Перевод: со всех языков на русский

с русского на все языки

церковь+иисуса+христа

  • 21 ορθόδοξος

    ορθόδοξος, -η, -ο
    1) православный:

    ορθόδοξη παράδοση — православное предание;

    2) Ορθόδοξη / Ορθόδοξος Εκκλησία η — Православная Церковь – Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь, которая под руководством Духа Святого неизменно правильно и славно сохраняет учение Иисуса Христа

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > ορθόδοξος

  • 22 490

    {собств., 17}
    1. Антиохия Сирийская (современный город Антакья), столица Сирии в которой во времена И.Х. проживало большое количество евреев (Деян. 11:19, 20, 22, 25-27; 13:1; 14:26; 15:22, 23, 30, 35; Гал. 2:11). Расположен на расстоянии 483 км к северу от Иерусалима на границе Турции и Сирии. Самый знаменитый из 16-ти городов, носивших имя Антиохия. Все эти города были основаны одним из полководцев Александра Македонского и названы им в честь своего отца. Антиохия, стоявшая на реке Оронт, имела собственный морской порт. При римлянах она была административным центром провинции Сирия и третьим по величине городом империи. Антиохия славилась и как выдающийся культурный центр. В городе была крупная иудейская община. После смерти первомученика Стефана гонимые христиане бежали из Иерусалима в Антиохию. С этого момента начинается история одной из самых крупных и деятельных раннехристианских церквей. Многие местные жители были обращены в христианство. Именно в Антиохии верующих в Иисуса Христа впервые начали называть христианами. Варнава, которого Иерусалимская церковь направила в Антиохию, разыскал здесь Павла и попросил его помочь в наставлении новообращенных. Больше года они вдвоем учили в Антиохии. Некоторое время спустя, Антиохийская церковь направила Павла и Варнаву проповедовать Евангелие на Кипр и другие земли. В Антиохию Павел неизменно возвращался после своих миссионерских путешествий. В 526 г. по Р.Х. древний город был уничтожен землетрясением.
    2. Антиохия Писидийская, город во Фригии (Современная Турция), центр военной и социальной жизни в южной части Галатии (Деян. 13:14; 14:19, 21; 2Тим. 3:11). Павел и Варнава посетили его во время свое первого миссионерского путешествия. Сначала апостолы проповедовали в Антиохийской синагоге, но, когда на призыв Павла откликнулись не евреи, иудеи вызвали в городе беспорядки и изгнали апостолов из города. Два или три года спустя Павел снова посетил Антиохию, чтобы укрепить христиан в их вере.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 490

  • 23 Ἀντιόχεια

    {собств., 17}
    1. Антиохия Сирийская (современный город Антакья), столица Сирии в которой во времена И.Х. проживало большое количество евреев (Деян. 11:19, 20, 22, 25-27; 13:1; 14:26; 15:22, 23, 30, 35; Гал. 2:11). Расположен на расстоянии 483 км к северу от Иерусалима на границе Турции и Сирии. Самый знаменитый из 16-ти городов, носивших имя Антиохия. Все эти города были основаны одним из полководцев Александра Македонского и названы им в честь своего отца. Антиохия, стоявшая на реке Оронт, имела собственный морской порт. При римлянах она была административным центром провинции Сирия и третьим по величине городом империи. Антиохия славилась и как выдающийся культурный центр. В городе была крупная иудейская община. После смерти первомученика Стефана гонимые христиане бежали из Иерусалима в Антиохию. С этого момента начинается история одной из самых крупных и деятельных раннехристианских церквей. Многие местные жители были обращены в христианство. Именно в Антиохии верующих в Иисуса Христа впервые начали называть христианами. Варнава, которого Иерусалимская церковь направила в Антиохию, разыскал здесь Павла и попросил его помочь в наставлении новообращенных. Больше года они вдвоем учили в Антиохии. Некоторое время спустя, Антиохийская церковь направила Павла и Варнаву проповедовать Евангелие на Кипр и другие земли. В Антиохию Павел неизменно возвращался после своих миссионерских путешествий. В 526 г. по Р.Х. древний город был уничтожен землетрясением.
    2. Антиохия Писидийская, город во Фригии (Современная Турция), центр военной и социальной жизни в южной части Галатии (Деян. 13:14; 14:19, 21; 2Тим. 3:11). Павел и Варнава посетили его во время свое первого миссионерского путешествия. Сначала апостолы проповедовали в Антиохийской синагоге, но, когда на призыв Павла откликнулись не евреи, иудеи вызвали в городе беспорядки и изгнали апостолов из города. Два или три года спустя Павел снова посетил Антиохию, чтобы укрепить христиан в их вере.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἀντιόχεια

  • 24 Αντιόχεια

    {собств., 17}
    1. Антиохия Сирийская (современный город Антакья), столица Сирии в которой во времена И.Х. проживало большое количество евреев (Деян. 11:19, 20, 22, 25-27; 13:1; 14:26; 15:22, 23, 30, 35; Гал. 2:11). Расположен на расстоянии 483 км к северу от Иерусалима на границе Турции и Сирии. Самый знаменитый из 16-ти городов, носивших имя Антиохия. Все эти города были основаны одним из полководцев Александра Македонского и названы им в честь своего отца. Антиохия, стоявшая на реке Оронт, имела собственный морской порт. При римлянах она была административным центром провинции Сирия и третьим по величине городом империи. Антиохия славилась и как выдающийся культурный центр. В городе была крупная иудейская община. После смерти первомученика Стефана гонимые христиане бежали из Иерусалима в Антиохию. С этого момента начинается история одной из самых крупных и деятельных раннехристианских церквей. Многие местные жители были обращены в христианство. Именно в Антиохии верующих в Иисуса Христа впервые начали называть христианами. Варнава, которого Иерусалимская церковь направила в Антиохию, разыскал здесь Павла и попросил его помочь в наставлении новообращенных. Больше года они вдвоем учили в Антиохии. Некоторое время спустя, Антиохийская церковь направила Павла и Варнаву проповедовать Евангелие на Кипр и другие земли. В Антиохию Павел неизменно возвращался после своих миссионерских путешествий. В 526 г. по Р.Х. древний город был уничтожен землетрясением.
    2. Антиохия Писидийская, город во Фригии (Современная Турция), центр военной и социальной жизни в южной части Галатии (Деян. 13:14; 14:19, 21; 2Тим. 3:11). Павел и Варнава посетили его во время свое первого миссионерского путешествия. Сначала апостолы проповедовали в Антиохийской синагоге, но, когда на призыв Павла откликнулись не евреи, иудеи вызвали в городе беспорядки и изгнали апостолов из города. Два или три года спустя Павел снова посетил Антиохию, чтобы укрепить христиан в их вере.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Αντιόχεια

  • 25 Ecclesia

     (от ekklësia, ek - извне и kalein - призывать; лат. - церковь) - термин "призванные" восходит к древнегреческому обычаю созывать всех граждан на политическое собрание. Церковь есть единение верующих в Иисуса Христа во все времена.

    Westminster dictionary of theological terms > Ecclesia

  • 26 Gloria in excelsis Deo

    "Слава в вышних Богу!"
    Евангелие от Луки, 2.14 - славословие, возглашаемое ангелами при рождении Иисуса Христа (текст см. Homines bonae voluntātis).
    Рассвет застал нас при спуске с холма: перед нашими глазами открывается вид на необъятную долину, где сливают свои воды Тахо и Харама. Преодолев огромный мост, мы выезжаем на широкую улицу и наконец останавливаемся на главной площади королевской резиденции. Мой взор мгновенно отыскивает среди деревьев и крыш скромную церковную башню. Бегу туда. Сеньор дон Селестино служит воскресную мессу, которая сопровождается музыкой и пением. Уже у входа я слышу, как дядя Инес возглашает: gloria in excelsis Deo. Я тоже тихонько напеваю "gloria", - и вхожу в церковь. (Бенито Перес Гальдос, 19 марта и 2 мая.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Gloria in excelsis Deo

