin ningún genero de dudas haberlas vivido en todo su plenitud en el mismo lugar donde el ancestro vive, y el Xeneral Franco, por una serie de circunstancias todas nefastosas para mí, me condeno a hacerlo, ya que si él hubiese sido vencido por la República, yo hubiera tenido una carrera, y no podría ser el humilde y sencillo Xulín de LLuza, ni haber hecho la Xuntura, bajo ningún concepto ni forma. ¿Me comprenden verdad? —Vencer o Morir fue desde siempre la vida del Xeneral, el fue el general más joven del mundo en su época, el ganó la guerra de Marruecos en los años veinte para todos los españoles, porque me consta que derechistas e izquierdistas le aclamaron como el héroe que era, que desde la nada había subido al más alto escalón de los héroes de la Patria, vendiendo su vida en infinidad de combates por el amor que tenía hacía su España. ''EL DICTADOR" —Desde los infinitos espacios donde mora mi Novia la Cadarma, mi espíritu de indómito guerrero, ya en el lugar donde reina la calma, a mi España querida me dirijo, por la voz de un poeta de mi Pueblo, que le dejé sin padre y sin casa. —Xamás quixe tiranizar a mious xentes, todas valientes, Nobles e Hidalgas, a las cuales desde niño he aprendido a quererlas con el amor de la Patria, yo por ellas desde joven he luchado y mi sangre a raudales la vertí, sin esperar más recompensa que el contentar a mi amada Patria. —Fue por este amor que he profesado a mi España que serví como soldado, por lo que en dictador me he proclamado, para poder sacarla del caos más taimado, donde la anarquía y el latrocinio a la Guerra Civil la habían llevado. —You coyí la nuexa Patria esfuétcharada, ameruxá d'odius, de fame ya vengancia, ya en sous cuarexas endenantes bazcuchandu corrompináes de bon goro ya de plata, taben entóus escosáes tan d'afechu, comu 'l entamu d'una vírxen ou d'una vieya. —Forun baldrayus ya banduerus dirixentes lus que colarun con la cauroxa bétchada, porque vendiendo sus ideas con sus gentes, se xebrárun con las riquezas pan del pueblo p'oitres ñaciones qu'enxamás las degolguierun, dexandu a España en la mixeria desfecha. —Huyeron los políticos cobardes apaxiétcháus per el goru y la riqueza, convirtiéndose en traidores despreciables, robando el pan de los huérfanos de guerra, y dejando abandonados en el frente a unos héroes que morían por su causa. —You m’erixí 'n ditador per el temor, qu’oitres dirixentes baldrayantes ya banduerrus, fexeran denuéu con les xentes de miou Patria, lu mesmu que cheldaran lus chabascus ya xebráus, que nin roxus, nin prietus forun nin yeran, porque siempre habrá cobardes y traidores que robaran y asesinaran al humilde pueblo, en cualquier régimen que la Patria tenga. —Yo levanté la patria desgajada con férreo mando y dura disciplina, rodeado de odios, y de hipócritas desprecios que no pudieron doblegarme nunca. —Hoy que mi cuerpo reposa bajo losa y es enjambre de gusanos que lo gozan, mi espíritu feliz y siempre sosegado, por mi fiel Novia la celosa Cadarma, al poeta más humilde yo le digo que al pueblo diga esta mi charla. —He vencido el odio y la venganza, ganando tras la muerte mi última batalla, cuando vi como mi pueblo unido decía adiós a mi muerto cuerpo, con el llanto al glorioso y sentido, donde no presencie ni odios ni venganza. —Sólo una hidalga nación como es España, puede decir con sano e indomable orgullo desde la muerte y la ruina, sin la ayuda de ningún pueblo amigo, como venganza pobre y despreciada, por la causa de yo ser un dictador, que consiguió que mi Patria inigualada tan sin igual proeza alcanzara. —Ahí os dejo ahora en paz y hartos, con un Rey inteligente y muy humano, para que alcancéis la libertad entera, ¡pero cuidado, hijos de mi Patria Amada, que si no sabéis bien comportaros, el mismo Rey inteligente y noble, sabrá convertirse en otro dictador, que sabrá defender a viva fuerza la paz y dignidad de la Patria, que vosotros no supisteis conservar, pisoteando la libertad honrada, buscando al dictador que os quitara la libertad que conquistasteis el mismo día que me fui con mi Novia la Cadarma! —Como pueden ustedes observar en todo el transcurrir de este diccionario, el “régimen dictatorial del Xeneral Franco", me quitó, me asesinó, me destrozó todo lo más sagrado, querido y necesario que pueda tener un ser Humano, si deximimus la propia vida. Sin embargo yo se muy bien, que el Xeneral Franco no se enteró de miles de atropellos y deshumanizantes asesinatos que se cometieron en nuestra querida y amada Patria España, pues mi propio padre que fue Laureado como él cuando entrambos y dos eran legionarios y luchaban unidos por la Patria España en el Protectorado de Marruecos, digo que mi padre condenado a muerte por Roxu en la cárcel demoníaca de Oviedo de aquellos tiempos de venganza y muerte, fue indultado por el Caudillo, y aún así su “régimen” lo asesinó.

1) (having only just happened, been built, made, bought etc: She is wearing a new dress; We are building a new house.) nuevo

2) (only just discovered, experienced etc: Flying in an aeroplane was a new experience for her.) nuevo

3) (changed: He is a new man.) nuevo

4) (just arrived etc: The schoolchildren teased the new boy.) nuevo

- newly

new adj nuevo

tr[njʊː]

adjective

1 nuevo,-a

■ a new car un coche nuevo

■ new bread pan recién hecho

2 (baby) recién nacido,-a

■ she's got a new baby acaba de tener un hijo

\

as good as new como nuevo,-a

to be new to something ser nuevo,-a en algo

what's new? ¿qué hay de nuevo?

new blood sangre nombre femenino nueva

new deal programa nombre masculino de reformas

New Delhi Nueva Delhi

New England Nueva Inglaterra

New Englander nativo o habitante de Nueva Inglaterra

New Hampshire Nueva Hampshire

New Jersey Nueva Jersey

new moon luna nueva

New Orleans Nueva Orleans

New South Wales Nueva Gales del Sur

New Testament Nuevo Testamento

new town SMALLBRITISH ENGLISH/SMALL ciudad nueva de promoción pública

new wave nueva ola

New World Nuevo Mundo

New Year Año Nuevo

New Year's Day día nombre masculino de Año Nuevo

New Year's Eve Nochevieja

New York Nueva York

New Yorker neoyorquino,-a

New Zealand Nueva Zelanda

New Zealander neocelandés,-esa

new ['nu:, 'nju:] adj

1) : nuevo

a new dress: un vestido nuevo

2) recent: nuevo, reciente

what's new?: ¿qué hay de nuevo?

a new arrival: un recién llegado

3) different: nuevo, distinto

this problem is new: este problema es distinto

new ideas: ideas nuevas

like new : como nuevo

• fresco, -a adj.

• inexperto, -a adj.

• nuevo, -a adj.

• original adj.

• tierno, -a adj.

