-
1 яко тать в нощи
церк.-слав., библ., уст., ирон.- А вы всё сквернословите! - вдруг раздалось в дверях. Посреди разговора, никто и не слыхал, как подкрался Иудушка, яко тать в нощи! (М. Салтыков-Щедрин, Господа Головлёвы) — 'You are still at your ribald talk?' a voice said suddenly at the door. During the conversation nobody heard Iudushka stealing up like a thief in the night.
Русско-английский фразеологический словарь > яко тать в нощи
-
2 нет пророка в отечестве своём
нет пророка в отечестве своём (своём отечестве) (церк.-слав. несть пророка в отечестве своём)библ.Мы многое из книжек узнаём, / А истины передают изустно: / "Пророков нет в отечестве своём", - / Но и в других отечествах - не густо. (В. Высоцкий, Я из дела ушёл) — Some things are pretty hard to understand, / By word of mouth passed from one to another / 'There are no prophets in a prophet's land, / In other lands there aren't too many, either.'
Русско-английский фразеологический словарь > нет пророка в отечестве своём
См. также в других словарях:
церк.-слав. — церк. слав. церковно славянское слово Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
церк.-слав. — церк. слав. церковно славянское церковно славянский религ. Словарь: С. Фадеев. Словарь сокращений современного русского языка. С. Пб.: Политехника, 1997. 527 с … Словарь сокращений и аббревиатур
церк.-слав. — церковно славянский … Русский орфографический словарь
церк.-слав. — церковнославянский … Этимологический словарь Ситникова
Фита (в др.-рус. церк. пении) — Фита, в древнерус. церковном пении знак крюковой нотации в виде слав. буквы q, в сочетании с несколькими др. знаками сокращённо обозначавший целую мелодию мелизматического склада. В знаменном распеве (см. Знаменный распев) насчитывалось более 100 … Большая советская энциклопедия
ПЕРЕВОДЫ БИБЛИИ НА ЦЕРКОВНО–СЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК — Церк. слав. языком принято называть один из диалектов старослав. яз., именуемого также староболгарским. Именно этот язык стал первым среди слав. языков, на к–рый была переведена БИБЛИЯ, и поэтому он получил общеславянское распространение. Период … Библиологический словарь
Глас — (церк. слав.) в техн. смысле обозначает диатоническую гамму, в которой тоны и полутоны чередуются по известным правилам. В каждом Г. главными элементами его считаются конечный звук (тоника) и господствующий (доминанта). Правосл. греко российская… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Розвод — (церк. слав.), развод, расшифровка тайнозамкненного , сокращённо записанного особыми знаками участка мелодии знаменного распева (напр., фиты) с помощью обычной знаменной нотации. Р. появился на рубеже 16 17 вв., когда количество… … Музыкальная энциклопедия
Завет — (церк. слав. – союз) – особая форма соглашения между Богом и верными ему людьми на Земле, в которой Бог благословляет свой народ и через заповеди указует путь достойной жизни ко спасению. В ответ на соблюдение заповедей Господь обещает не… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
Надежда — (церк.слав. – клад, класть, возлагать) – одна из христианских добродетелей, означающая успокоение души в Боге с уверением, что он непрестанно печется о нашем спасении и дарует за наши старания блаженство. Надежда обретается через веру, молитву,… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
СЛЕДОВАННАЯ ПСАЛТИРЬ — церк. слав. издание Псалтири, предназначенное для богослужебного употребления. В нее, кроме псалмов, включается Часослов и др. собрания молитв. Иногда в издания С.П. вносятся краткие толкования. Впервые С.П. напечатана в Сербии в 1545 … Библиологический словарь