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1 TZOTZOCOLLI
tzôtzocolli.1. \TZOTZOCOLLI grand vase, cruche en terre.Esp., cantaro grande de barro (M).Cruche en terre cuite. Cf. figure no 19.Marie Noëlle Chamoux, Les lndiens de la Sierra.Large pitchers, dans une énumération de récipients en terre cuite. Sah10,83.Dans une liste de provisions fournies aux Espagnols. Sah12,47.Cf. Vocabulario de la Sierra de Zacapoaxtla, Puebla f 25, 142, 227.2. \TZOTZOCOLLI coupe de cheveux propre aux jeunes gens qui ont capturé leur premier prisonnier.Cf. Sah2,95.Haartracht. Sie bestand aus langem Nackenhaar und und einer aufgebürsteten oder wohl eher gestutzten seitlichen und oder vorderen Haarpartie. Sah. erwähnt diese Haartracht in VVerbindung mit verschiedenen Kriegerbezeichnungen: telpochtin Sah2,95." iyahqueh, telpochiqueh " (Sah2,51): der Codex Mendoza f. 63 zeigt diese Frisur für 'telpochtlahtoh', 'têâchcauh', mandon. Sahagun scheint das schneiden dieser Haartracht als 'tiachcauhxîma' zu bezeichnen. Abgesehen von dem Wort 'telpopochtin' (junge,ungeheiratete Männer) geben alle diese Ausdrücke den Begriff des 'älteren', 'jemanden anführen' wieder. Der terminus technicus tzojzocolli findet sich in den Quellen nur selten.Dyckerhoff 1970,34-35.Al hacer el mancebo su primer cautivo le cortaban la denigrante vedija. Sus parientes masculinos le attribuian una major dignidad, aunque lo advertian que no hiciera otra vez un cautivo con ajuda de otros..Sah Garibay II 332 ; Seler 1927,32l ; Sah8,76). Sah indica que posteriormente al corte de la vedija el joven guerrero obtenia un nuevo peinado en la siguiente forma: 'dejabanle una vedija sobre la ojera derecha que le cubria la oreja y solo un lado que era el derecho' (Sah Garibay II 331). El texto en nahuatl menciona que este nuevo peinado se llamaba 'tzotzocolli' (Sah8,75 ; Seler Sah 1927,320). V.Piho CIA 1972 II 274." auh inic ihcuâc mocuexpallâza inic moxîma motzotzocoltia quihuâllamachia in înexin îmâyauhcâmpa quihuâlhuilancâyôtia înacaz îtzintlân huâlahci iyoca motema in îtzotzocol ", und wenn ihm die Hinterhauptslocke entfernt wird, wird er Geschoren, ihm die rechtsseitige Frisur gemacht, in bestimmter Zeichnung. Zur rechten Seite läßt man das Haar lang herunterhängen bis an den Ansatz des Ohres reicht es. Allein für sich legt man die (krugförmige) rechtsseitige Frisur. Sah 1927,30." îtzotzocol hueyacauh ", 'lleva su tzotzocolli largo'. SGA II 495.Dans la parure de Tlacochcalco yâôtl. Primeros Memoriales f. 266r (ytzotzocol veiacauh).Il s'agit de la description de tlacochcalcoyaotl (Codice Matritense del Real Palacio Cap I estampa X). Esta figura ostenta un cabello cepillado hacia arriba sobre la frente y mas alto por el lado derecho terminando en una esquina. La manta elaborada a colores que lleva indica que habia hecho por lo menos un cautivo por si solo. (Seler 1927,922: Sah8,76).Este mismo peinado se encontra tambien en varias figurillas arqueologicas de la cultura azteca. V.Piho CIA 1972,275.Tomando en cuenta que la primera descripcion de Sahagun, relativa a la que el cabello llegaba hasta la base de la oreja, es bastante tetallada, tal como aparece en español y todavia con mas detalle en nahuatl no se quiere descartar la existencia de tal peinado para los guerreros que habian realizado sus primeras hazañas. Mas bien se accepta que ambos de estos peinados representan el 'tzotzocolli' solamente que el del cabello colgado por el lado derecho representala forma diaria no oficial, de usarlo, mientras que cepillado hacia arriba y en forma mas alta por el lado derecho era el arregio para ocasiones oficiales. Técanicamente el largo del cabello permitiria una transformacion de un peinado en otro. V.Piho CIA 1972.275.Debe tomarse en cuenta