• recién adv.

adjective -er, -est

1)

a) ( unused) nuevo

b) (recent, novel) nuevo

c) ( recently arrived) <member/recruit> nuevo

2) (different, other) <address/job/era> nuevo

3)

a) ( freshly made) < wine> joven; < bread> fresco, recién hecho

b) (tender, young) <buds/leaves> nuevo

c) ( early) <crop/potatoes> nuevo

adverb recién

1. ADJ

1) (=unused) [purchase, acquisition] nuevo

2) (=novel, different) [idea, theory, boyfriend] nuevo

3) (=recently arrived) [recruit, student, worker] nuevo

4) (=freshly produced) [bread] recién hecho; [wine] joven; [crop] nuevo

5) (=young) [shoot, bud] nuevo

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adjective -er, -est

1)

a) ( unused) nuevo

b) (recent, novel) nuevo

c) ( recently arrived) <member/recruit> nuevo

2) (different, other) <address/job/era> nuevo

3)

a) ( freshly made) < wine> joven; < bread> fresco, recién hecho

b) (tender, young) <buds/leaves> nuevo

c) ( early) <crop/potatoes> nuevo

adverb recién

Apaigüestias, son apariciones, alucinaciones, esta palabra encierra un sugestivo campo de creencias en fantasmas, o ánimas condenadas y también encierra las creencias mitológicas, con todas sus historias y leyendas descabelladas o quizás ciertas, pues este mundo nuestro no se hizo de la Nada, y desde el más sabio de los humanos hasta el más ignorante, llevamos muy dentro de nuestra alma o espíritu, una lejana o cercana creencia en algo que existe «Sobrenatural», que tras la muerte nos ha de premiar o castigar, con firme exactitud en todas nuestras obras buenas y malas que hemos hecho. Ahora les contaré una historia, o leyenda, que sucedió en una de mis aldeas hace ya muchos, muchísimos años, y que yo he escuchado cuando era pequeño, de lengua de una tía abuela mía, que en aquel acaecer con más de cien años de existencia encima de su cuerpo, aún tenía arreos para trabajar en sus tierras como cualquier persona que bien lo hiciere. «MARÍA LA XANTINA» Casárase María la hija del tío Jacinto, muchacha pequeña de estatura, pero grande de hermosura y de exquisitos sentimientos, con Amalio el del Aldexuxán (Aldea de Susana), joven que no tenía de bueno nada más que el ser un mozarrón como un carbayu (roble) y ser su padre el más rico y poderoso vaqueiru de todos aquellos contornos. Tal caxoriu (casorio) fue amañucáu (preparado), por Rexina la Porricona (Regina la Desnuda), que recibiera del padre del novio por haber hecho tal arreglo, un xaretal d'ablanus (pequeño prado muy cuesto plantado de avellanos). Diremos para comprender mejor esta historia, que la Porricona, era una mujer que gozaba de grande fama en toda aquella rica comarca, porque era la esposa de Lláurianu 'l Llóndrigu (Laureano la Nutria), porque era éste un hábil cazador de estos finos animales de ricas pieles, que de aquella infestaban los regueirus (torrentes) de todas las montañas y el río que cruzaba el fértil valle. También era el Llóndrigu un experto en curar todos los males que tuviesen las personas y animales, por tal razón aquel matrimonio, al decir de muchos vecinos, era una verdadera bendición del mismo cielo, cosa que aprovechaba la Porricona, p'esquicionar al sou antoxu nus tibeirus quei dexaben fatáus de bétchaes ganancies. (Para hacer cuanto se le antojase con sus arreglos, negocios, líos, etc., que le dejaban siempre muchas y ricas ganancias). La aldea de Aldexuxán estaba compuesta por poco más de una docena de vecinos, que todos ellos eran familiares entre si. No voy a detenerme a narrar los diferentes pormenores de la historia como me fueron contados a mí, simplemente me ceñiré a un hecho concreto, relacionado con la mitología o apaigüestias fantasmales o milagrosas, ancestrales creencias, de las melgueras gentes de mi embrujadora Tierrina. Sobre la aldea de Aldexuxán había pesado desde siempre un fatídico malificio, haciendo que sus gentes siendo las más ricas de la fértil comarca, no fuesen tan felices como todos los demás eran, porque jamás en toda su historia había nacido una mujer en ella. Las mujeres que se casaban con los hombres de la aldea de Aldexuxán, se condenaban a no poder tener jamás una hija, y por todo lo contrario, alumbraban varones fuertes y sanos, que se convertían cuando llegaban a la mocedad, en los mozos más esbeltos y fornidos de toda la comarca. Pero a pesar de ser tan buenos mozos, y todos ellos vaqueirus ricos, gozaban de muy escasas simpatías entre las mozas casaderas, por tal razón, muchos no lograban casarse, y cuando alguno lo hacía, casi siempre mediaba un «arreglo» de por medio. —Así, el padre de Amalio se puso al habla con la Porricona, para que arreglase la boda de su hijo con Mariela, muchacha virginal y encantadora, de la que estaba enamorado ciegamente su hijo. Prometiéndole a la Porricona si lo conseguía, que él le daría como favor, el xaretal de Riuscuru, (pradín de Río Oscuro), que lindaba con otra finca que ella tenía. Cuando Mariela supo por sus padres, que estaba destinada para ser la mujer de Amalio el de Aldexuxan, una grande tristeza se adueñó de su alma, que le robó su alegría, y las francas y felices sonrisas que en todo instante su espíritu alumbraba. Y así de apenada todos los días se le veía por su aldea, con sus hermosos ojos siempre enrojecidos por la quemante caricia de sus lágrimas, sin encontrar el consuelo que le devolviese aquella felicidad que antes gozara. Gran devota de la Virgen de la aldea habla sido siempre Mariela, con la que con una fe desmedida siempre oracionaba y hablaba, y así de esta manera, entre profundos y dolorosos suspiros, y lágrimas torrenciales que manaban de su desespero, el día antes de su boda, con la Santina de su aldea así dialogaba: —Virxencina melgueira, qu'achorandu 'l tou cháu venu, ameruxá d'un dollor que m'esfáe pel tristeyáu miou alma, mamplená d'un miéu que d'afechu, encuandiona toa l'allegría qu'endenantes en miou espíritu per uquier afroriaba. (Virgencita dulce y preciosa, que llorando a tu lado vengo, plagada de un dolor que me deshace por triste toda mi alma, rebosante de un miedo que en toda su extensión entierra la alegría que antes en mi espíritu por donde quiera afloraba). —Xantina 'l miou alma, que tous lus amalexius encantexas, nun me faigas xufrire, pos nun queru caxame sen amore per fuercia, you nun queru isi muzu que de güenu nun peca, y'endenantes de dir xuntua d'él a l’ilexa, más quixera morreme, aforcá conun rixu que m'añuede 'l gaznatu ya me faiga en morrida. Ya tal couxa fairéla, Xantiquina 'l miou alma, se deximesme agora, ya me dexes solina, nel atayu miou pena, qu'en llocura m'entrema. (Santiquina de mi alma, que todos los males si tu quieres arreglas, no me hagas sufrir, pues no quiero casarme sin amor y por fuerza, yo no quiero ese mozo que de bueno no peca, y antes de ir junto de él a la iglesia, más quisiera morirme, ahorcada con una cuerda, que me anude mi cuello, y me haga en ser muerta. Y tal cosa he de hacer, Santiquina mi alma, si me olvidas ahora, y me dejas muy sola, en el atajo de mi pena, que a la locura me lleva). Algo muy hermoso le contestaría la Virgen a Mariela, porque otra vez se le volvió a ver llena de sana y