be+in+a+jam

['jam dpal rnga sgra]

"Mandžušrio būgno dundėjimas": vieno Budos vardas.

['jam dpal snying po]

"Mandžušrio esybė": Conkapos vardas Tušitos rojuje; (kita interpretacija:) bodhisatva Mandžušrigarbha - Maitrėjos mokinys, kurio įsikūnijimu laikomas Gelug tradicijos įkūrėjas Conkapa.

['jam dpal rdo rje]

vienas iš 21 "mažojo" tertono (rdo rje gling pa mokinys).

['jam dpal gnas pa]

mañjušrīvihāra - bodhisatvos Mandžušrio sfera (rojus).

['jam]

I 1) minkštas, švelnus; 2) tokia skysta košė. II skaičius 12 (senąja lošėjų kauliukais kalba).

['jam klas]

prasara - tiesus.

['jam klas pa]

beribis, bekraštis.

['jam mgon bla ma]

"Švelnusis Mokytojas Globėjas": Conkapos (btsong kha pa) ep.

['jam chags]

taika, ramybė; taikus, ramus.

['jam jus]

toks šilkinis šalikas.

['jam nyid]

picumarda - medis nimba.

['jam gnyen]

švelni moteris.

['jam thabs]

draugiškas metodas, švelnus apsėjimas.

['jam dpal sku]

= Jamaris (gshin rje gshed) - Jamantaka (vienas iš aštuonių Njingmos tradicijos Herukų).

['jam mgon kong sprul]

(1813-1899) 2-asis Džamgon Kongtrulo atgimėlis, Njingmos tradicijos mokslininkas, vienas iš penkių vėlyvųjų tertonų, kartu su mkhyen brtse dbang po sudaręs garsųjį termų rinkinį rin chen gter mdzod; nesektantiško judėjimo (ris med) įkvėpėjas, parašęs "Enciklopediją" (shes bya kun khyab), apimančią visas tibetiečių dvasinės kultūros sritis.

[dpe byad bzang po brgyad cu]