la descripcion de Sahagun sobre el arreglo de los guerreros del 'telpochcalli' que iban por las noches a bailar a la casa de canto o 'cucacalli'. Después de haberse puesto las insignias guerreras se dice que 'en lugar de peinarse escarrapuzabanse los cabellos hacia arriba por parecer espantables' (Sah Garibay 292). Tambien el Conquistador Anonimo asienta que por lo regular los mexicanos se dejaban los cabellos largos y nollevaban 'cosa alguna sino cuando iban a la guerra o en sus fiestas y bailes'. (El Conquistador Anonimo 1941,27). El cambio de un cabello colgado que es levantado y anudado solamente para ocasiones de guerra se encuentra también en una mencion de Lopez de Gomara 1826 I 146. V.Piho CIA I972,275-276,"îhuân îyaztaxel quetzalmiyahuayoh îtzôtzocol îtech quilpia ", und er bindet in die Scheitellocke seinen Reiherfedergabelbusch zusammen mit einzelnen Quetzalfedern.Décrit Tezcatlipoca. Sah 1927,98.Cf. cuauhtzôtzocolli, fourche à deux branches. -
2 CHITONI
chitôni > chitôn.*\CHITONI v.inanimé, jaillir, sauter (en parlant d'un éclat de bois, d'une étincelle, d'un grain que l'on veut enfiler); briller (en parlant du feu, de la lumière).Esp., saltar el astilla, o la cuenta quando la quieren ensartar, o centellear la lumbre o el fuego (M)." in huâlquîza in huâlchitôni ", qui sortent vers eux, qui jaillissent vers eux - which cometh forth, which sparketh forth. Sah6,83 (oalchitonj)." â ca tocontocuîliah ca tacontomâpîquiliah in ôhuâlquîz, in ôhuâlchitôn in amonânyôtzin, in amotahyotzin ", Oh nous prenons, nous empoignons votre maternité, votre paternité qui sont sorties vers nous, qui ont jailli vers nous. Launey II 104 = Sah6,145 (ooalchiton). -
3 CHITONIA
chitônia > chitônih.*\CHITONIA v.t. tla-.,1.\CHITONIA faire jaillir, faire sauter quelque chose. Le grain qu'on veut enfiler, les éclats de bois.Esp., hazer saltar la cuenta que queria ensartar, o las astillas de algun madero, o de cosa semejante (M).2.\CHITONIA laisser échapper quelque mot par inadvertance, se permettre quelque parole au préjudice de quelqu'un.Esp., soltarseme alguna palabra en perjuyzio de otro (M)." ayâc tleh conchitonîz ", personne ne laissera rien échapper - no one shall let any of it out. Il s'agit d'un secret à garder. Sah12,7 (conchitonjz).3.\CHITONIA gagner, réaliser du profit dans une vente." achi nicchitônia ", je réalise du profit dans une vente - grangear o ganar algo en lo que se vende (M)." nontlachitônîz ", je ferai un profit - I shall reap a profit. Sah9,55 (nontlachitoniz).*\CHITONIA v.réfl., laisser échapper quelque mot par inadvertance. SIS 1950,262.Form: causatif sur chitôni. -
4 ILPIA
ilpia > ilpih.*\ILPIA v.t. tê-., attacher, lier quelqu'un." in oncân quimilpiâyah, quincaltzacuayah in tlahtlacoanih ", c'est là qu'ils attachaient et emprisonnaient ceux qui ont commis des fautes - where they imprisoned and confined evildoers. Est dit du site appelé petlacalco. Sah8,44.*\ILPIA v.t. tla-., lier, attacher nouer quelque chose." ontlalpia ontlahcuiya inic ontlalpia îtoca tochyacatl ", il noue, il enroule (ses cheveux), il les noue avec le ruban nommé tochyacatl - er bindet das Haar auf, umwickelt es, bindet es auf mit dem sogenannte Zacken aus Kaninschenfell.Est dit de Tezcatlipoca. Sah 1927,98." quilpia îmecauh îixpan in quitlapohuia ", elle noue ses cordelettes devant celui pour qui elle lit l'avenir. Sah 1927,365." II âcatl xihuitl, îpan in yancuican ôquilpihqueh in înxiuh in huehuetqueh Mexicah in întoca Tenochcah in oncân âtlihtic Tenochtitlan ", en l'an 2 Roseau (1351) pour la première fois les anciens Mexicains nommés Tenochcas firent la ligature des années dans la lagune à Tenochtitlan (Chim.)