feliz alegría, quizás con más fuerza que jamás tuviera. Y así de contenta, cariñosa y feliz, ante la misma Santina que su pena esfixera (deshiciera), al siguiente día en la iglesia se casaba con el vaqueiru Amalio. El día de su boda, fue un domingo del mes de mayo, bañado por la luz del sol que todo lo alumbraba y lo erradiaba de vida, y como era domingo, era fiesta en la aldea, el jilguero cantaba y el malvís silbiotaba y las gentes humildes con paxiétchus de festa (trajes de fiesta), a la boda acudían de la dulce Mariela, la más hermosa moza que la aldea tenía. La que viétchus ya xóvenes (viejos y jóvenes), grande y puro cariño hacia ella sentían. Cuando todos estaban fundidos en sus rezos y el buen cura casaba a la virgen Mariela, se escuchó como un trueno, muy cercano y enorme, muy profundo y tenebroso, que hizo palidecer de miedo a muchas gentes del festejo. ¡Un castigo del cielo, murmuraban las viejas, ha de mandarnos Dios, por casar a esta santa, con un fíu (hijo) de la aldea en poder del demonio! Aquel confuso ruido que a las gentes atemorizara, por ser dadas a irse a los Lares Divinos, no era tal trueno que en el aire quedara sin dejar un vestigio, pues había sido un castigo, y todos sobrecogidos pensaron, que el Hacedor andaba en aquel cataclismo. Pues el xaretal d'ablanus (el prado de avellanos) que el padre de Amalio le regalara a la Porrica, por conseguir a Mariela como mujer de su hijo, argaxárase per tous lus cháus, escuatramundiánduxe 'n fondigouxes cuandies, dou s'allacaben lus ablanus esgazáus d'afechu, con lus raigones amirandu 'l cielu, lu mesmu que se dangún terremetu, bramara nel ventrón d'aquel xareteiru, dexándulu tan llabráu y'esfechu, comu 'n güertiquín de pataques que fora afocicáu per una cabaná de goches paridiegues. (Partiérase, corriérase por todos sus lados, deshaciéndose el prado entero en profundas ollas, donde se enterraban los avellanos del todo rotos, con sus retorcidas raíces mirando al cielo, lo mismo que si un terremoto hiciera explosión en el vientre de aquel prado, dejándole tan despedazado, como un pequeño huerto de sembradas patatas, que hubiese sido hocicado por una manada de cerdas paridas). Sin embargo, tan insólito acontecimiento pasados los primeros momentos, no restó a la fiesta la sana alegría, que todos disfrutaban en la boda de la querida Mariela, pues tras de fartase tous fasta 'l rutiar de lus bunus manxares qu'achindi per uquier topábenxe, (pues tras de hartarse todos hasta dejarlo de sobra, de los buenos manjares que allí por todas partes había), se enguedechóu 'l baítche qu'en toes les bodes les xentes encalducaben (se enredó el baile que en todas las bodas las gentes hacían), fechu per la múxica xaraneira y'allegre del pandeiru ya la gaita, e axín tóus enlloquecíus de gouzu danciarun entexuntus ya hermenáus fasta 'l mesmu albiare, xeitu nel qu'entamangarun folixouxa engarradiétcha de galgazus, ente dus mozacus del chugar de Mariela, ya lus rapazones de l'aldeina d'Aldexuxan. (Hecho por la música jaranera y alegre de la pandereta y la gaita, y así todos enloquecidos de gozo, bailaron entrejuntos y hermanados hasta que llegó el amanecer, lugar que prepararon una sonada pelea de estacazos, entre los mozos de la aldea de Mariela, y los mozarrones de la aldeina de Susana). Tal pelea fue originada por los desmedidos insultos despreciativos dirigidos a los mozos de Aldexuxan, por los de la aldea de Mariela, asegurándoles que no llevarían a la santina Mariela a vivir con ellos a su aldea maldita, donde jamás había nacido ni una sola mujer, por la causa de ser todos hijos del mismo diablo. Tras de la feroz pelea, donde no sucedieron achuquinamientos (muertes) por mor de las sabias intervenciones de los ancianos de entrambas aldeas, el novio, sulfurado y ensangrentado por la titánica lucha desarrollada, en aquel mismo amanecer acompañado de todos sus parientes, se llevó a Mariela que no hizo ni la mínima negativa, y no permitió que recibiese de sus padres ni el valor de una cuyar (cuchara) de cuanto a ella le perteneciese. —Acuétchula d'un reflundión el magotón d'Amaliu a la felliz ya xonriyente Mariela, ya namái conel paxiétchu puestu, escarranquetóula d'enría la xiétcha pintureira del sou cabatchu, ya despós, conun blincu de corzu puenxuse el tres d'echa, ya cudiáu per tous sous vecinus que yeren tous parentela, xebrárunse d'aquel chugar, esnalandu nel aire ixuxus d'allegría, axenitáus nus sous cabatchus axalbaxáus lu mesmu qu' echus ya lleldáus dientru d'una ñatural ya roxurosa allegría. (Asió de un rápido tirón el bruto de Amalio a la feliz y sonriente Mariela, y nada más que con la ropa que llevaba puesta, la ajinetó encima de la pinturera silla de su caballo, y después, con un salto de corzo púsose él detrás de ella, y escoltado por sus vecinos que eran todos parentela, se marchó de aquel lugar lanzando al viento ijujús de alegría, ajinetados todos en sus caballos asalvajados lo mismo que ellos eran, y crecidos dentro de una natural y enloquecedora alegría). La cariñosa bondad, y la fértil felicidad y alegría que en todo momento emanaba torrencialmente de la encantadora Mariela, muy pronto cautivó y contagió a todas las gentes del Aldexuxan, pequenos y grandes, con tal frenesí llegaron a quererla, a adorarla y mimarla, lo mismo que si se tratara de un ser sobrenatural, que había llegado a la aldea para alegrarles a todos sus vidas. Durante el tiempo de su preñez, era Mariela atendida en todo momento por las mujeres de la aldea, y los hombres y los niños, estaban más pendientes de ella, que de sus trabajos y sus juegos, siempre le traían del campo flores y variedad de frutos, y todos al mirarse en sus encantadores ojos, la felicidad y el gozo en sus espíritus advertían. Era Mariela para todos, algo que ni tan siquiera habían soñado que existiera. Al Aldexuxan habían llegado de sus aldeas todas las mujeres que la cuidaban y mimaban y ninguna de ellas jamás había sido feliz ni encontrado la alegría en su espíritu en aquel lugar al que muy pocas de ellas habían llegado por su propia voluntad. Sin embargo al mirarse en los resplandecientes ojos de Mariela, al sentir el hado misterioso que en todo instante rezumía de su ser, llegaba a sus entrañas por primera vez raudales de gozo y alegría, que las llenaba de felicidad, y de una dicha embriagadora y sublime. Por eso entre ellas silenciosa y secretamente empezaban a decir que Mariela era divina, misteriosa y buena, y que en cualquier momento el cielo la llevaría, y dejaría a la aldea tan llena de tristeza y pena como antes lo estuviera. —Xabela la muyer d'Antón el Curuxu, que yera la que mexor amañaba lus dellicáus fatiquinus pa lus guaxinus cabantes de ñacer, ya le fixera tous lus paxiétchinus y'escarpinacus que ñecexitare 'l melgueiru nenin que traxera 'l mundiu cundu betchara la xantina Mariela. (Isabel la esposa de Antón el Buho que era la que mejor hacía los delicados ropajes propios para los niños recién nacidos, ya había industriado todos los trajecitos, calzas y demás vestiduras, que necesitase el dulce niño que trajese al mundo cuando hiciese su alumbramiento la santina de