(своем)

Авд къласы куы фæцис, уæд йæ ахуыр ныууагъта. – После окончания седьмого класса она оставила учебу. (Мамсыраты Д., Афтид ингæнтæ)

Иу изæр та бадтис йæ ахуыр бынаты. – Как-то вечером она сидела на своем привычном месте. (Мамсыраты Д., Фыццаг къахдзæф)

дзуаппон доклад – отчетный доклад («Мах дуг», 2001, №9)

1990 азы 28 сентябры Хуссар Ирыстоны Фысджыты цæдисы дзуаппон-æвзарæн æмбырды цы доклад скодтон, уым дзырдтон... – 28 сентября 1990 года в своем докладе на отчетно-выборном собрании Союза писателей Южной Осетии я говорил... («Мах дуг», 1998, №12)

иу æмæ ссæдз – двадцать один (в двадцатеричном счёте; букв. один и двадцать)

иу æмæ дыууиссæдз – сорок один (в двадцатеричном счёте; букв. один и сорок)

иу æмæ æртиссæдз – шестьдесят один (в двадцатеричном счёте; букв. один и шестьдесят)

иу æмæ цыппарыссæдзы – восемьдесят один (в двадцатеричном счёте; букв. один и восемьдесят)

Мæ фыд-иу къуыригай дзæбидырдзуан цыд. – Мой отец, бывало, по неделям ходил на охоту за турами. (Хетæгкаты Къ., Чи дæ?)

Ацы хабар-иу арæх кодта мæ фыдыфыд. – Эту историю частенько рассказывал мой отец. (Дзесты К., Нæ буц хистæртæ)

Ракæн-иу ракæ йæ сагъæс дæ хъарæджы, аргæвд-иу хистæн нæ хъуг. – Расскажи, расскажи (в будущем) о его думах в своем причитании, зарежь на поминки нашу корову. (Хетæгкаты К., Салдат)

Фæлæ уæд Афанасий Иванович, Пульхери Ивановнæйы иу цасдæр кæй фæтæрсын кодта, уымæй бузныг уæвгæйæ, худти, йæ бандоныл бадгæйæ-иу ныкъкъæдз и, афтæмæй. – Но Афанасий Иванович, довольный тем, что несколько напугал Пульхерию Ивановну, смеялся, сидя согнувшись на своем стуле. (Н. Гоголь, Старосветские помещики. Тæлмацгæнæг – Саламты А.)

скъолайы предметтæ – школьные предметы (дисциплины)

Ау, нæ сæйраг горæты гуырдзиаг сывæллæттæ æппæт предметтæ куы цæуынц сæ мадæлон æвзагыл, æмæ уымæй хæлд куы нæ цæуы «цавæрдæр ахсджиаг» закъон, уæд ирон æвзагæн йæ райгуырæн зæххыл цæуылнæ ис ахæм бартæ? – Как же так, если в нашей столице грузинские дети все дисциплины проходят на своем родном языке и от этого «некий важный» закон не нарушается, то тогда почему у осетинского языка на родной земле нет таких прав? (Абайты Арбилянæ, «Рæстдзинад»)

Бон тæхы – йæ саулохаг бæхыл. – День летит на своем саулохском скакуне. (Ходы Камал)

Алчи куы уаид йæ бынаты, Ницæмæй уаиккам хъуаг. – Если бы каждый был на своем месте, то не было б у нас ни в чем нужды. (Ситохаты С., Алчи куы уаид йæ бынаты)

Дæ адæмыл нæ кодтай мæт, Уæлæхох дæ сæ рис, сæ артыл. – Ты не заботился о своем народе, смотришь свысока на их (соплеменников) душевные переживания, на их костер. (Хаджеты Т., «Цыма мæ удисыны бон…»)

Æмæ дæ ныр курын: кæд мæ уарзтай, уæд дыл куыддæриддæр ацы фыстæг сæмбæла, афтæ, æгъдау куыд амоны, ахæй фынджыдзаг сараз, стæй дæ амонды кой бакæн. – А вот моя просьба: если ты меня любила, то получив это письмо, устрой поминки и подумай о своем счастье. (Гуыцмæзты А., Дæ уды фарн)

Мæнæ адон та хъæбынтæ сты! Цыхтджын хъæбынтæ! – А вот это пирожки! это пирожки с сыром! (Н. Гоголь, Старосветские помещики. Тæлмацгæнæг – Саламты А.)

Бады Бæтæг хæдзары йе ’нусон къæлæтджыныл. – Сидит Батаг дома на своем ветхом кресле. (Дзесты К., Фæстаг аргъау)

фал лæхъуæн дæр æ сау бæхæй − расайуй си догъвæдес ― но и юноша на своем вороном коне провоцирует скачки (скачущие по тревоге) (4; 168).

уой фæсте нæ сирди мард нæ лæкъфтæй не уисхъитæй исистан − потом мы вытащили из мешочков на наших плечах (находящихся) тушу зверя (10; 99)

æрфæсмон кæнуй кизгайи рауæйæбæл; æ лæкъæфбæл бафунæй кæнуй − пожалел он о том, что продал девушку; заснул он (в таком состоянии) на своем мешочке (15; 499).