Kayao

s. Etnohist. (Casa que no morirá) En el inkario, novena waka del octavo seq'e Kayao Qollana, del sector Qontisuyu; adoratorio que era una casa de una de las qoyas o reynas, ubicada en los terrenos que posteriormente pertenecieron al Convento de La Merced en la ciudad del Qosqo.

s. Etnohist. Quinta waka del tercer seq'e Kayao del sector Antisuyu. Este adoratorio era una fuente de agua situada en el cerro Mantukhalla al NE de la ciudad del Qosqo, donde se bañaba la gente del pueblo.

s. Etnohist. Sexta waka del tercer seq'e Kayao, del sector Antisuyu. Este adoratorio era un cerro ubicado en la parte NE de la ciudad del Qosqo, venerado en el tiempo de desgranar el maíz. Le hacían ciertos sacrificios humanos, pagos de esculturas de mujeres o varones y maíz en madeja, los que se quemaban conjuntamente que tejidos y camélidos.

s. Etnohist. (Hospedaje de dos niveles). Tercera waka del séptimo seqe Kayao, del sector Chinchaysuyu, a cargo de Qhapaq Ayllu. Este adoratorio estaba conformado por unas piedras redondas en Karmenqa, actual parroquia de Santa Ana, en la ciudad del Qosqo. Se sacrificaba niños por la salud y conservación del Inka, culto establecido por el Inka Yupanki.

s. Etnohist. Sexta waka del octavo seq'e Kayao Qollana, del sector Qontisuyu. Este adoratorio era un cerro del mismo nombre situado en la parte SO de la ciudad del Qosqo.

s. Etnohist. Quinta waka del séptimo seq'e Kayao del sector Qollasuyu, que estaba a cargo del ayllu Uska Mayta. Este adoratorio era una ladera cerca del cerro Wanakawri, en el sector SO de la ciudad del Qosqo, donde habían edificios antiguos.

s. Etnohist. Primera waka del undécimo seq'e Qollana del sector Qontisuyu. Este adoratorio era una fuente que estaba en el camino a Kayao Kachi.

s. Etnohist. (Río). Novena waka del primer seq'e Kayao, del sector Qollasuyu que estaba a cargo de Awini. Este adoratorio era el río que recorre por la comunidad actual de Angostura en la zona SE de la ciudad del Qosqo.

s. Etnohist. Primera waka del primer seq'e Kayao, del sector Chinchaysuyu que estaba a cargo del ayllu Waqay Taki. Este adoratorio era una escultura de piedra antropomorfa; se le ofrecían ofrendas de oro, tejidos y conchas marinas, en solicitud de buenos temporales.

s. Etnohist. Segunda waka del noveno seq'e Kayao, del sector Qontisuyu. Este adoratorio era un cerro grande que estaba encima de Pukin al O de la ciudad del Qosqo.

s. Etnohist. Quinta waka del primer seq'e Kayao, del sector Qollasuyu que estaba a cargo del ayllu Akini. Este adoratorio era una fuente que estaba en la ladera del cerro Wanakawri al SE de la ciudad del Qosqo.

s. Etnohist. (Manante que siempre se besa). Octava y última waka del séptimo seq'e Kayao, del sector Chinchaysuyu, que estaba a cargo del Qhapaq Ayllu. Este adoratorio era una fuente que estaba cerca a Warwaylla o Guarguaylla. Se le ofrecía conchas marinas.

s. Etnohist. (Manante mortero). Segunda waka del primer seq'e Kayao, del sector Qollasuyu. Estaba a cargo del ayllu Awini (Aguini). Este adoratorio era una fuente que salía debajo de una cerca junto al Qoricancha. Se le ofrecía conchas marinas. || Arqueol. Pequeño sitio arqueológico ubicado en la parte N de Ollantaytambo, Urubamba, Qosqo. Está conformado por andenes, canales y otras estructuras de factura inka.

s. Etnohist. (Cabeza de serpiente). Primera waka del sétimo seq'e Kayao, del sector Chinchaysuyu, a cargo del Qhapaq Ayllu. Este adoratorio era una piedra larga, localizada posteriormente en la puerta de la casa del español Juan de Figueroa. En esta waka se hacían sacrificios, en general, por la salud del Inka.

s. Etnohist. (Tierra fría). En el inkario, décima segunda waka del octavo seq'e Kayao Qollana, del sector Kuntisuyu. Este adoratorio era una fuente que se hallaba en la puna del pueblo de Kachona, al SE de la ciudad del Qosqo.

s. Etnohist. (Población sobre una plataforma). de acuerdo a los documentos administrativos de la mitad del siglo XVI, corresponden a la población de Q'ente Marka o población picaflor. En la actualidad este conjunto arqueológico conforma el Santuario Histórico de Machupikchu. ||. Hist. En el inkario segunda waka del primer: seq'e Kayao, del sector Chinchaysuyu. Estaba a cargo de la parcialidad y ayllu Qoakaytaki. Este adoratorio era la casa mortuoria del Inka Pachakuteq; sus sucesores hacían pagos por la salud y prosperidad del Inka. || Arqueol. Es el conjunto arqueológico más grande de la época inka, establecido en el valle de Kusichaka. Está conformada por más de 115 estructuras o recintos agrupados en cuatro sectores residenciales y artesanales, distintos pero articulados. Este sitio estuvo integrado con el Qosqo, Machupijchu y la región de Willkapanpa por medio de una red de caminos, así mismo, estuvo conformado por varios pequeños sitios aparentemente aislados, a manera de grupos "satélite", los mismos que de igual manera estaban conectados por caminos. Estos pequeños grupos cumplían funciones complementarias al centro urbano. Patallaqta fue un centro administrativo-político del valle de Kusichaka. Es probable también que cumplió un rol importante en la provisión y transferencia de productos serranos, para el sostenimiento de las poblaciones de mitimaes, yanaconas y mit'ayoq, cuyo aparato tecnoburocrático- administrativo fue establecido en la zona de Machupijchu y la región Willkapanpa (selva alta), por parte del Estado Inka para la producción de productos suntuarios, con valores religiosos y políticos y la redistribución de los mismos. Este centro fue planeado y construido en gran parte por el Inka Pachakuteq a mediados del s. XV de nuestra era (1450-1470; datación absoluta de carbono 14 y 12), casi simultánea a Machupijchu (que ya estuvo ocupado en 1450 d.C. de acuerdo a la datación de C-14). || Grupo de andenes, de la época inkaica, ubicado en la parte S de Urquillos, Umbamba, Qosqo.

s. Etnohist. Secundario, intermedio. Categoría de seq'e de este mismo sistema, que fue la estructura de la organización espacial e ideológica del Qosqo Tawantinsuyano, identificada como el Espacio Sagrado del Qosqo. El sistema seq'e estaba constituido por 41 seq'es jerarquizados horizontalmente por los sectores Antisuyu y Chinchaysuyu, que formaban la parte Hanan o la mitad superior de la ciudad del Qosqo; y Qollasuyu y Qontisuyu que era la otra parte, Urin o mitad inferior de la ciudad. A su vez los seq'es de estas dos partes y cuatro sectores, estaban jerarquizados también en 3 grupos o categorías: Qollana, mayor, primero y el más importante; Payan, segundo o intermedio; Kayao, originario. Esta jerarquización de los seq'es al parecer es de tipo vertical a diferencia de la dualidad de los sectores que es horizontal. En este sistema hubo más de 350 wakas o adoratorios, los mismos que estaban a cargo de varios ayllus y algunas panakas reales.

s. Etnohist. (La borla de él mismo). En el inkario, tercera waka del segundo seq'e Kayao, del sector Kuntisuyu, a cargo del ayllu Kisqo. Este adoratorio era una cueva al que se creía que entró una qoya del nombre referido, que era madre de un gran señor llamado Apu Qorimaya, la misma que, según el mito desapareció.

s. Etnohist. (Pared o muro). En el inkario, segunda waka del tercer seq'e Kayao, del sector Antisuyu. Este a doratorio era una pared que después llegó a estar junto a la chacra del es pañol Hernando Bachicao. Se le ofrecían conchas marinas de colores.

s. Etnohist. (Manantial de plumas de color) En el inkario, tercera waka del primer seq'e Kayao, del sector Chinchaysuyu, a cargo de la parcialidad y ayllu Wakaytaki. Este adoratorio era una fuente que estaba junto a la casa mortuoria del Inka Pachakuteq, de la cual salía una acequia. || Séptima waka del octavo seq'e Ayarmaka del sector Antisuyu. Este adoratorio era una fuente que se hallaba cerca al pueblo de Qoraqora. Se le hacían pagos con conchas marinas y ropas de mujer pequeña.