Mariela). —Tamién Xacintu 'l Utre que yera abondu curioxu pa carpinteirar, fixera 'n trubiétchu con maera de ñocéu, qu'al falar de toes les xentes d'Aldexuxan, nin el más empericotáu de tous lus nenus ñacíus ya cuaxi, cuaxi 'n per ñacere, xamás de lus xamaxes oitre mexor nun hubiés d'aquién lu fixera. (También Jacinto el Aguila que era muy mañoso para hacer de carpintero, hiciera una cuna de madera de nogal, que al hablar de todas las gentes del Aldexuxan, ni el más afamado, ni suertudo niño nacido, ni casi, casi de los aún no nacidos, jamás de los jamases otra mejor no hubiese quién se la hiciera). Todo estaba preparado para el día que el angelín a la luz amaneciera, y todos en la aldea, desde su madre hasta el más inocente de los pequeños que por aquellos montes correteare, esperaban ilusionados la venida de aquel inocente ser, fruto de las entrañas de quien les había a todos sembrado en sus espíritus la dicha y la alegría, hasta ya le habían elegido los padrinos y hasta el mismo nombre que debía llevar, el asunto era que naciese dentro del tiempo natural, y que no le trajese ningún amolexíu (mal) a la santina Mariela. Como todo en la vida tiene su tiempo de espera, y todo cuanto se espera si atañe a los procesos naturales llega, así vino el momento del alumbramiento de Mariela. Fue una mañana de los principios de la primavera, cuando todos los árboles y las plantas despertaban jubilosos y en silencio a la floreciente vida donde comenzaban, los malvises y jilgueros volvían a cantar alegres y bulliciosos, tras la mudez que les infligiera el frío y nevado invierno, fue aquella luminosa y primaveral mañana cuando todas las gentes de la aldea, se reunían contentas y felices a la par que en sus interiores algo preocupadas y temerosas, como si presintieran que algo irremediable le habría de ocurrir a la santina Mariela. Digo que todos reunidos en la casa de Mariela, anhelantes esperaban tan natural y querido acontecer. Algunas mujeres llenas de firmes creencias, rezaban sin descanso, pidiéndole al Faidor (Hacedor) y a sus santos más allegados, que la feliz nueva se alumbrara por los cauces naturales, y que Mariela no cosechara arduos sufrimientos. Otras más mañosas en tales menesteres, parteaban ilusionadas y eficientes, en cuantos cometidos quce en tal proceso se requieren. Al fin, de las entrañas de la parturienta, brotó la vida, y todas las gentes al presenciar aquella recién nacida criatura, doblaron sus rodillas en el suelo, y una oración de gracia en el cielo pusieron, dentro de la gran dicha y alegría que jamás sintieron. Porque por primera vez en toda la historia de la aldea del Aldexuxan, había nacido una niña, una hermosa niña que rompía con su divino milagro, el maléfico castigo que les había acompañado siempre. Tal milagroso acontecer, alborozó a los vecinos del Aldexuxan en tal altura, que por unos instantes se olvidaron de la moribunda Mariela, y cuando al fin Isabela enloquecida por la alegría que le hacía caminar por el incansable sendero de la dicha, digo que Isabela se dirigió respetuosa y venerativamente hacia Mariela, y besándola con gran cariño en su frente radiante de felicidad le decía, que el maleficio que pesaba sobre las gentes de la aldea, de no haber tenido jamás una mujer, una niña, ella porque era una santina, lo había roto al alumbrar aquella preciosa criatura, que era para todos los seres del Aldexuxan el fin del conxuru (conjuro) que desde siempre sobre todos pesaba. La moribunda Mariela, con su sonrisa encantadora siempre pendiente de sus labios, y una luz misteriosa y hechicera que en todo momento de sus bellos ojos se desprendía, les hizo comprender a los allí reunidos, que eran todas las gentes del Aldexuxan, que era Mariela algo que pertenecía a la divinidad de lo desconocido, y que no podría morar entre ellos, nada más que con su espíritu. Así silenciosamente Mariela, a todos miraba cariñosamente y todos se sentían bajo su embrujante y acariciante mirada, protegidos de cuantos males en la Tierra hubiese, y navegantes en una dicha que ni en sueños la esperaban. Llué Mariela con sou melgueira fala, que yera múxica de lus mesmus ánxeles, a tóus les dixu 'ndenantes de que del sou curpu xebrárase la vida: (Luego Mariela con su dulce palabra, que era la música de los mismos ángeles, a todos les dijo antes de que de su cuerpo se marchase la vida): ¡Disde güéi, toes les múcheres d'ista embruxadora aldina, parirán nenus ya nenes. Lu mesmu que faen les femes de tou 'l mundiu, y'enxamás naide mirará a lus vuexus homes, comu fasta gora toes les xentes lus fixeron, nun vus ruegu namái, nistus postreirus xeñaldares de la miou vida, que nun catéis caxorius amañáus pa lus vuexus fíus, dexái qu' echus atopen ya curién lus sous cortexus qu’en xcitu 'l sou querer mexor lus falague. Pos nun ye nagua bonu arretrigar la xuventú 'l cubiciu antoxadizu qu'entamanguen lus sous páes. Pos abondu felliz ya rica ye la xente probe, que rucandu de borona un cantezu, ou 'n tortu fechu d'enría 'l llare, son dichóuxus ya fellices fasta que de viétchus muerran. Ya munchu probe y'esgraciaína ye l'oitra xente, qu'amamplén tién de tóu lu que ñecexita, y'enfelliz ye, perque nun puén disfrutayu, con amore ya bone compañe. (Desde hoy, todas las mujeres de esta embrujadora aldeina, parirán niños y niñas, lo mismo que hacen todas las hembras del mundo entero, y jamás nadie mirará a vuestros hombres con el desprecio que hasta ahora todas las gentes les hicieron. No os ruego nada más, en estos postreros respirares de mi vida, que no busquéis casorios preparados para vuestros hijos, dejazlos que ellos busquen y cuiden sus amores en el lugar que su querer mejor los halague. Pues no es nada bueno, amarrar la juventud, a la codicia antojadiza que hacen sus padres. Pues muy felices y ricas son las gentes pobres, que comiendo un mendrugo de pan duro, o una torta cocida encima del lar, son dichosos y felices hasta que de viejos se mueren. Y muy pobres y desgraciadas son las otras gentes, que poseen todo cuanto necesitan, e infelices son, al no poder disfrutarlo, con la paz del amor y la buena compañía). Así fue como se despidió la melguera Mariela, antes de entregar su sublime alma, al Infinito poder de la Divinidad invisible, dejando a su cuerpo muerto llorado con gran pena, por aquellas sencillas, naturales y nobles gentes de la aldea del Aldexuxan, que harían de ella al correr del tiempo, la Santina Mariela. Yo no puedo afirmar si esta narración es una historia, una leyenda o quizás un mito, sólo se decir, que mi tía abuela aseguraba cuando me la contó, que era tan cierto como que ella se tenía que murrer (morir). También recuerdo cuando yo era un guaxiquín (muy pequeño), haber escuchado decir a las más viejas de estas aldeas, aconxexandu (aconsejando) a las mujeres que teniendo varios hijos varones, ellas querían tener una niña y no lograban alcanzar tal deseo. Digo que las ancianas les aconsejaban así: —Lo que tenéis que hacer si queréis tener una niña, es rezarle todos los días con buena fe a la Santina Mariela, ya veréis como el primer hijo que tengáis sin ninguna duda ha de ser una hermosa niña.