ašītyanuvyañjanāni - aštuoniasdešimt puikiųjų (Budos) požymių: (1) sen mo zangs kyi mdog lta bu - ātāmra-nakha - nagai - vario atspalvio; (2) sen mo mdog snum pa - snigdha-nakha -"- žvilgantys; (3) sen mo mtho ba - tuṅganakha -"- iškilūs; (4) sor mo rnams zlum pa - vṛttāṅguli - pirštai apvalaini; (5) sor mo rnams rgyas pa - citāṅguli -"- platūs; (6) sor mo rnams byin gyis phra ba - anupūrva-anguli -"- smailėjantys; (7) rtsa mi mngon pa - nigūḍha-šira - venos nepastebimos; (8) rtsa mdud med pa - nirgranthi-širā -"- be mazgų; (9) long bu mi mngon pa - gūḍha-gulpha - kulkšnys neišsišovusios; (10) zhabs mi mnyam pa med pa - aviṣama-pāda - kojos visiškai vienodos; (11) seng ge'i stabs su gshegs pa - siṃha-vikrānta-gāmin - eisena - kaip liūto; (12) glang po che'i -"- gaja-vikrānta-gamin -"- kaip dramblio; (13) ngan pa'i -"- haṃsa-vikrānta-gāmin -"- kaip žąsies; (14) khyu mchog gi -"- vṛṣabha-vikrānta-gāmin -"- kaip jaučio-vedlio; (15) g.yas phyogs su ldog cing gshegs pa - pradakṣiṇāvartagāmin - eidamas (Buda) suka tik į dešinę; (16) mdzes par -"- cāru-gāmin - eina grakščiai; (17) mi gyo bar -"- avakra-gāmin - žengia tvirtai; (18) sku 'khril bag chags pa - vṛtta-gātra - kūnas apvalainas; (19) sku byi dor byas pa - mṛṣṭa-gātra - glotnus; (20) sku rim par 'tshams pa - anutūrva-gātra -"- gražiai nuaugęs; (21) sku gtsang - šuci-gātra -"- švarus; (22) sku 'jam pa - mṛdu-gātra -"- švelnus; (23) sku rnam par dag pa - višuddha-gātra -"- tobulas; (24) mtshan yongs su rdzogs pa - paripūrṇa-vyañjana - lyties organas visiškai išsivystęs; (25) sku kho lag yangs shing bzang ba - pṛthu-cāru-maṇḍala-gātra - kūno sudėjimas atletiškas, gražus; (26) gom pa snyoms pa - sama-krama - žingsniai vienodi; (27) spyan rnam par dag pa - višuddha-netra - akys tyros; (28) sku gzhon sha can - sukumāra-gātra - kūnas - kaip jaunuolio; (29) sku zhum pa med pa - adīna-gātra -"- nesudribęs; (30) sku sha rgyas pa nyid - unnata-gātra -"- raumeningas; (31) sku shin tu grims pa - susaṃhita-gātra -"- labai tvirtas; (32) yan lag dang nying lag rnam par 'byes pa - suvibhaktāṅga-pratyaṅga - galūnės tobulai proporcingos; (33) gzigs pa rab rib med cing rnam par dag pa - vitimira-višuddhāloka - žvilgsnis neapsiblausęs, visiškai tyras; (34) dku zlum pa - vṛtta-kuksi - pilvas apvalainas; (35) dku skabs phyin pa - mṛṣṭa-kukṣi -"- lygus; (36) dku ma rnyongs pa - abhugna-kukṣi -"- neištemptas; (37) phyal phyang nge ba ma yin pa - kṣāmodara - nenudribęs; (38) lte ba zab pa - gambhīra-nābhi - bamba gili; (39) lte ba gyas phyogs su 'khyil ba - pradakṣiṇāvarta-nābhi -"- susukta dešinėn; (40) kun nas mdzes pa - samantaprāsādika - (kūnas) visapusiškai gražus; (41) kun tu spyod pa gtsang ba - šuci-samācāra - visi kasdieniai veiksmai švarūs; (42) sku la sme ba gnan bag med pa - vyapagata-tilaka-kāla-gātra - kūnas neturi jokių apgamų ir dėmių; (43) phyag shing bal ltar 'jam pa - tūla-sadṛša-sukumāra-pāṇi - rankos švelnios, kaip medvilnė; (44) phyag gi ri mo mdangs yod pa - snigdha-pāṇi-lekha - delnų linijos ryškios; (45) phyag gi ri mo zab pa - gambhīra-pāṇi-lekha -"- gilios; (46) phyag gi ri mo ring ba - āyata-pāṇi-lekha -"- ilgos; (47) zhal ha cang mi ring ba - nātyāyata-vadana - veidas nelabai pailgas; (48) mchu bim ba ltar dmar ba - lūpos raudonos, kaip indiškosios koksinijos vaisiai; (49) ljags mnyen pa - mṛdu-jihva - liežuvis lankstus; (50) ljags srab pa - tanu-jihva -"- plonas; (51) ljags dmar ba - rakta-jihva -"- raudonas; (52) gsung glang po che'i nga ro dang 'brug gi sgra dang ldan pa - gaja-garjita-jīmūta-ghoṣa - balsas primena dramblio trimitavimą ir griaustinį; (53) gsung snyan cing 'jam pa - madhura-cāru-mañju-svara - jo tembras melodingas ir švelnus; (54) mche ba zlum pa - vṛtta-daṃṣṭra - akiniai dantys apvalaini; (55) mche ba rno ba - tīkṣṇadaṃṣṭra -"- aštrūs; (56) mche ba dkar ba - šukla-daṃṣṭra -"- baltutėliai; (57) mche ba mnyam pa - sama-daṃṣṭra -"- vienodi; (58) mche ba byin gyis phra ba - anupūrva-daṃṣṭra -"- smailėjantys; (59) mtho ba - tuṅganasa - nosis iškili; (60) shangs gtsang ba - šuci-nāsa -"- švari (be strazdanų, inkštirų); (61) spyan yangs pa - višāla-netra - akys didelės; (62) rdzi ma stug pa - citra-pakṣama - blakstienos tankios; (63) spyan dkar nag 'byes shing pad ma'i 'dab ma'i mdangs pa lta bu - sitāsita-kamala-šakala-nayana - akių baltymas ir rainelė ryškiai atskirti - primena lotoso žiedlapius; (64) smin tshugs ring ba - āyata-bhrū - antakiai ilgi; (65) smin ma 'jam pa - šlakṣṇa-bhrū -"- švelnūs; (66) smin ma snum pa - snigdha-bhrū -"- žvilgantys; (67) smin ma spu mnyam pa - samaroma-bhrū -"- vienodo ilgio plaukelių; (68) phyag ring shing rgyas pa - rankos ilgos ir raumeningos; (69) snyan mnyam pa - sama-karṇa - ausys vienodos; (70) snyan gyi dbang po ma nyams pa - anupahata-karṇendriya - klausa puiki; (71) dpral ba legs par 'byes pa - supariṇata-lalāṭa - kakta labai graži; (72) dpral ba 'byes che ba - pṛthulalāṭa -"- aukšta; (73) dbu shin tu rgyas pa - suparipūrṇa-uttamāṅga - galva didelė; (74) dbu skra bung ba ltar gnag pa - bhramara-sadṛša-keša - plaukai juodi, kaip (juodoji) bitė; (75) dbu skra stug pa - cita-keša -"- tankūs; (76) dbu skra 'jam pa - šlakṣṇa-keša -"- švelnūs; (77) dbu skra ma 'dzings pa - asaṃlulita-keša -"- nesiveliantys; (78) dbu skra mi gshor ba - aparuṣa-keša -"- nešeriuoti; (79) dbu skra dri zhim pa - surabhi-keša -"- kvepiantys; (80) phyag zhabs dpal gyi be'u dang bkra shis dang g.yung drung 'khyil bas brnyan pa - šrīvatsa-svastikanandyā-varttalalita-pāṇi-pāda - delnus ir pėdas puošia laimingieji šrivatsos ("begalinio mazgo") ir svastikos ženklai.