." quilpihqueh in înxiuhtlapohual ôme âcatl ", ils attachèrent le compte de leurs années 2 Roseau - ataron su cuenta anual 2 caña. Cron.Mexacayotl 36.Cf. ilpîlo et tlalpîlo.*\ILPIA v.réfl., se ceindre, attacher sa ceinture.Angl., to gird oneself, to put on (a belt etc.). R.Andrews 445." in cequi amatetehuitl tlaelchipinilli, tlaolchachapatzalli mecatitech quipipiloaya mecatitech quinenetechilpiaya quinenetechzaloâya lmîxpan antoc ic itzauctoqueh in tepicmeh ", some of these papers spattered, spotted with liquid rubber, they hung on a cord, bound together on a cord, fastened together, so that they were held in a raw before the small molded ones. Sah1,47." tenchîlnahuacayoh in tilmahtli inic molpia ", le manteau a la bordure en anneaux rouges pour se le nouer. Parure de Tlalocan Teuctli. Sah 12,12." teôcuitlacoyolli îtlanitzco molpiâya ", des grelots en or que l'on noue aux mollets.Parure de Tezcatlipoca. Sah12,12." tilmahtli têntlapalloh inic molpia ", un manteau aux bords rouges pour se le nouer.Parure de Quetzalcoatl. Sah12,12.*\ILPIA v.réfl. à sens passif, on le noue." mopipiloa moolpia in tetehuitl in cauhtitech in îtech cuemmantli ", on suspend, on noue à des poteaux, à des perches les papiers sacrificiels. Sah2,89.*\ILPIA v.bitrans. motla-., se ceindre de quelque chose." in côzcatl, in quetzalli in îmâquechtlân in îtôzcatlân in commolpia ", il se marie; littéral. il s'attache le bijou, la belle plume au bracelet, au collier (Olm.)." in oquichtli motlalpiâya ", les hommes se mettent des ceintures.Est dit des Totonaques. Launey II 252 = Sah10,184." zan huel îpan in timotlalpilîz ", tu te ceindras avec modération. Sah6,123.* passif, " niman tlanâhuatih in capitan inic ilpîlôqueh ", alors le Capitaine ordonna qu'ils soient attachés. Sah12,19." ahnôzo acah ilpiloz cuauhcalco tlalîloz ", ou bien un autre sera attaché et mis dans une cage en bois. Sanction pénale. Sah8,4. -
5 NEYOLMELAHUALONI
neyôlmelâhualôni, éventuel du passif de yôlmelâhua.Le sacrement de la confession.En el colofon del 'confessionario breue' en la segunda edicion de 1569, Molina se sirvio de la palabra "neyôlmelahualôni". Si se toma en cuenta que el infijo -lo- unido al sufijo -ni, confiere al vocablo la idea de instrumentalidad, veremos que el sentado literal del término acuñado por fray Alonso es el de 'instrumento para enderezar los corazones de la gente'. Con él obviamente quiso designar la confesion cristiana que, a su judicio, tenia alguna semejanza aunque remota, con el rito prehispanico. Leon-Portilla. Molina 1977 XXXIII.Dictionnaire de la langue nahuatl classique > NEYOLMELAHUALONI
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6 TETEUCTIN
têtêuctin, plur. de têuctli.Personnes nobles, princes.Cités dans une liste de gens riches et prospères. Sah2,61." têccalli, têccalco, oncân catcah in têuctlahtohqueh, in têtêuctin ", le têccalli, c'est là qu'étaient les juges et les nobles - Teccalli or Teccalco: there were the judges and noblemen. Sah8,42." motêcuihtôtiah in têtêuctin zan îneixcahuil catca in tlahtohqueh in motêcuihtôtiâyah ", les seigneurs dansent la danse des seigneurs, c'était le privilège exclusif des nobles de danser la danse des seigneurs. Sah2,164." mocomônîzqueh mahcomanazqueh in têtêuctin, in tlahtohqueh, îhuân in îmâcêhualtzitzihuân ", les princes, les seigneurs et ses sujets se soulèveront, se révolterons.Il s'agit du destin de Colhuahcan. W.Lehmann 1938,158.Manuel Orozco Y Berra, in 'Historia antigua y de la conquista de México' (México: Typografia de Gonsalo A. Esteva, 1880) I 267 explains that 'En cada barrio de México habia un teuctli, electo anualmente por los vecinos: determinaba de causas livianas, dando cuenta diariamente a los jueces superiores. Clark I 97 writes: 'The four seated figures behind the judges, called 'tectli' are young men of rank who attend the courts for instruction, so that in time they might rise to the position of judges'. (See also ff 67v and 63r of the Mendoza Codex). -