Atavarius son atalajes, herramientas, etc. También se suele denominar así a la bragueta. Ahora que viene al hilo esta palabra les voy a relatar un caso que presencié una noche cuando era muy pequeño en cierta velada de mi aldea. Era por los hambrientos, miserables, enlutados y tristes años cuarenta, estábamos aquella noche caleciendu tres el char de la teixá del bonu de Ñ icomedes (calentándonos tras el lar de la casa del bueno de Nicomedes) mi madre y yo, el abuelo Nicomedes, su hija Manuela que también era viuda como mi madre, y tres hijos que tenía que eran aproximadamente de mi edad, y también se encontraba con nosotros un pobre. —Quiero señalar, que en la casa del formidable hombre que era el abuelo Nicomedes, siempre encontraban refugio y eran tratados como si de un familiar se tratase, todos los pobres que llegaban pedigüediñandu (mendigando) a mi aldea. Recuerdo que había un fuego saludable y confortable, que industriaba la reseca leña de encina, roble, haya o castaño bravo, y colgado de las pregancias (cadenas), hervía con fuerza y sordamente un grande pote, donde cocían los pulgus de les pataques (mondos de las patatas) y demás ingredientes que eran la comida de los cerdos. No había en la aldea energía eléctrica, ni tampoco nos alumbrábamos en aquel lleldar (acaecer) con ninguna otra luz que no fuese la que nos brindaba el alegroso pa fuéu (padre fuego). Todos nos encontrábamos escuchando medio embrujados los hermosos cuentos, historias y leyendas que magistralmente nos narraba el abuelo, y hasta el pobre se sentía entusiasmado y feliz, atendiendo sin perder palabra aquella narración que en la más pura lengua asturiana nos contaba el abuelo, por esto, nadie se dio cuenta que una gran pocétcha (chispa) saltara con fuerza de un caricote del char (tizón del fuego), haciendo acomodo entre los atavarios (bragueta) del pobre, que al encontrarse muy grebas y'enxugáus (demasiado secos) empezaron a arder. El caso fue, que nadie se percató que olía a ropa quemada, hasta que no vimos al desventurado pobre lanzar un grito aterrador sembrado por su miedo, a la par que se levantaba del escaño con la rapidez de un relámpago, con todos sus atavarius (bragueta) envueltos en ardientes llamas, y con palabras que retrataban el inenarrable pavor que le atenazaba, decía al parejo que con su gorra y manos desesperadamente intentaba apagar el fuego que encima de él se desbordaba: —¡Chaime agua, chaime agua, qu’amagüestu enteiru! (Echarme agua, echarme agua, que me quemo entero). —Recuerdo que todos nosotros en un principio sorprendidos por tan insólito acontecer, nos quedamos mudos y asombrados durante un tiempo que medido seguro no alcanzaría ni un segundo, pero transcurrido éste, una risa enloquecedora por completo nos encadenó, lo mismo que si el demonio se apoderase de nuestros espíritus, reíamos alegres y despreocupados mientras que el desdichado y desesperado pobre, envuelto por las llamas que cada vez más se agrandaban, nos miraba sacudido por un miedo que le trasladaba a otro mundo, porque dentro de su situación mortal y desesperada, quizás estuviese viendo en nuestros alegres rostros, la propia faz de los malditos demonios, que se reían y mofaban del perentorio mal del hermano prójimo. Reaccionó al final Manuela, siempre dominada por la escandalosa risa que a todos nos arretrigaba (ataba), y descolgando un caldero grande de agua, que estaba de fría como el mismo hielo, se lo lanzó con fuerza, a los encendidos atavarios del ya casi enloquecido mendigo, que se desplomó de espaldas en el recio escaño, perdiendo por completo el conocimiento. Quedose el pobre ya apagado el fuego, estingarráu (tirado, estirado) en grotesca postura encima del escaño, no moviendo pie ni mano, lo mismo que si ya fuera muerto. Huyó la risa con rapidez de las personas mayores que rodeábamos aquel ancestral lar, aunque los pequeños con igual gracia aun nos seguíamos riendo, pero pronto el susto se fue apoderando de todos y con fino manto nos envolvía en el miedo, y a éste llegamos cuando Manuela sacudiendo al pobre con fuerza tal, que entre sus manos el desdichado mendigo tal parecía un inanimado muñeco, y a la par que esto le hacía, ya sin la menor risa y sí cargada de temor le decía: ¡Espierte Antón, deixe ya ‘l xopunciu, que noi queimú namái qu’el calzón cimeiru! (Despiértese Antón, deje ya el susto, que no le quemó nada más que el calzón de encima). —Cuando Manuela ya se dio cuenta de que el desdichado no volvía en sí, ya dominada por una verdadero miedo dijo: ¡Bona la fixemus, pos isti probe morriú d'afechu! (Buena la hemos hecho, pues el pobre se ha muerto del todo). El revuelo que se formó en aquel lar, que hasta hacía breves momentos todo era felicidad, armoniosa y dichosa risa, así como sana alegría, fue grande, pues todos los pequeños dominados por el miedo, dimos rienda suelta a un nutrido llanto, que no era tanto por el pobre que se había muerto, sino por el pánico que veíamos retratado en el rostro preocupante de nuestros mayores, que no sabían lo que hacer ni pensar, con el desdichado pobre al que creíamos muerto. Y cuando el abuelo Nicomedes ya se estaba calzando las madreñas para ir en busca del alcalde pedáneo de la aldea, para que tomase medidas con aquel triste suceso, retornó Antón del mundo de los muertos donde le habíamos situado, y dijo palpándose sus atavarius: ¡Menus mal que nun queiméi namái qu’el calzún cimeiru, pos s'apuerta tamién faer magüestu nel fondeiru, ya nun podría enxamás añuedar el cibiétchu, ya xería bona pena, perque tavía tenu llixa p'amañucar guapus nenus! (Menos mal que no me quemó nada más que el pantalón de arriba, porque si hubiese hecho también hoguera en el de abajo, ya no podría jamás hacer el amor y sería una pena, porque yo todavía tengo fuerza para hacer preciosos niños). En el pequeño espacio de tiempo que encierra un pestañeo, mudose el pánico de los sentimientos de nuestros mayores, y en su lugar luciose alegre el feliz contento, y el llanto que los pequeños traíamos en manto de lágrimas, quedose ahogado y seco, y en su lugar, volvió alumbrase la inocente risa, al ver a nuestras madres contentas de nuevo. La buena de Manuela, que era de buena y simpática lo mismo que el querido abuelo, le dijo al pobre a la par que prendía el candil de esquisto, porque el agua vertida sobre el lar, en parte ya había apagado el ardiente y confortable fuego: ¡Bon xustu nus fexu coyer, diañu de probe, pos ya taba 'l miou pá mangandu les madreñes, pa dir catar el pedañú, pa que nus dixera lu que teñíamus que faer col sou escallixeru curpu! (Buen susto nos ha hecho coger, demonio de pobre, pues ya estaba mi padre calzando las madreñas para ir en busca del pedáneo, para que nos dijese lo que teníamos que hacer con su escalijero cuerpo). —Pos tóus teñíamus papáu, que la sou alma ya taba nel xareteiru 'l diañu, fayendu de caricote paque nun murriera 'l fuéu del enfernu. (Pues todos teníamos creído que su alma ya se encontraba en la cuesta pradera del demonio, haciendo de tizón, para que no se muriese el fuego del infierno). ¡Bonu 'l casu ye, que ya tóus denuéu golguemus tare fellices ya cuntentus, axina qu'agora mesmu, achevántexe del escanu ya mítaxe nel cuatu mióu pá, ya puenga unus fatucus enxuchus que vóu dexale, metandu callentru 'n escudiétchau de lleiche con caña, que xebrará del sou rancuayu curpu, 'l xustu qu' entavía l'encibiétcha, ya 'l fríu que l'enxenebra, per mor de la mochaura que le fexe, p'apagai 'l fuéu q'entremedaba lus sous atavarius, que paeme a min, que deben tar más escosaones, que la mióu vaca mariétcha, qu’achucá durme na corte, ya la condená vou tenet que vendeya, perque nin pari nin preña, nin da más ganancies que la lleichi del cuernu! (Bueno el caso es, que ya todos estamos de nuevo felices y contentos, así que ahora mismo, levántese del escaño y métase dentro del cuarto de mi padre, y póngase estas ropas secas que le doy, mientras que le caliento una buena taza de leche con coñac, que le sacará de su cuerpo el susto que todavía le encadena, y también el frío que le está helando, por causa de la mojadura que le he hecho, cuando le apagué el fuego que se entretejía en sus atavarios, que me parece a mí, que ya deben de encontrarse más secos, que mi vaca Amarilla, que está acostada en la cuadra, y la condenada voy a tener que venderla, porque ni pare ni preña, ni me da más ganancias que el trabajo que le arranco por los cuernos). Como bien se puede comprender por lo que se desprende de este relato, en aquellos alejados y miserables tiempos de mi niñez, imperaba en mis queridas aldeas, la sublime y natural sencillez, dentro de un amor desmedido hacia el necesitado, con el que se compartía en una limpia y sana hermandad que hoy ya no existe, el pan, el vestido y la lumbre del lar, sin jamás sentir ascos ni repugnancias hacia los mendigos, que muchas veces llegaban aviñonainus de pioyus (cargados de piojos), y a pesar de esto y de otras cosas, al pobre se le respetaba y se le quería. Sin embargo hoy día, al tenor de que los pueblos se van llenando de más cultura, va desapareciendo de las gentes lo más humano y delicado que en sus espíritus se alberga, y en su lugar, florece con fuerza una endiosada hipocresía, que se está comiendo poco a poco y sin el menor descanso, la hermosa sencillez y naturalidad, que tenían las gentes de antaño, desconocedoras de estas corrientes de culturas modernas, pero dueñas y soberanas de la maravillosa virtud de comportarse en todo momento como verdaderos seres humanos. Hoy sin embargo, quedamos todos muy bien con la palabra, pero tenemos el nido de los sentimientos, en poder de la codicia y de la envidia, dentro de una podredumbre que invita al asco.