[bde chen chos 'khor yongs 'dzin]

Drukpa Kagju tradicijos Dečen Čiokoro vienuolyno vadovai (kai kurie): I - ngag dbang bzang po (1546 - 1615); II - kun dga' lhun grub (1617 - 1676); IV - 'jam dpal dpa' bo (1720 - 1780); VII - 'jam dpal shes bya kun mkhyen mi pham ye shes snang ba.

[mtshan bzang po sum cu rtsa gnyis]

trisdešimt du Budos ženklai: (1) phyag zhabs 'khor lo'i mtshan dang ldan pa - Jo rankos ir kojos turi (Dharmos) rato ženklus; (2) rus sbal bzhin du zhabs shin tu gnas pa - kojos tvirtos kaip vėžlio; (3) phyag zhabs kyi sor mo dra bas 'brel ba - rankų ir kojų pirštus jungia (šviesos) "tinklas"; (4) phyag dang zhabs 'jam shing gzhon sha chags pa - rankos ir kojos švelnios, minkštos; (5) phyag dang zhabs dang thal gong dang ltag pa'i phyogs mtho ba'i phyir sku ni bdun mtho ba - rankos, kojos, pečiai ir pakaušis - septynios kūno dalys apvalainos, iškilios; (6) sor mo ring ba - pirštai ilgi; (7) rting pa yangs pa - kulnai platūs; (8) sku che zhing drang ba - kūnas aukštas, tiesus; (9) zhabs kyi long bu mi mngon pa - blauzdiniai pėdų sąnariai neišsikišę; (10) sku ni spu gyen du phyogs pa - kūno plaukelių (galai) nukreipti į viršų; (11) byin pa ri dwags e na ya'i lta bu - blauzdos tarytum antilopės; (12) phyag ring zhing mdzes pa - rankos ilgos, grakščios; (13) 'doms kyi lba ba sbubs su nub pa - lyties organas įtrauktas (paslėptas); (14) mdog gser 'dra ba - (oda) auksaspalvė, (15) lpags pa 'jam pa - švelni; (16) spu re re nas g.yas phyogs su 'khyil ba - visi (kūno) plaukeliai susisukę dešinėn; (17) zhal mdzod spus brgyan pa - veidą puošia plaukų garbanėlė (tarp antakių) (urnakoša); (18) ro stod seng ge 'dra ba - stuomuo tarytum liūto; (19) dpung 'go shin tu zlum pa - pečiai apvalaini, (20) thal gong rgyas pa - platūs; (21) ro bro ba'i mchog mkhyen pa - (valgydamas Buda visada) jaučia puikiausią skonį; (22) shing nya gro dha ltar chu zheng gab pa - Jo stotas primena (didingą) indiškąjį fikusą; (23) dbu gtsug tor dang ldan pa - viršugalvį puošia iškiluma (ušniša); (24) ljags ring ba - liežuvis ilgas; (25) gsung tshang dbyangs dang ldan pa - balsas - kaip dievo Brahmos; (26) 'gram pa seng ge 'dra ba - žandikauliai lyg liūto; (27) tshems dkar ba - dantys (akinančiai) balti, (28) tshems mnyam pa - be tarpų, (29) tshems thags bzang ba - vienodi, (30) tshems bzhi bcu mnga' ba - jų keturiasdešimt; (31) spyan mthon mthing can - akys tamsiai mėlynos (safyro spalvos); (32) rdzi ma ba'i lta bu - blakstienos ilgos kaip buliaus.

[ta pi hri tsa, ta pi ra tsa]

(VIII a.) seniausios ir svarbiausios iš trijų bono Dzogčeno tėkmių - "Šanšuno žodinės tradicijos" (zhang zhung snyan brgyud) penktasis patriarchas, pasiekęs Šviesos Kūną, vėliau berniuko pavidalu "pasirodęs" 24-jam šios tradicijos patriarchui g.yer spungs snang bzher lod po ir paskelbęs jam esminius tos tradicijos mokymus.