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1 Olókún:
Olokún, madre y señora de mar y tierra. Es la madre de todas las Yemayás. Sinónimos: Iyá lokoto -
2 olokun
Santo q vive en las profundidades del mar, corriente de yemaya -
3 olokún
Deidad del panteón yoruba dueña de las profundidades marinas. Temible orisha que esta en mitad del océano. Madre de yemaya la "yemaya vieja". En ocasiones se le considera masculino y otras femenina. Obatalá la amarró con cadenas al fondo del mar. Barco a vapor. Mar. -
4 Olokun:
Barco, vapor. -
5 olokun ay o koto agán ri ak gweri
"se le dice a olokun; esperando su salida de dentro de ese mar profundo para que reciba lo que le ofrezco".Diccionario Yoruba-Español > olokun ay o koto agán ri ak gweri
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6 Olokun ayáo koto agá ná ri aká gweri:
Se le dice a Olokun; "esperando su salida de dentro de ese mar profundo para que reciba lo que le ofrezco". -
7 ashó olokún
Tela o traje azul. -
8 mó olokún
Nadar por debajo del agua. -
9 olú kun, (olokun)
Yemay, madre y padre de todas las yemay. -
10 Achó olokún:
Tela o traje azul. -
11 Egbegbé olokún:
La costa. -
12 Ikán olokún:
Junco marino. -
13 Mó olokún:
Nadar por debajo del agua. -
14 egbegbé
Olokún. La costa. -
15 Eleke:
Son los nombres que se le dan a los collares profanos. Cuando sus cuentas están organizadas de manera que representan una bandera, se le llama "collar de bandera", es decir, "asia eleke", asia es bandera. Cuando el collar es ritual, consagrado, está destinado a un orísha y lo llaman "Orísha eleke añale", también lo llaman "Ocha Eleke", "iñá Ocha", "Eleke de Aña". "lñale", "Eleke Omó Orísha" y más propiamente "Iliane". Cada orísha tiene su eleke de cuentas de distintos colores que tienen que ver con asuntos crípticos del orísha en la Regla de Ocha. Los Omó Ocha están obligados a llevar en el cuello sus varios elekes de consagración, es decir, sus "añales", para tener la protección del orísha sobre su cuerpo. "Añales" son atributos, resguardos o amuletos del dios, los cuales les sirven al omó orísha para pelear, luchar en la vida con la protección mágica de sus númenes protectores. Es una advertencia la de que con los "eleke omó orísha" puestos no se debe practicar el amor íntimo... A cada orísha le pertenece un color que aparece en su eleke de consagración. Los collares sufren variaciones según el "odun" o camino que le toque al omó orísha. El ocha eleke Obatalá está hecho de ñale fun, o sea, cuentas blancas, al igual que el collar de mazo o del consagrado. No obstante, hay al menos un collar de Obatalá, que tiene once secciones de a veinticuatro cuentas blancas cada una, separadas por cuatro cuentas rojas, pertenecientes a Changó. En este caso lo que sucede es que un orísha es el cabecera y el otro es de pie o acompañante, según nos dicen. El ocha eleke Ochún es de ñale kúkuá y eñí. El de Yemayá Olokún, verdes; blancas de Obatalá y blancas claras de aguas. Changó lleva cuentas rojas y blancas, alternando una a una hasta completar doscientas ochenta. El ocha eleke Osá Griñán lleva un ñale rojo por cada veinticuatro ñales matipó blancas, además lleva coral. Olokún requiere en su collar sagrado, cuentas blancas de agua, azul marino y coral. Oyá lleva en su eleke ñales matipós de nueve colores. Argayú o Agayú, lleva cuentas llamadas de pescado, las que son de color plateado. Orula, la deidad de los babalawós, lleva un collar de cuentas amarillas y verdes. A Orula le pertenece el color verde. Sinónimos: Chiré, Eleké, Ileké, Oleke -
16 guitar
n ohun ônà orin olókùn títa -
17 violin
n èlò orin olókùn mêrin -
18 adura
Oración, nombre de la hija de shango, una piedra- otán - de terreno alto. Para poner junto a la piedra de olokun. -
19 apotó
Tinaja. Desde siglos anteriores, a olokún se le colocaban sus piedras de fundamento en agua de mar, dentro de una tinaja -
20 omolokun
Yemay, (hija de olokún). Y se dice de los marineros, "pués son hijos del mar".
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См. также в других словарях:
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