1) (to walk, travel, move etc: He is going across the field; Go straight ahead; When did he go out?) ir

2) (to be sent, passed on etc: Complaints have to go through the proper channels.) enviar, tramitar, pasar

3) (to be given, sold etc: The prize goes to John Smith; The table went for $100.) vender(se), darse

4) (to lead to: Where does this road go?) ir, llevar

5) (to visit, to attend: He goes to school every day; I decided not to go to the movie.) ir, acudir

6) (to be destroyed etc: This wall will have to go.) desaparecer, destruir, demoler

7) (to proceed, be done: The meeting went very well.) ir, desarrollarse

8) (to move away: I think it is time you were going.) irse, partir, marcharse

9) (to disappear: My purse has gone!) desaparecer, esfumarse

10) (to do (some action or activity): I'm going for a walk; I'm going hiking next week-end.) ir a

11) (to fail etc: I think the clutch on this car has gone.) averiarse

12) (to be working etc: I don't think that clock is going.) ir bien, funcionar

13) (to become: These apples have gone bad.) volverse, ponerse

14) (to be: Many people in the world regularly go hungry.) ir, ponerse, guardarse, colocarse

15) (to be put: Spoons go in that drawer.) pasar, transcurrir

16) (to pass: Time goes quickly when you are enjoying yourself.) valer, estar permitido, ser aceptable

17) (to be used: All her pocket-money goes on sweets.) hacer

18) (to be acceptable etc: Anything goes in this office.) ser, estar, tener

19) (to make a particular noise: Dogs go woof, not miaow.) gastarse, utilizarse, usarse

20) (to have a particular tune etc: How does that song go?) ser, decir

21) (to become successful etc: She always makes a party go.) funcionar, triunfar, salir bien

1) (an attempt: I'm not sure how to do it, but I'll have a go.) intento

2) (energy: She's full of go.) energía, empuje

•

- going

1) (successful: That shop is still a going concern.) próspero, que funciona bien

2) (in existence at present: the going rate for typing manuscripts.) actual, del momento

•

- go-ahead

- go-getter

go¹ n

1. turno

2. intento

go² vb

1. ir / irse

2. salir

3. ir / salir

4. funcionar

5. volverse / quedarse

6. desaparecer

7. terminarse / acabarse

8. pasar

El pasado de go es went y el participio pasado es gone; el gerundio se escribe going

tr[gəʊ]

noun

1 (energy) energía, empuje nombre masculino

■ they're always on the go no paran nunca

2 (turn) turno

■ it's my go me toca a mí

3 (try) intento

■ I'd like to have a go at hang gliding me gustaría intentar vuelo con ala delta

4 (start) principio

■ we knew from the word go lo sabíamos desde el principio

intransitive verb (pt went tr[went], pp gone tr[gɒn], ger going)

1 (gen) ir

■ you can come and go as you please puedes ir y venir a tu antojo

■ to go by underground ir en metro

■ to go for a walk dar un paseo

■ to go on holiday irse de vacaciones

2 (leave) marcharse, irse; (bus, train, etc) salir

■ let's go! ¡vámonos!