7 TLACAH
tlacah (ne pas confondre avec tlâcah, hommes, ni tlahcah, de jour).S'emploie pour se reprendre quand on s'est trompé.Launey Introd 340.Esp., así (Carochi Arte), palabra del que cae en la cuenta y emienda lo que dice (Carochi Arte).Angl., that is to say (K)."in ôîhuintiqueh aocmo quihtohqueh in tlacah titlamahcêuhqueh", quand ils furent ivres ils ne dirent plus 'mais nous pratiquons la pénitence'. Launey II 198 = W.Lehmann 1938,87 qui transcrit 'intla ca' et traduit par un optatif. Le passage est obscur Cf. les notes de Launey et de Lehmann. -
8 TLACAHZO
tlacahzo, souvent renfercé par zan.*\TLACAHZO exclamation exprimant la surprise, vraisemblablement, certainement.Esp., valgame Dios, adverbio de que usa el que con admiración cae en la cuenta de algo que no había reparado, o a lo menos se confirma en aquella verdad (Carochi Arte).Allem., Wahrscheinlich, wahrhaftig, ganz gewiss, o Wunder, o sehet. Wo 'tlacahzo' einen Gegensatz bekräftigt entspricht es unserem rhetorischen 'nein'. Schultze Iena, Cantares.Angl., expression of surprise at a discovery, for god's sake (K). -
9 TLAHTLACOLTIA
tlahtlacôltia > tlahtlacôltih.*\TLAHTLACOLTIA v.bitrans. têtla-., imputer une faute à quelqu'un, mettre une chose à sa charge.R.Siméon donne nite, nitetla ou nicte.Esp., lo envidia, le culpa, le echa la culpa (Z37 et 195).imputar, o echar la culpa de alguna cosa a otro (M II 137r qui donne nite-).Angl., to envy, reproach blame someone (K).*\TLAHTLACOLTIA v.bitrans. motla-., prendre une chose à sa charge, l'avoir à ses soins (S).Esp., tomar algo a su cargo y cuenta, o cargarse de algo (M II 137r)Form: sur tlahtlacôl-li. -
10 TLAPOHUALLI
tlapôhualli:Compte, énumération.Launey Introd 244.Compté, énuméré, raconté, exposé.Esp., cuenta. numeracion - adj, numerable. Garibay Llave 372." tlahtoâni îtech tlapôhualli ", compte des biens du souverain." cêcemilhuitl tlapôhualli ", le compte des jours. Sah4,1." ahmo zan tlapôhualli ", sans nombre, innombrable." in îxquich in oc cequi in îtlatqui in ahmo zan tlapôhualli ", toutes ses autres parures qui sont innombrables. Sah12,49." oncân tlâcati, in ahmo zan tlapôhualli ". là ils naissent innombrables.Est dit des insectes axin. Sah10,90.* plur., tlapôhualtin." ahmo tlapôhualtin ", qui ne peuvent être comptés, en très grand nombre.Launey Amerindia 17,189.* à la forme possédée." totlapôhual ", notre compte, le compte en général," ôtemoc in totlapôhual ", le compte est faux.Form: nom d'objet sur pôhua, -
11 XICCAHUA
xîccâhua > xîccâuh.*\XICCAHUA v.t. tla-., perdre quelque chose par sa faute et par sa négligence.Esp., perder algo por su culpa y negligencia. Molina II f.159." tlaxîccâhua ", il est négligent - er ist pfichtvergessen - untrustworthy.Est dit du mauvais père, tahtli. Sah 1952,8:7 = Sah 10,1.*\XICCAHUA v.t. tê-., abandonner, délaisser quelqu'un.Esp., desamparar a otro con desdén y enojo (M).Angl., to abandon someone in disgust (K).De 'xictli', 'nombril', partie du corps méprisée. Launey II 51." têxîccâuhtêhua ", il laisse, quitte quelqu'un avec mépris et colère." quixîccâhuayah ", ils l'abandonnaient - they abandoned her.*\XICCAHUA v.réfl., être insouciant, ne pas prendre soin de soi, se négliger (S).Esp., perder algo por descuido y negligencia, o no curar de su persona, o no hacer cuenta de sí (M).Angl., to be neglectful of oneself, to lose out through neglect, not to take onself seriously (K).Note: Launey transcrit: xictli. F.Karttunen transcrit également xiccâhua mais ne se prononce pas sur le morphème xic-Form: sur câhua, morph.incorp. xîc-tli.
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