  • 27 Bible way church of our Lord Jesus Christ

    Универсальный англо-русский словарь > Bible way church of our Lord Jesus Christ

  • 28 Beecher, Henry Ward

    (1813-1887) Бичер, Генри Уорд
    Проповедник-конгрегационалист [ Congregationalists], влиятельный оратор. Получил образование в колледже Амхёрста [ Amherst College] и теологической семинарии Лейн [Lane Theological Seminary] в г. Цинциннати. С 1847 его трибуной стала Плимутская конгрегационалистская церковь [Plymouth Congregational Church] в Бруклине [ Brooklyn], где он выступал против распространения рабства [ slavery], за избирательное право для женщин и даже как сторонник теории эволюции. Редактировал журналы "Индепендент" [Independent] (с 1861) "Крисчиан юнион" [Christian Union] (с 1870). Среди его трудов - "Жизнь Иисуса, Христа" ["The Life of Jesus, the Christ"] (1871) и "Эволюция и религия" ["Evolution and Religion"] (1885). Брат Х. Бичер-Стоу [ Stowe, Harriet Beecher]

    English-Russian dictionary of regional studies > Beecher, Henry Ward

  • 29 Αντίπασχα

    Αντίπασχα το
    Антипасха – воскресенье, следующее за Пасхой. Назывется так потому, что как бы заменяет светлый праздник Пасхи и служит его обновлением в восьмой день. На Антипасху Церковь молитвенно празднует уверение апостола Фомы в Воскресение Иисуса Христа. Поэтому следующее воскресенье после Пасхи называют и Фоминой неделей (воскресеньем)

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Αντίπασχα

  • 30 λειτουργία

    λειτουργία η
    1) действие, работа, функционирование;
    2) Θεία Λειτουργία η — Божественная Литургия – богослужение, во время которого священнодействуется воспоминание Тайной Вечери Иисуса Христа и совершается таинство Святого Причащения. Это самое главное богослужение в Христовой Церкви, центром которого является Евхаристия, освящение и причащение Святых Даров. Включает в себя, как правило, проскомидию – подготовительную часть; литургию оглашенных, на которой могут присутствовать готовящиеся принять святое Крещение и литургию верных (анафору), на которой совершается само таинство Причащения. По преданию, первые чинопоследования литургии были составлены апостолами Иаковом и Марком. В 4 веке возникла необходимость пересмотра и определенной унификации различных списков литургий, что было осуществлено для Восточной Церкви святителем Василием Великим, а вслед за ним – Иоанном Златоустом. Литургии Василия Великого и Иоанна Златоуста используются Православной Церковью до настоящего времени, однако в 5-9 вв. их тексты были подвергнуты значительным изменениям, были добавлены определенные песнопения и т.п. Православная Церковь использует также сокращенный чин литургии Преждеосвященных Даров (составлен папой Григорием Двоесловом), на которой для причащения предлагаются Святые Дары, освященные ранее, на предшествовавшей литургии. Литургия Преждеосвященных Даров служится во время Великого Поста
    Этим.
    дргр., первоначальное значение «народное служение (обществу или Богу)» < λειτουργώ < λείτον + έργον «общество + дело». Церковное значение появилось позднее, в первые века христианства*

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > λειτουργία

  • 31 Μεγάλη Εβδομάδα

    Μεγάλη Εβδομάδα η
    Страстная Седмица (Неделя) – неделя перед светлым праздником Воскресения Христова, на которой Церковь молитвенно вспоминает честные страдания Господа Иисуса Христа, см. εβδομάδα

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Μεγάλη Εβδομάδα

  • 32 Πάσχα

    Πάσχα το
    Пасха – величайший христианский праздник Воскресения Христова. Древнейший еврейский праздник, связанный с освобождением евреев от египетского рабства. В Христианстве Пасха соединяется с Воскресением Господа Иисуса Христа, перехода из смерти в жизнь (так как слово «пасха» означает ещё и переход моря евреями во время бегства от войск египтян). В раннехристианскую эпоху Пасха не праздновалась в четко определенное время до тех пор, пока Первый Вселенский Собор в Никее (325 г.) не решил, что устанавливать время празднования Пасхи будет патриарх Александрии. С тех пор Пасха празднуется в первое Воскресенье после полнолуния весеннего равноденствия. Если равноденствие выпадает на Воскресенье, тогда праздник переносится на следующее Воскресенье. С 1852 года, согласно григорианскому календарю, Римокатолическая Церковь не всегда празднует Пасху вместе с Православной Церковью
    Этим.
    < арам. pascha < евр. pesah «исход». Слово относится к понятию «десятая язва», которая была послана Богом на землю египетскую. Согласно Священному Писанию, Господь проходил (pesah) мимо дверей иудеев, косяки которых были помазаны кровью агнца, и не попускал губителю умертвлять их первенцев:

    και παρελεύσεται Κύριος την θύραν και ουκ αφήσει τον ολεθρεύοντα εισελθείν εις τας οικίας ημών κατάξαι (Έξ. 12, 23) — и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения (Исх. 12, 23)

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Πάσχα

  • 33 Baptist

    ['bæptɪst] 1. сущ.; рел.
    1) библ. ( the Baptist) Креститель (эпитет Иоанна Предтечи, который, согласно Евангелию, крестил Иисуса Христа в водах Иордана)
    2) баптист (последователь баптизма; согласно этому учению, человек должен выбирать веру сознательно и поэтому принимать крещение только будучи взрослым)
    2. прил.; рел.
    баптистский, относящийся к баптистам

    Англо-русский современный словарь > Baptist

  • 34 Taufe

    f
    Крещение, обряд приобщения новорожденного к христианской религии, принятия его в лоно церкви, превращения язычника в христианина. Во всех христианских конфессиях принято крестить водой, хотя сама церемония в разных конфессиях несколько отличается: в католической церкви голову крещаемого поливают освящённой водой, в протестантской ребёнка трижды погружают в купель с водой. В обоих случаях священник, совершающий обряд крещения (Täufer), произносит строго определённый текст (Taufformel). Особое значение придаётся крещальной свече (Taufkerze): её освящают во время ритуала, хранят в семье, зажигают в дни именин. Церемония крещения происходит в тесном семейном кругу при участии крёстного отца и крёстной матери. Крестнику дарят небольшие предметы из золота или серебра (крестик, ложечка с гравировкой, украшения). Ритуал крещения уходит корнями в древнейшие водные очистительные обряды. Согласно евангелиям, начало крещению положил Иоанн Креститель, который крестил в водах реки Иордан Иисуса Христа. Раньше стремились крестить ребёнка сразу после рождения, т.к. не хотели держать в доме язычника и боялись, что младенец умрёт некрещёным. В настоящее время от рождения ребёнка до крещения могут пройти несколько недель или месяцев. Христианская церковь допускает и крещение взрослых <название от греч. baptizo букв. "погружаю, окунаю" → Namenstag, Heilige Drei Könige, Johannistag, Pate, Firmung, Konfirmation, Täuferbewegung

    Германия. Лингвострановедческий словарь > Taufe

  • 35 Богоявление

     ♦ ( ENG Epiphany Sunday)
       воскресенье между 2 и 8 янв., когда христианская церковь празднует явление Бога. Признается, что откровение Иисуса Христа предназначалось всему миру, как это показано в сцене поклонения волхвов младенцу Христу (Мф. 2).

    Westminster dictionary of theological terms > Богоявление

  • 36 Восхищение в середине скорбного срока

     ♦ ( ENG rapture, midtribulational view of the)
       воззрение, согласно к-рому церковь будет страдать в течение половины скорбного срока, предсказанного в Священном Писании (Мф. 24:21-30), прежде чем будет восхищена при пришествии Иисуса Христа на землю.

    Westminster dictionary of theological terms > Восхищение в середине скорбного срока

  • 37 Залог веры

     ♦ ( ENG deposit of faith)
     (лат. depositum fîdei)
       истины, доверенные церкви Богом через Иисуса Христа и апостольскую традицию (1 Тим. 6:20; 2 Тим. 1:12,14). Используется, в частности, в римско-католической теологии для указания на то, что церковь должна "охранять и предлагать".