■ we'd better be going now más vale que nos vayamos ya

3 (vanish) desaparecer

■ my car has gone mi coche ha desaparecido

4 (function) funcionar, marchar

■ his business is going very well su negocio marcha muy bien

■ he can't get the engine to go no le arranca el motor

5 (become) volverse, ponerse, quedarse

■ to go deaf volverse sordo,-a

6 (fit) entrar, caber

■ the bed won't go into the room la cama no cabrá en la habitación

7 (break) romperse, estropearse; (yield) ceder; (blow) fundirse

8 (be kept) guardarse

■ the knives and forks go here los cuchillos y los tenedores se guardan aquí

9 (sell) venderse

■ clothes are going cheap at the moment la ropa se está vendiendo barata actualmente

10 (progress) ir, marchar, andar

■ the party went well la fiesta fue un éxito

■ things aren't going too well for him no le van muy bien las cosas

11 (be spent on) irse, gastarse

■ all his money goes on records se gasta todo el dinero en discos

12 (be available) quedar, haber

■ there are very few good jobs going hay muy pocos empleos buenos

■ is there any more meat going? ¿queda algo de carne?

13 (be acceptable) valer

■ almost anything goes to win para ganar, casi todo vale

14 (make a noise, gesture, etc) hacer

■ go like this with your head haz así con la cabeza

15 (time - pass) pasar; (- be remaining) faltar

■ the years went by slowly los años pasaron lentamente

■ only two weeks to go sólo faltan dos semanas

■ it's just gone ten acaban de dar las diez

16 (say) decir

■ as the saying goes según el dicho

■ there she goes again otra vez con el mismo rollo, otra vez con la misma canción

transitive verb

1 (make a noise) hacer

■ it goes tick-tock hace tic-tac

2 (travel) hacer, recorrer

■ they had only gone a mile when the car stopped sólo habían recorrido una milla cuando se les paró el coche

interjection go!

1 (starting races) ¡ya!

■ ready, steady, go! ¡preparados, listos, ya!

\

go on! (incredulity) ¡no me digas!, ¡vaya!, ¡anda ya! 2 (coaxing) ¡venga!, ¡adelante!

it's no go es inútil, no hay nada que hacer

to be all the go estar muy de moda

to go about one's business ocuparse de sus asuntos

to be going to estar a punto de

■ they were just going to start, when it started to rain estaban a punto de empezar, cuando la lluvia hizo acto de presencia

to go one better than somebody superar a alguien

to go too far ir demasiado lejos, pasarse de la raya, pasarse

to go to sleep dormirse

to have a go at somebody criticar a alguien, meterse con alguien

to make a go of something tener éxito en algo

go ['go:] v, went ['wɛnt] ; gone ['gɔn 'gɑn] ; going ; goes ['go:z] vi

1) proceed: ir

to go slow: ir despacio

to go shopping: ir de compras

2) leave: irse, marcharse, salir

let's go!: ¡vámonos!

the train went on time: el tren salió a tiempo

3) disappear: desaparecer, pasarse, irse

her fear is gone: se le ha pasado el miedo

my pen is gone!: ¡mi pluma desapareció!

4) extend: ir, extenderse, llegar

this road goes to the river: este camino se extiende hasta el río

to go from top to bottom: ir de arriba abajo

5) function: funcionar, marchar

the car won't go: el coche no funciona

to get something going: poner algo en marcha

6) sell: venderse

it goes for $15: se vende por $15

7) progress: ir, andar, seguir

my exam went well: me fue bien en el examen

how did the meeting go?: ¿qué tal la reunión?

8) become: volverse, quedarse

he's going crazy: está volviéndose loco

the tire went flat: la llanta se desinfló

9) fit: caber

it will go through the door: cabe por la puerta

anything goes! : ¡todo vale!

to go : faltar

only 10 days to go: faltan sólo 10 días

to go back on : faltar uno a (su promesa)

to go bad spoil: estropearse, echarse a perder

to go for : interesarse uno en, gustarle a uno (algo, alguien)

I don't go for that: eso no me interesa

to go off explode: estallar

to go with match: armonizar con, hacer juego con

go v aux

to be going to : ir a

I'm going to write a letter: voy a escribir una carta

it's not going to last: no va a durar

go n, pl goes

1) attempt: intento m

to have a go at: intentar, probar

2) success: éxito m

3) energy: energía f, empuje m

to be on the go: no parar, no descansar

(§ p.,p.p.: went, gone) = andar v.

• caminar v.

• correr v.

• funcionar v.

• ir v.

• marchar v.

1) (3rd pers sing pres goes; past went; past p gone) intransitive verb

2)

a) (move, travel) ir*

b) (start moving, acting)

3) (past p gone/been)

a) ( travel to) ir*

b) ( attend) ir*

4) (attempt, make as if to)

5) (leave, depart) \<\<visitor\>\> irse*, marcharse (esp Esp); \<\<busain\>\> salir*

6)

a) ( pass) \<\<time\>\> pasar

b) ( disappear) \<\<headache/fear\>\> pasarse or irse* (+ me/te/le etc); \<\<energy/confidence\>\> desaparecer*

c) \<\<money/food\>\> ( be spent) irse*; ( be used up) acabarse

7)

a) ( be disposed of)

b) ( be sold) venderse

8)

a) (cease to function, wear out) \<\<bulb/fuse\>\> fundirse; \<\<thermostat/fan/exhaust\>\> estropearse

b) ( die) (colloq) morir*

9) to go

a) ( remaining)

b) ( take away) (AmE)

10)

a) ( lead) \<\<path/road\>\> ir*, llevar

b) (extend, range) \<\<road/railway line\>\> ir*

11)

a) ( have place) ir*; ( fit) caber*; see also go in, go into

b) ( be divisible)

12)

a) ( become)

b) (be, remain)

13) (turn out, proceed, progress) ir*

14)

a) ( be available) (only in -ing form)

b) ( be in general)

15)

a) (function, work) \<\<heater/engine/clock\>\> funcionar

b)

c)

16) (continue, last out) seguir*

17)

a) ( sound) \<\<bell/siren\>\> sonar*

b) (make sound, movement) hacer*

18)

a) ( contribute)

b) ( be used)

19) (run, be worded) \<\<poem/prayer\>\> decir*

20)

a) ( be permitted)

b) (be necessarily obeyed, believed)

c) (match, suit) pegar*, ir*

21) ( have turn) ( Games) ir*, jugar*

vt ( say) (colloq) ir* y decir* (fam)

v aux (only in -ing form)

a) ( expressing intention) ir* a + inf

b) (expressing near future, prediction) ir* a + inf

- go about

- go after

- go against

- go ahead

- go along

- go around

- go at

- go away

- go back

- go back on

- go before

- go below

- go by

- go down

- go down with

- go for

- go forward

- go in

- go in for

- go into

- go off

- go on

- go out

- go out to

- go over

- go past

- go round

- go through

- go through with

- go to

- go together

- go under

- go up

- go with

- go without

noun (pl goes)

