Перевод: с английского на все языки

реформатской+теологии

  • 421 Теология в себе

     ♦ ( ENG theology in itself)
     (лат. theologia in se)
       термин средневековой философии ( скотизм) для теологии, к-рая доступна только божественному уму. В 17 в. этот термин использовали протестантские схоласты для обозначения идеальной формы теологии, к-рая трансценди-рует свое существование в любом индивидуальном сознании.

    Westminster dictionary of theological terms > Теология в себе

  • 422 Теология высшая

     ♦ ( ENG theology, higher)
     (лат. theologia acroamatica)
       термин, использованный лютеранскими теологами 17 в. для обозначения детализированной теологии, преподаваемой в университетах духовенству и теологам; она знакомила их со всеми сложностями христианской теологии. В этом ее отличие от катехетической теологии.

    Westminster dictionary of theological terms > Теология высшая

  • 423 Теология Креста

     ♦ ( ENG theology of the cross)
     (лат. theologia cruris)
       термин, используемый Мартином Лютером (1483-1546) в противовес теологии славы, указывающий, что Божественное откровение познается благодаря немощи Иисуса Христа и Его позорной смерти на кресте, а не через умозрительные рассуждения и человеческий разум.

    Westminster dictionary of theological terms > Теология Креста

  • 424 Теология надежды

     ♦ ( ENG theology of hope)
       термин, связанный с работами Юргена Мольтманна (р. 1926), к-рый подчеркивает значение эсхатологии как отправной точки для теологии. Основывается на воскресении Иисуса Христа как кульминации всех Божественных обещаний и как гарантии будущего Царства Божьего.

    Westminster dictionary of theological terms > Теология надежды

  • 425 Теология славы

     ♦ ( ENG theology of glory)
     (лат. theologia gloriae)
       термин, используемый Мартином Лютером (1483-1546) для обозначения современной ему умозрительной схоластической теологии, к-рая уделяет больше внимания атрибутам славы Божьей, а не божественному самообнаружению в страданиях и кресте Иисуса Христа (лат. theologia cruris).

    Westminster dictionary of theological terms > Теология славы

  • 426 Теология феминистская

     ♦ ( ENG theology, feminist)

    Westminster dictionary of theological terms > Теология феминистская

  • 427 Теология чувства

     ♦ ( ENG theology of feeling)
       термин из теологии Ф. Д. Э. Шлейермахера (1768-1834), к-рый подчеркивает роль эмоций и интуиции. Религиозный язык рассматривается как средство религиозного самосознания. Люди испытывают чувство "абсолютной зависимости" от Бога.

    Westminster dictionary of theological terms > Теология чувства

  • 428 Теология эктипическая

     ♦ ( ENG theology, ectypal)
       знание о Боге, доступное людям в том виде, в каком оно выражено в теологических системах. В схоластической теологии это - отражение знания о Боге, доступного только Богу ( архетипи-ческая теология). Эктопическая теология отражает архетипическую.