    Westminster dictionary of theological terms > Залог веры

  • 38 Канон Ветхозаветный

     ♦ ( ENG canon, Old Testament)
       писания, относящиеся к периоду до рождения Иисуса Христа, принятые христианской церковью как авторитетный источник божественного откровения и включенный в Священное Писание. Протестантские церкви признают 39 книг, а римско-католическая церковь - 46 книг Ветхого Завета в качестве Священного Писания. Иудейский канон содержит 24 книги, но в современных переводах он представлен 39 книгами.

    Westminster dictionary of theological terms > Канон Ветхозаветный

  • 39 Миссии

     ♦ ( ENG mission)
       термин часто используется для обозначения тех форм служения, в к-рых церковь заинтересована локально или глобально, как, напр., распространение благой вести ( Евангелия) Иисуса Христа.

    Westminster dictionary of theological terms > Миссии

  • 40 Посттрибулационизм

     ♦ ( ENG posttribulationism)
       эсхатологическая вера в то, что церковь будет претерпевать страдания в течение периода бед вплоть до его окончания в момент Второго пришествия Иисуса Христа.

    Westminster dictionary of theological terms > Посттрибулационизм

Страницы

См. также в других словарях:

  • Церковь Иисуса Христа — Запрос «Мормоны» перенаправляется сюда. См. также Мормонизм Храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Солт‑Лейк‑Сити (США, штат Юта) Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (англ. The Church of Jesus Christ of Latter day Saints более… …   Википедия

  • Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — Храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Солт‑Лейк‑Сити (США, штат Юта) …   Википедия

  • Церковь Иисуса Христа святых последних дней — Церковь Иисуса Христа святых последних дней, крупнейшая мормонская церковь. Её последователей часто именуют просто мормонами, хотя понятие это имеет более широкий смысл — насчитывается свыше 40 различных мормонских церквей. Кроме того,… …   Энциклопедия «Народы и религии мира»

  • Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — (мормоны)    религиозное течение, основанное в 1830 Джозефом Смитом. Главные источники вероучения Библия и Книга Мормона, рассказывающая о народе, жившем на земле Древней Америки с 600 до н. э. по 421 н. э. В одном из наиболее важных разделов… …   Религии народов современной России

  • Англиканская церковь Иисуса Христа (Санкт-Петербург) — церковь Англиканская церковь Иисуса Христа Страна …   Википедия

  • Реорганизованная церковь Иисуса Христа святых последних дней — Реорганизованная церковь Иисуса Христа святых последних дней, вторая по численности церковь мормонов (сама эта церковь выступает против приложения к ней названия «мормоны», так как считает, что такое название вызывает ассоциацию с… …   Энциклопедия «Народы и религии мира»

  • РЕОРГАНИЗОВАННАЯ ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ НАШИХ ДНЕЙ — второе по величине религиозное объединение, претендующее на роль подлинного преемника церкви, созданной Джозефом Смитом младшим в 1830 в Ла Фейетте (шт. Нью Йорк). После убийства Дж. Смита 24 июня 1844 в Картидже (шт. Иллинойс) Б. Янг вывел… …   Энциклопедия Кольера

  • Фундаменталистская Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней — (Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, сокращенно FLDS Church) одна из наиболее многочисленных конфессий Мормонизма, которая практикует полигамию в США. Данное религиозное течение отделилось от Церкви Иисуса Христа Святых… …   Википедия

  • Церковь Иисуса Христа на Мадагаскаре — Церковь Иисуса Христа на Мадагаскаре, крупнейшая по числу последователей протестантская церковь Мадагаскара; относится к объединённым и межденоминационным протестантским церквам.Образована в 1968 в результате слияния 3 церковных организаций. 2 из …   Энциклопедия «Народы и религии мира»

  • Церковь Исуса Христа святых последних дней — Запрос «Мормоны» перенаправляется сюда. См. также Мормонизм Храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Солт‑Лейк‑Сити (США, штат Юта) Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (англ. The Church of Jesus Christ of Latter day Saints более… …   Википедия

  • Мормоны (Церковь Иисуса Христа Святых Последнего Дня) — Протестантская церковь, образованная в 1830 году Джозефом Смитом, деревенским жителем штата Нью Йорк. Основа вероучения мормонов основана на консервативном протестантизме и откровениях Джозефа Смита. Главный источник вероучения Библия и Книга… …   Религиозные термины

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»