1) c

a) ( attempt)

b) ( turn)

c) ( chance to use)

2) u (energy, drive) empuje m, dinamismo m

adjective (pred)

1. INTRANSITIVE VERB

1) (=move, travel) ir

2) (=depart) [person] irse, marcharse; [train, coach] salir

3) euph (=die) irse

4) (=disappear) [object] desaparecer; [money] gastarse; [time] pasar

5) (=be sold) venderse ( for por, en)

6) (=extend) extenderse, llegar

7) (=function) [machine] funcionar

8) (=endure) aguantar

9) (with activities, hobbies)

10) (=progress) ir

11) (=match, combine with) [colours, clothes] hacer juego, pegar * ( with con)

12) (=become)

13) (=fit) caber

14) (=be accepted) valer

15) (=fail) [material] desgastarse; [chair, branch] romperse; [elastic] ceder; [fuse, light bulb] fundirse; [sight, strength] fallar

16) (=be kept) ir

17) (=be available)

18) (=get underway)

- from the word go

- there you go again!

19) (=be destined) [inheritance] pasar; [fund] destinarse

20) (=sound) [doorbell, phone] sonar

21) (=run)

22) (=do) hacer

23) * (=go to the toilet) ir al baño

24) (in set expressions)

2. TRANSITIVE VERB

1) (=travel) [+ route] hacer

2) (=make) hacer

3) * (=say) soltar *

4) (Gambling) (=bet) apostar

5) *

- go one better

- go it alone

MODAL VERB ir

4. NOUN

1) (=turn)

2) (=attempt) intento m

3) * (=bout)

4) * (=energy) empuje m, energía f

5) * (=success)

6)

- it's all go

- it's all the go

- have a go at sb

- it's no go

- go about

- go across

- go after

- go against

- go ahead

- go along

- go around

- go at

- go away

- go back

- go back on

- go back to

- go before

- go below

- go beyond

- go by

- go down

- go down as

- go down on

- go down with

- go for

- go forward

- go in

- go in for

- go into

- go in with

- go off

- go on

- go on for

- go out

- go out of

- go over

- go round

- go through

- go through with

- go to

- go together

- go toward

- go under

- go up

- go with

- go without

* * *

1) (3rd pers sing pres goes; past went; past p gone) intransitive verb

2)

a) (move, travel) ir*

b) (start moving, acting)

3) (past p gone/been)

a) ( travel to) ir*

b) ( attend) ir*

4) (attempt, make as if to)

5) (leave, depart) \<\<visitor\>\> irse*, marcharse (esp Esp); \<\<bus/train\>\> salir*

6)

a) ( pass) \<\<time\>\> pasar

b) ( disappear) \<\<headache/fear\>\> pasarse or irse* (+ me/te/le etc); \<\<energy/confidence\>\> desaparecer*

c) \<\<money/food\>\> ( be spent) irse*; ( be used up) acabarse

7)

a) ( be disposed of)

b) ( be sold) venderse

8)

a) (cease to function, wear out) \<\<bulb/fuse\>\> fundirse; \<\<thermostat/fan/exhaust\>\> estropearse

b) ( die) (colloq) morir*

9) to go

a) ( remaining)

b) ( take away) (AmE)

10)

a) ( lead) \<\<path/road\>\> ir*, llevar

b) (extend, range) \<\<road/railway line\>\> ir*

11)

a) ( have place) ir*; ( fit) caber*; see also go in, go into

b) ( be divisible)

12)

a) ( become)

b) (be, remain)

13) (turn out, proceed, progress) ir*

14)

a) ( be available) (only in -ing form)

b) ( be in general)

15)

a) (function, work) \<\<heater/engine/clock\>\> funcionar

b)

c)

16) (continue, last out) seguir*

17)

a) ( sound) \<\<bell/siren\>\> sonar*

b) (make sound, movement) hacer*

18)

a) ( contribute)

b) ( be used)

19) (run, be worded) \<\<poem/prayer\>\> decir*

20)

a) ( be permitted)

b) (be necessarily obeyed, believed)

c) (match, suit) pegar*, ir*

21) ( have turn) ( Games) ir*, jugar*

vt ( say) (colloq) ir* y decir* (fam)

v aux (only in -ing form)

a) ( expressing intention) ir* a + inf

b) (expressing near future, prediction) ir* a + inf

- go about

- go after

- go against

- go ahead

- go along

- go around

- go at

- go away

- go back

- go back on

- go before

- go below

- go by

- go down

- go down with

- go for

- go forward

- go in

- go in for

- go into

- go off

- go on

- go out

- go out to

- go over

- go past

- go round

- go through

- go through with

- go to

- go together

- go under

- go up

- go with

- go without

noun (pl goes)

1) c

a) ( attempt)

b) ( turn)

c) ( chance to use)

2) u (energy, drive) empuje m, dinamismo m

adjective (pred)

* * *

gener. con (de) pan seco, de bizcochos, de galletas

- milky

milk n leche

tr[mɪlk]

noun

1 (gen) leche nombre femenino

adjective

1 (bottle, production) de leche; (product) lácteo,-a

transitive verb

1 (from cow, goat) ordeñar

2 (from plant, tree) sacar, extraer; (from snake) extraer el veneno de

3 figurative use (exploit) chupar, sacar jugo a

■ they milked what they could out of the system chuparon lo que pudieron del sistema

intransitive verb

1 (of cow, goat) dar leche

\

it's no use crying over spilt milk a lo hecho, pecho

to milk something for all its worth / milk something dry chupar la sangre a algo, sacar todo el jugo a algo

condensed milk leche nombre femenino condensada

dried milk leche nombre femenino en polvo

evaporated milk leche nombre femenino evaporada

milk churn lechera

milk float furgoneta (del reparto de la leche)

milk of magnesia leche nombre femenino de magnesia

milk pudding arroz nombre masculino etc con leche

milk round (milkman's route) recorrido del repartidor de la leche 2 (univ) visitas que hacen las grandes empresas a las universidades para buscar personal

milk shake batido

milk tooth diente nombre masculino de leche

pasteurized milk leche nombre femenino pasterizada

powdered milk leche nombre femenino en polvo

semi-skimmed milk leche semidesnatada

skimmed milk leche desnatada, leche descremada

the milk of human kindness la humanidad nombre femenino, la bondad humana nombre femenino

whole milk leche nombre femenino entera

milk ['mɪlk] vt

1) : ordeñar (una vaca, etc.)

2) exploit: explotar

milk n

: leche f

• lechero, -a adj.

• lacticinio s.m.

• leche s.f.

• lechar v.

• ordeñar v.

a) leche f

b) ( lotion) (BrE) leche f, crema f

a) \<\<cow/herd\>\> ordeñar

b) ( exploit) explotar

N leche f

- it's no good crying over spilt milk

2. VT

1) [+ cow] ordeñar

2) (fig) exprimir; [+ applause] arrancar del público, sacar todo el partido a

VI dar leche

* * *

a) leche f

b) ( lotion) (BrE) leche f, crema f

a) \<\<cow/herd\>\> ordeñar

b) ( exploit) explotar