Перевод: с латинского на русский

с русского на латинский

aliquid posse in dicendo

  • 1 aliquis

    ali-quis, aliquā, aliquid
    1) кто-либо, что-либо, какой-либо, некоторый ( error V)
    aliquis ex vobis C — кто-л. из вас
    aliquid C etc. — сколько-нибудь, отчасти
    dicet aliquis forte Vtr, C или dixerit hic aliquis Ctl — иной, пожалуй, скажет
    3) aliquid нечто значительное, кое-что важное
    si nunc aliquid assĕqui se putant C — если же они полагают, что чего-то достигли
    dicere aliquid C — говорить нечто основательное, заслуживающее внимания

    Латинско-русский словарь > aliquis

  • 2 AD ALIQUID

    relative to something - относящийся к чему-либо; отсюда относительность, четвертая из десяти категорий, или отношение. Аристотель определяет отношение (Cat.7, 6а 36): "Соотнесенным называется то, о чем говорят, что то, что оно есть, оно есть в связи с другим или находится в каком-то ином отношении к другому; так о большем говорят, что оно есть, но есть в связи с другим. "Примерами соотнесенности являются понятия "расположение", "удвоение", "раб", "сын". Аристотель выделяет три вида соотнесенных терминов (Met. Y, c.15, 1020b 25-31): "(1) то, что относится как двойное к половинному, как тройное к трети, и вообще, как то, что в несколько раз больше к тому, что в несколько раз меньше, как превышающее к превышаемому; (2) то, что относится как способное нагревать к нагреваемому, то, что может разрезать - к разрезанному, и вообще, то, что может делать, - к претерпеваемому; (3) то, что относится как измеримое к мере, познаваемое - к познанию и чувственно воспринимаемое - к чувственному восприятию". По Фоме Аквинскому (Sum.Log.Y, c.1): "Следует отметить, что поскольку отношение (relatio) имеет мало чего от сущности, то философ не может судить о ней самой, но только об отношениях (relativum), которые в силу их большей реальности могут быть познаны нами; он называет отношением то, что относится к чему-то (ad aliquid), и определяет это следующим образом: те вещи называются относительными, которые существуют, отличаясь от других вещей, или как говорят, являются чем бы то ни было по отношению к другим вещам. Чтобы понять это определение, следует знать, что одни вещи являются соотнесенными по утверждению, другие - по бытию; одни являются действительно соотнесенными, другие - соотнесенными по какой-то причине.Те, которые утверждают, называются соотнесенными по утверждению (как и то, что принципиально ими обозначается), например, вещь как относящаяся к одной из категорий, как и те, что утверждают отношения: так знание утверждает условия разума, а также то, что принципиально обозначается им, таким образом оно является первичным качеством; во-вторых оно утверждает отношение к познаваемому, а также отношение чувства к воспринимаемому, такие соотнесенности являются соотнесенностями по утверждению. Соотнесености по бытию принципиально обозначают отношение к чему-то другому. Реальные соотнесености те, которые существовали в действительности, когда акт познания был завершен, как например, отец и сын; для того, чтобы завершить весь акт познания, отец обращается в сына, а сын в отца, потому что отец действительно породил сына, и сын был рожден от отца".Согласно Фоме, Авицена несет ответственность за разделение отношений (соотнесенностей) разума на четыре вида (Тhomas Aquinas, Quaest.disp.deVer.q.1, a.5, ad.16, pp.199-200).

    Латинские философские термины > AD ALIQUID

  • 3 A posse ad esse non válet consequentia

    Я не верю в возможность такой абсолютной теории, посредством которой возможно было бы строить (мы говорим конструировать) все явления природы точно так, как теперь верят в возможность такой социальной формы, которая бы вполне удовлетворяла всем потребностям человека; может быть, и действительно и такая теория, и такая форма и будут когда-нибудь найдены, но ab posse ad esse consequentia non valet. (В. Ф. Одоевский, Русские ночи.)
    Если мы до сих пор у себя не видим примеров тому, чтобы женщины с особым успехом занимались положительными и опытными науками, в том числе и медициной, то это зависит не от них, а от дурных условий, в которых они находятся и из которых им не дозволяют выйти оттого, что им не дают возможности заниматься наукой, а ab non esse ad non posse consequentia non valet [ Умозаключение от несуществования к невозможности существования не имеет силы. - авт. ]. (Г. А. Джаншиев, Университетская автономия.)
    Такая позиция - является идеалистической; от нее, по сути дела, нет перехода к реальному порядку согласно принципу: "a posse ad esse non valet illatio". (Тадеуш Ярошевский, О гномистском "гносеологическом реализме".)
    Ant:

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > A posse ad esse non válet consequentia

  • 4 A posse ad esse non válet illatio

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > A posse ad esse non válet illatio