    Westminster dictionary of theological terms > Теология эктипическая

  • 429 Терминология западного христианства

     Религиозное сознание, будь то глубоко потаенное чувство, смутное представление или отчетливая идея, нуждается в словесном выражении. Закрепленные в словах религиозные чувства, представления и идеи являются основой вероучений, объединяющих единоверцев и делающих возможным существование религиозных групп, сообществ, конфессий и религий.
     Вербальный пласт религий выражается в устной традиции (народные поверья, поучения, проповеди, наставления и т. п.), в священных текстах и церковных преданиях, в теологических и религиозно-философских трактатах. Он постоянно изменяется; некоторые его части устаревают, а затем отмирают, другие уточняются и наполняются новым смыслом. Время от времени появляются новые слова и термины, отражающие изменения в религиозном сознании и соответствующие духу времени. Этот бесконечный, по сути, процесс явственно прослеживается в многочисленных комментариях к священным текстам, глоссариях, словарях, справочниках, энциклопедиях. Изучение этой литературы позволяет проследить развитие религиозной мысли, ее историю и современное состояние. Помимо этого, справочная литература способствует популяризации религиозных идей, разъясняя их и делая доступными для широкого круга читателей.
     Предлагаемый читателю " Вестминстерский словарь теологических терминов", автором которого является Дональд Мак-Ким, вышел в свет в США в 1996 г. Он содержит более 5500 теологических терминов, относящихся главным образом к западному христианству. При сравнительно небольшом объеме издания это достигнуто благодаря тому, что автору удалось раскрыть смысл охваченных словарем терминов в кратких и четких формулировках, даже при трактовке таких сложных и не поддающихся однозначной оценке понятий, как, например, "религия". Умело избегая широко дискутируемого вопроса об определении этого понятия, автор лишь упоминает о разных его трактовках и кратко описывает основные элементы религиозного комплекса, давая читателю самое общее и в то же время адекватное представление о данном феномене.
     Не претендуя на исчерпывающую информацию, словарь раскрывает значение того или иного теологического термина, более детальное знакомство с которым читатель может продолжить, обратившись к другим изданиям.
     Таким образом, цель данного словаря, с одной стороны, удовлетворить интерес читателя, желающего понять значение того или иного термина, а с другой - "разжечь" этот интерес, стимулируя дальнейший поиск сведений в этом направлении.
     Для российского читателя это издание ценно тем, что дает возможность познакомиться со значительным числом терминов, в нашей стране неизвестных или малоизвестных. Термины, описывающие теологические реалии Запада, значительно расширяют наши представления о религиозной ситуации в США и европейских странах. Автор словаря находится как бы "внутри" западнохристианской традиции и, являясь ее носителем, включает в словарь то, с чем постоянно сталкивается в повседневной жизни и в своей профессиональной деятельности. Существенное место в "Вестминстерском словаре", например, отводится таким специфически американским терминам, как "полевые митинги", "разъездные священники", "отцы-пилигримы", "великое пробуждение", "Оксфордское движение" и т. п. Большое внимание Дональд Мак-Ким уделяет теологии освобождения, феминистской теологии, черной теологии, которые возникли и получили распространение на Американском континенте. Они известны европейским теологам и светским исследователям религии, но не характерны для европейского христианства.
     Достоинством "Вестминстерского словаря" является то, что в нем нашли отражение новые явления религиозной жизни, выходящие за рамки христианства, например Церковь объединения, сайентология и др. Правда, автор не относит сайентологию к религиозным явлениям, а считает ее "формой психотерапии". В то же время в большинстве современных научных изданий (отечественных и зарубежных) сайентология понимается не как психотерапия, а как религиозное объединение, относящееся к так называемым "религиям нового века", которые в своей практике используют психотерапевтические приемы.
     Время от времени автор словаря дает разъяснение религиоведческих терминов, встречающихся в теологической литературе. К таковым можно отнести термины "философская теология", "наука о религии", "феноменология религии", "структурализм", "герменевтика" и др. Их интерпретация дается с христианских позиций и зачастую несет на себе печать конфессиональной ограниченности. Так, весьма противоречивой выглядит авторская трактовка одного из ключевых религиоведческих терминов - "наука о религии". С одной стороны, автором отмечается стремление религиоведения к научному объяснению религии, а с другой - он представляет эту дисциплину "скорее как описание, чем как объяснение". Более того, он сводит науку о религии к феноменологии, тем самым значительно сужая ее предмет.
     Трактовка некоторых терминов, напрямую не связанных с теологией, порой отходит от устоявшихся представлений. Например, автор определяет "мировые религии" с помощью двух признаков: выход за национальные рамки и отчетливо выраженная идея спасения. Второй признак ведет к расширительному пониманию данного термина (ибо проблема спасения решается не только мировыми религиями) и включению в число мировых религий иудаизма, индуизма, синтоизма, конфуцианства, даосизма, которые в религиоведческой литературе принято относить к народностно-национальным религиям.
     Следует, пожалуй, предупредить читателя, что в словаре Дональда Мак-Кима достаточно слабо представлены термины, связанные с православием. Восточной ветви христианства в нем уделяется минимум внимания. Более того, даже в тех немногочисленных статьях, посвященных православию, которые встречаются на страницах данного издания, имеется немало неточностей.
     В словаре содержится множество ссылок на Библию. Учитывая определенные расхождения в западных и восточных вариантах Библии (количество библейских книг, их названия, несовпадение нумерации псалмов и т. д.), редакторы сочли необходимым привести все сноски в соответствие с Синодальным изданием русского перевода Библии в редакции 1968 г.
     "Вестминстерский словарь теологических терминов" Дональда Мак-Кима, несмотря на отмеченные недостатки и неточности, представляет несомненный интерес для российского читателя. Он знакомит с терминологией западного христианства, а следовательно, позволяет глубже проникнуть в духовный мир христиан, проживающих в США и странах Европы. Как известно, взаимопонимание является основой диалога культур и религий. Сейчас этот диалог ведется не так активно, как хотелось бы. Но рано или поздно его необходимость будет осознана всеми верующими и неверующими людьми. Предлагаемое читателю издание призвано внести свой вклад в подготовку к такому диалогу.

    Westminster dictionary of theological terms > Терминология западного христианства

  • 430 Точка контакта

     ♦ ( ENG point of contact)
     (нем. Anknupfungspunkt)
       предмет обсуждения в теологии 20 в., как, напр.: есть ли в грешнике что-нибудь, к чему можно апеллировать как к средству приготовления к благой вести, исходя из его собственной личности. Эмиль Бруннер (1889-1966) это утверждал; Карл Барт (1886-1968) - отрицал.

    Westminster dictionary of theological terms > Точка контакта

  • 431 Традиционная теология

     ♦ ( ENG traditional theology)
       общее название для теологии, к-рая принята без детальной проверки. Термин может также относиться в общем виде к христианской ортодоксальной теологии, в отличие от неортодоксальных взглядов по нек-рым вопросам.

    Westminster dictionary of theological terms > Традиционная теология

  • 432 Трансцендентальный томизм

     ♦ ( ENG transcendental Thomism)
       течение в римско-католической теологии 20 в., стремящееся объединить философию Фомы Аквинского (1225-1274) с философией Иммануила Канта (1724-1804) и его последователей. Связано с именами Карла Ранера (1904-1984) и Бернарда Лонергана (1904-1984).

    Westminster dictionary of theological terms > Трансцендентальный томизм

  • 433 Трансцендентный

     ♦ ( ENG transcendent)
     (от лат. transcendere -подниматься над, превосходить)
       в философии - то, что пребывает за границами человеческого опыта. В философии Иммануила Канта (1724-1804) - то, что лежит за пределами человеческого знания. В христианской теологии Бог обычно описывается как трансцендентное бытие.

    Westminster dictionary of theological terms > Трансцендентный

  • 434 Тринитаризм

     ♦ ( ENG Trinitarianism)
       ссылка на Троицу, как она понимается в христианской теологии. Термин противоположен унитаризму.

    Westminster dictionary of theological terms > Тринитаризм

  • 435 Тринитарные функции

     ♦ ( ENG Trinitarian functions)
       различающиеся деяния трех ипостасей Троицы: Отца, Сына и Святого Духа. В классической теологии деяние одного члена Троицы считается деянием всей Троицы. Термин тождествен понятию " экономическая Троица".

    Westminster dictionary of theological terms > Тринитарные функции

  • 436 Тринитарный мистицизм

     ♦ ( ENG Trinitarian mysticism)
       термин в мистической теологии, обозначающий непосредственный опыт связи с тремя ипостасями Троицы.

    Westminster dictionary of theological terms > Тринитарный мистицизм

  • 437 Тройственный путь

     ♦ ( ENG Threefold Way)
       классическое описание стадий мистической теологии или религиозного опыта, движущегося от очищения через озарение к единению с Богом.

