-
1 Homoousios
(греч. homos - той же и ousios - сущности) - "единосущный" - термин, используемый в раннецерковных христологических спорах и принятый церковными соборами в Никее (325) и Константинополе (381) для указания на то, что Иисус Христос той же сущности, что и Бог-Отец. Противоположно гете-роусии и homoiousios. -
2 Homoios
(греч. - подобный) - христологические споры вокруг термина homoiousios, означающего, что Иисус Христос был скорее "подо-босущен" Богу-Отцу, чем homoousios "единосущен". -
3 Homoiousios
(греч. homoios - подобный и ousios - сущность) - "подобосущный" - термин, используемый в ранних христологических спорах арианами (см. Арианство), а также теми, кто воспринимал Иисуса Христа как "подобного" Богу-Отцу (homoiousios), а не как имеющего "ту же сущность, что и Бог-Отец ( homoousios). -
4 Анкира
(Ангора, ныне Анкара)♦ ( ENG Ancyra, Angora, Ankara)город в Малой Азии (ныне - столица Турции), где проходили два христианских собора; на одном из них (314) рассматривался вопрос об "отпавших"; другой (358), получивший название полуарианского, отверг крайности арианства, считавшего, что Отец и Сын являются скорее по-добосущными (греч. homoiousios), нежели единосущными (греч. homoousios). -
5 Аномианство
♦ ( ENG Anhomoeans)(греч. anomoios - непохожий на)направление в раннем христианстве, представители к-рого считали, что Иисус Христос не был подобен Богу и, следовательно, не был единосущен с ним (греч. homoousios), как это было принято на первых христианских соборах. -
6 Единосущный
♦ ( ENG consubstantial)(лат. consubstantialis - той же природы)обладающий той же субстанцией или бытием. Эквивалент греческого термина homoousios, использованного в Никейском символе веры (325) для определения соотношения между Иисусом Христом и Богом-Отцом. -
7 Никейский Собор
♦ ( ENG Nicaea (Nicea), Council)(325)первый Вселенский собор христианской церкви, созванный императором Константином для обсуждения арианства. Его Символ веры утвердил божественность Иисуса Христа как "единосущного" (греч. homoousios) Богу-Отцу.Westminster dictionary of theological terms > Никейский Собор
-
8 Святого Духа Божество
/ Божественность♦ ( ENG Holy Spirit, deity/divinity of the)описание Святого Духа как полностью Божественного и разделяющего, т. обр., божественность Бога-Отца и Бога-Сына (греч. homoousios - той же сущности).Westminster dictionary of theological terms > Святого Духа Божество
-
9 Троица, учение
♦ ( ENG Trinity, doctrine of the) (лат. trinitas - тройка)верование христианской церкви в то, что Отец, Сын и Святой Дух являются тремя ипостасями одного Бога. Они обладают общей природой, или субстанцией (греч. homoousios). При этом они - три разных лица (лат. personae). Т. обр. Бог трактуется и познается в христианском опыте.Westminster dictionary of theological terms > Троица, учение
-
10 homousius
hŏmŏūsius, a, um, adj., = homoousios, of like substance, consubstantial (Lat. consubstantialis):Trinitas,
Hier. Ep. 77, 2.
См. также в других словарях:
Homoousios — Wesensgleichheit (altgriechisch homoousios) ist ein Begriff der Christlichen Theologie, der das Verhältnis Gottes, des Vaters, zu Christus, dem Logos, beschreibt. Es ist die zentrale Aussage des Bekenntnisses von Nicaea (Nicaenum) aus dem Jahr… … Deutsch Wikipedia
homoousios — ▪ Christian theology in Christianity, the key term of the Christological doctrine formulated at the first ecumenical council, at Nicaea in 325, to affirm that God the Son and God the Father are of the same substance. The Council of Nicaea… … Universalium
Homoousios — Consubstantialité La notion de consubstantialité est introduite par les pères du premier concile de Nicée, en 325. Par ce terme, les évêques présents au concile condamnaient les théories d Arius d après lequel, le Fils étant une créature, celui… … Wikipédia en Français
Homoousios — (griech. = wesensgleich; lat. ”consubstantialis“), ein schon im 3. Jh. verwendeter Begriff, der mit dem I. Konzil von Nikaia dogmatisch verbindliche Geltung erlangte: Der Vater u. der Logos in der göttlichen Trinität sind gleichen (besser:… … Neues Theologisches Wörterbuch
Homoousios — See Aetios; Arianism … Historical dictionary of Byzantium
Homoousios — (греч. homos той же и ousios сущности) единосущный термин, используемый в раннецерковных христологических спорах и принятый церковными соборами в Никее (325) и Константинополе (381) для указания на то, что Иисус Христос той же сущности, что и… … Вестминстерский словарь теологических терминов
homoousios — This term (from the Greek homos, meaning same, and ousia, meaning substance ) is used in the Nicene Constantinopolitan Creed (AD 381) to describe the relationship of God the Son as consubstantial or one in being with (God) the Father… … Glossary of theological terms
Semiarrianismo — es un nombre que frecuentemente se da a la posición trinitaria de la mayoría conservadora de la iglesia cristiana oriental en el siglo IV, para distinguirla del arrianismo estricto. Más precisamente se reserva (como por san Epifanio, Hær lxxiii)… … Wikipedia Español
ЕДИНОСУЩИЕ — [греч. ἡ ὁμοουσιότης; лат. consubstantialitas], один из важнейших терминов в христ. богословии, имевший решающее значение в истории триадологических споров IV в. Прилагательное «единосущный» (ὁμοούσιος) как богословский термин представляет собой… … Православная энциклопедия
Arianism — is the theological teaching of Arius (c. AD 250 336), who was ruled a heretic by the Christian church at the Council of Nicea.Arius lived and taught in Alexandria, Egypt, in the early 4th century. The most controversial of his teachings dealt… … Wikipedia
Nontrinitarianism — Part of a series on Christianity … Wikipedia