  • 5 Ab esse ad posse valet consequentia

    Умозаключение от действительного к возможному имеет силу; на основании существования чего-л. можно делать заключение о его возможности.
    Картезианцу пришлось бы - отрицать действительное явление на основании его невозможности, против чего скептик с большим правом может привести обратный аргумент: я действительно сомневаюсь, следовательно такое сомнение возможно - ab esse ad posse valet consequentia. (В. С. Соловьев, Теоретическая философия.)
    О том, что ab esse ad posse valet consequentia, что где-то существуют подлинные воспоминания княгини М. Н. Волконской, что они были знакомы Некрасову, и что "невероятные" эпизоды, изображенные им, могли произойти, ибо происходили, - об этом едва ли подозревал кто-либо из критиков. (А. Г. Горнфельд, "Русские женщины" Некрасова в новом освещении.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Ab esse ad posse valet consequentia

  • 6 Ab posse ad esse consequentia non valet

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Ab posse ad esse consequentia non valet

  • 7 Ab posse ad esse non válet consequentia

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Ab posse ad esse non válet consequentia

  • 8 Ab posse ad esse non válet illatio

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Ab posse ad esse non válet illatio

  • 9 Dicendo de cibis dicendum est de moribus

    Говоря о пище, надо сказать и о нравах.
    Плано Карпини, например, рассказывает свое путешествие как по-писаному и, сказав в начале dicendo de cibis dicendum est de moribus, знает уже, что как опишешь десерт, так и следует о нравах. (А. И. Герцен, Записки одного молодого человека.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Dicendo de cibis dicendum est de moribus

  • 10 Hóc est vívere bís, vitá pósse prióre fruí

    Уметь наслаждаться прожитой жизнью - значит жить дважды.
    Марциал, "Эпиграммы", X, 23,8-11:
    Núlla recórdantí lux ést ingráta gravísque:
    Núlla fuít, cujús non meminísse velít
    Ámpliat áetatís spatiúm sibi vír bonus: hóc est
    Vívere bis, vitá pósse prióre fruí.
    В памяти нет у него неприятных и тяжких мгновений,
    Не было дня, о каком вспомнить бы он не хотел.
    Так долготу бытия он, достойнейший муж, умножает:
    Дважды живешь, если ты жизнью былою живешь.
    (Перевод Ф. Петровского)
    Пока мои глаза в состоянии различать картины - чудесной, безвозвратно ушедшей поры, я то и дело устремляю их в ее сторону. И если молодость покинула мою кровь и мои жилы, все же, на худой конец, я не хочу вытравливать ее образ из моей памяти, hoc est vivere bis, vita posse priore frui. (Мишель Монтень, О стихах Вергилия.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Hóc est vívere bís, vitá pósse prióre fruí

  • 11 Nil posse creāri de nihilo

    Из ничего ничто не может создаться.
    Парафраза основного положения эпикурейской философии у Лукреция, см. Ex nihilo nihil fit
    Само собой разумеется, что, как говорит Лукреций, "nil posse creari de nihilo" - из ничего нельзя ничего создать. "Создание стоимости" есть превращение рабочей силы в труд. В свою очередь, рабочая сила есть прежде всего вещество природы, преобразованное в человеческий организм. (К. Маркс, Капитал.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Nil posse creāri de nihilo

  • 12 Rem dicendo subjiciet oculis

    ( Оратор) "речью поставит дело перед глазами слушателей", т. е. воссоздаст перед слушателями предмет речи.
    Цицерон, "Оратор", XL, 139.
    Поэзия отличается от красноречия только большей смелостью и увлечением; проза имеет свои картины, хотя более сдержанные; без них обойтись нельзя; просто рассказ не может ни привлечь внимание слушателей, ни растрогать их, и поэтому поэзия, то есть живое изображение действительности, есть душа красноречия. Нужны образы, нужны картины; пусть оратор rem dicendo subjiciet oculis. (П. С. Сергеич (Пороховщиков), Искусство речи на суде.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Rem dicendo subjiciet oculis

  • 13 Semper aliquid haeret

    Всегда что-нибудь остается.
    Памятуя о скандале с Шателяром, так невыгодно сказавшемся на ее репутации, она не может допустить, чтобы муж ее выступал в роли рогоносца, защищающего свою честь. Semper aliquid haeret. (Стефан Цвейг, Мария Стюарт.)
    Он вспомнил старое изречение semper aliquid haeret, - и оно было источником неясной горечи; недоверие к людям проникло в его сердце, раньше такое открытое и полное искренней благожелательности к окружающим. (Алоис Ирасек, У нас.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Semper aliquid haeret

  • 14 Ut aliquid fiat

    Чтобы что-нибудь делалось, чтобы хоть что-нибудь делалось, чтобы что-нибудь делать, чтобы хоть что-нибудь делать.
    Положим, нам неясна болезнь пациента, и нужно выждать ее выяснения, или болезнь неизлечима, а симптоматических показаний нет. "Но ведь вы не можете оставить больного без лекарства" - и вот в этих случаях и следовало назначать " безразличные" средства, для подобных назначений в медицине существует даже специальный термин: "прописать лекарство ut aliquid fiat" (сокращенное вместо "ut aliquid fieri videatur, - чтобы больному казалось, будто для него что-то делают"). (В. В. Вересаев, Записки врача.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Ut aliquid fiat