    Westminster dictionary of theological terms > Тройственный путь

  • 438 Трудов завет

     ♦ ( ENG works, covenant of)
       воззрение, согласно к-рому Бог установил завет с Адамом. Соблюдение завета должно было вести к вечной жизни, а несоблюдение - к суду. Воззрение разрабатывалось реформатской теологией завета 17 в. и содержится в Вестминстерском исповедании веры (1646; гл. 7).

    Westminster dictionary of theological terms > Трудов завет

  • 439 Тьютиоризм

     ♦ ( ENG tutiorism)
     (лат. tutior - спасающий)
       форма моральной теологии, к-рая учит, что человек в случае морального сомнения должен всегда держаться принципа или закона. Это -"спасающий" путь. Иногда называется "крайним ригоризмом".

    Westminster dictionary of theological terms > Тьютиоризм

  • 440 Угнетение

     ♦ ( ENG oppression)
     (от лат. oppressio - придавливание)
       состояние, вызванное несправедливостью и жизнью в несвободе. На него делают упор сторонники теологии освобождения, описывая положение бедных и маргинализированных слоев, к-рым вследствие царящей в обществе несправедливости недостает необходимой свободы и прав.

    Westminster dictionary of theological terms > Угнетение

См. также в других словарях:

  • АНАЛОГИЯ — [греч. ἀναλογία, лат. proportio], соответствие, равенство или сходство свойств или отношений 2 и более величин на основе признака общности; единство значения (смысла), сохраняемое именем (понятием) при различном его употреблении. В пифагорейской …   Православная энциклопедия

  • Таинство — (др. греч. μυστήριον, mystērion, лат. sacramentum мистерия, тайна)  по учению христианской церкви есть священнодействие, в котором верующим сообщается под видимым образом невидимая благодать Божия[1][2] …   Википедия

  • Неандер, Иоахим — Иоахим Неандер (1650 1680) …   Википедия

  • Иоахим Неандер — (1650–1680) Витраж в бременской церкви Св. Мартина с изображением Иоахима Неандера у органа Иоахим Неандер (нем. Joachim Neander; 1650 (точная дата рождения неизвестна) 31 мая 1680) немецкий пастор, теолог, сочинитель …   Википедия

  • Неандер — Неандер, Иоахим Иоахим Неандер (1650 1680) …   Википедия

  • Неандер И. — Иоахим Неандер (1650–1680) Витраж в бременской церкви Св. Мартина с изображением Иоахима Неандера у органа Иоахим Неандер (нем. Joachim Neander; 1650 (точная дата рождения неизвестна) 31 мая 1680) немецкий пастор, теолог, сочинитель …   Википедия

  • Неандер Иоахим — Иоахим Неандер (1650–1680) Витраж в бременской церкви Св. Мартина с изображением Иоахима Неандера у органа Иоахим Неандер (нем. Joachim Neander; 1650 (точная дата рождения неизвестна) 31 мая 1680) немецкий пастор, теолог, сочинитель …   Википедия

  • Manducatio impiorum —  (Indignal Indignorum)  (лат. manducati вкушение) пункт разногласий лютеранской и реформатской теологии 16 и 17 вв. относительно того, получают ли Христа в таинстве причащения нечестивые , или недостойные . Лютеране это утверждали, реформатская… …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • Бернские десять тезисов —  ♦ (ENG Bern, Ten Theses of)  (1528)    десять теологических тезисов в защиту реформатской теологии, написанных двумя швейцарскими пасторами и исправленных Цвингли в ответ на семь тезисов, выдвинутых Иоганном Эком (1486 1543). Они легли в основу… …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • Благодать всеобщая —  ♦ (ENG grace, common)  (лат. gratia communis)    Божественная всеобщая неспасающая благодать, к рой человечеству подаются блага для поддержания физического существования, удовольствия, учения, красоты и т. д. как проявления Божественной доброты …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • Благодать особенная —  ♦ (ENG grace, special)  (лат. gratia specialis)    в реформатской теологии благодать Бога, даруемая исключительно избранным, к рых Бог желает спасти. Противоположна благодати всеобщей …   Вестминстерский словарь теологических терминов


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»