  • 15 posse

    мочь, a) быть в состоянии, per rerum naturam (non) posse (1. 73 D. 45, 1. 1. 3 § 1 D. 49, 8. 1. 186 D. 50, 17);

    qui generare non possunt (1. 2 § 1 D. 1, 7. 1. 27 § 3 D. 22, 1);

    facere (non) posse;

    in quantum facere potest, conveniri (см. facere s. b. a); (1. 68 D. 6, 1. 1. 2 § 1 D. 2, 9);

    nihil posse scire (1. 10 D. 22, 6. 1. 1 pr. D. 29, 1);

    b) должно, нужно, следует, et posse et debere (см. s. 1);

    in ius vocare non posse (1. 8 pr. D. 2, 4. 1. 4 § 5 D. 14, 5. 1. 1 § 3 D. 2, 10. 1. 1 § 3. 1. 3 D. 3, 3. 1. 10 eod. 1. 1 § 2 D. 2, 12. 1. 69 D. 29, 2);

    capere (non) posse (см. s. 1. b).

    Латинско-русский словарь к источникам римского права > posse

  • 16 ALIQUID

    something - нечто; определяется Фомой Аквинским как отличение одной вещи от другой. Сравн. RES.

    Латинские философские термины > ALIQUID

  • 17 POSSE

    to be able - быть способным; обладать потенциально, противопоставляется "иметь актуально".

    Латинские философские термины > POSSE

  • 18 aliquid

    adv.
    кое-как, до некоторой степени ( differre C)

    Латинско-русский словарь > aliquid

  • 19 posse

    inf. к possum

    Латинско-русский словарь > posse

  • 20 Audacter calumniāre, semper aliquid haeret

    Клевещи смело, всегда что-нибудь да останется.
    Источником выражения в приведенной форме является сочинение Фрэнсиса Бэкона "Трактат о достоинстве и усовершенствовании наук", VIII 2, 34 (встречающаяся иногда при этой цитате ссылка на Бомарше основана на недоразумении).
    Эта мысль встречается и в античности. По свидетельству Плутарха ("Как отличить льстеца от друга", XXIV), некто Медий, из свиты Александра Македонского, советовал льстецам смелее клеветать, так как если от клеветы раны и заживут, то следы их останутся навсегда.
    Когда "Новая Рейнская Газета" поместила письмо из Парижа, Бакунин был на свободе. Если он был прав, удовлетворившись публичными объяснениями "Новой Рейнской Газеты" в 1848 г., разве не "глупый друг" тот, кто позволяет себе придираться к ним в 1853 году. Если он был неправ, возобновив свои тесные дружеские отношения с редактором "Новой Рейнской Газеты", то разве не "глупо" со стороны человека, претендующего на то, чтобы именоваться другом, разоблачать его слабости перед публикой. Разве не "глупый друг" тот, кто латинскую пословицу "calumniare audacter" называет французской. Разве не "глупый друг" тот, кто не может понять, почему "консервативные газеты не захотели опубликовать клевету, которая" тайно распространялась против Бакунина в Германии, в то время как самая революционная газета в Германии была обязана опубликовать ее. (К. Маркс - Ф. Энгельсу, 3.IX 1853.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Audacter calumniāre, semper aliquid haeret

См. также в других словарях:

  • Список латинских фраз — В Викицитатнике есть страница по теме Латинские пословицы Во многих языках мира, в том числе в …   Википедия

  • DIVINATIO — Graecis Μαντεία vel Μαντικὴ, (nempe ut volunt a μανία, quia causa sit externa incorporeaque ac ut Gentes putarunt divina; quo nomine etiam Daemones complectebantur) Platoni definitiur ἐπιςτήμη προδηλωτικὴ, πράξεως ἄνευ ἀποδείξεως, Scientia… …   Hofmann J. Lexicon universale

  • SENATUSCONSULTUM — dictum est, quod Senatus iussit atque constituit. Hoc quomodo fieri solitum sit in Rep. Rom. paucis exponam. Qui Senatum habitutus erat, immolabat hostiam prius atque auspicabatur, uti discimus ex Appiano de bello Civili l. 2. ubi de Caesaris,… …   Hofmann J. Lexicon universale

  • DEDICANDI Ritus — antiquissimo in usu. Et apud Hebraeos qui [Gap desc: Hebrew]; apud Graecos ἐγκαινίζειν et ἐγκαίνια et ἐγκαινι???μὸς, idem, quodLatinis Initiare ac Initia, seu Initiamenta ac dedicare et Dedicatio est, consecratio sc. seu usibus sacris cultuique… …   Hofmann J. Lexicon universale


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим.