-
1 передача
ж1) ( дія) transfer, transmission; ( майна) transference, handover, assignment; ( питання на розгляд) reference, submission; ( змісту) rendering; ( у спадщину) descent, remise; (новин, чуток) message, communication; (влади, функцій) devolutionпередача досвіду — transfer of experience; sharing of one's of experience (to)
передача власності — surrender of property, conveyance of property
передача володіння юр. — tradition
передача даних — data communication, data transfer, data transmission
передача енергії фіз. — energy transfer
передача інформації — information transfer, information transmission, communication of information
передача майна юр. — assignation
передача на поруки — admission, bail
передача пароля комп. — password propagation
передача повідомлень комп. — messaging, message transfer
передача права юр. — assignation
передача технології (з однієї галузі в іншу) — spin-off, technology transfer
акт передачi юр. — deed of assignment ( of transfer)
2) мех. ( механізм) transmission, drive, gear(ing)передача у велосипеді — high ( low) gear of a bicycle
3) ( по радіо) broadcast; ( по телебаченню) telecast4) (в лікарню, у в'язницю) ( food) parcel -
2 propagation
n1) розмноження, відтворення; розведення2) розповсюдження, поширення* * *n1) розмноження, відтворення2) розведення3) поширення4) передача у спадок, від покоління до покоління ( риси)5) физ. поширення, розповсюдження (звуку, тепла) -
3 propagation
n1) розмноження, відтворення2) розведення3) поширення4) передача у спадок, від покоління до покоління ( риси)5) физ. поширення, розповсюдження (звуку, тепла) -
4 succession
n1) послідовністьin succession — підряд, один за одним
2) спадкоємність, наступність3) нащадки, спадкоємці4) безперервний ряд5) юр. правонаступництво; успадкування6) юр. спадок; майно, що переходить у спадщину7) престолонаслідуванняapostolic succession pen. — передача апостольської благодаті
succession sale — юр. продаж з торгів спадкоємного майна
the S. States — іст. держави, що утворилися після розпаду Австро-Угорщини (за Версальським договором)
* * *n1) наступність, спадковість2) нащадки, спадкоємціin succession — підряд, один за одним, послідовно
succession of plants — бoт. сукцесія
4) ( безперервний) ряд5) юp. правонаступництво; успадкування6) юp. спадщина, майно, що переходить у спадщину7) престолонаслідник; перехід влади ( до кого-небудь); наступність ( на високій посаді)8) бioл. сукцесія, послідовна зміна біогеоценозів -
5 суфізм
СУФІЗМ - містична течія в ісламі, що виникла у VIII ст. в Іраку та Сирії, згодом охопила весь мусульманський світ, а також проникла в Іспанію, Сицилію, на Балкани. Суть С. - любов до Бога і містичне возз'єднання людської душі з Всевишнім, яке досягається шляхом дотримання шаріату (загальномусульманського релігійного закону), аскетизму, духовного очищення. Класичне перське джерело з С. (аль-Худжвірі) зазначає: "Той суфій, хто для себе "помер", і живе лише істиною, уникаючи всіх людських дарунків і їхніх пут". Духовний шлях суфія - "таарік" - шлях до Бога, кінцевою метою якого є безпосереднє пізнання істини. Якщо шаріат - перший етап містичного шляху, тарікат - другий, то хакікат (істина) - третій, кінцевий, головне, мета суфіїв. Для вступу на духовний шлях суфію потрібна посвята і наставник (араб. - шейх, мюрид, перс. - пір), який, у свою чергу, на початку свого духовного життя був також висвячений наставником. Зв'язок окремих суфійських шейхів, починаючи від пророка Мухаммеда, позначається як ланцюжок - "сілсіле". Ці ланцюжки утворюються окремими суфійськими братствами (орденами). Вчення і методи різних суфійських братств відрізняються один від одного, але об'єднані кінцевою метою. Тому, коли йдеться про С., мається на увазі не якась конкретна, ідеологічно єдина система поглядів і положень, доктрин і постулатів, а велика кількість течій, шкіл, гілок і відгалужень, поданих цілим спектром концепцій та ідей містичного шляху, котрі об'єднані єдиною метою. Існують розбіжності щодо самого терміна "С.". На думку одних вчених, слово походить від араб, "тасаввуф", що означає "очищення себе" (Керр). А. Кримський вважав, що слово походить від араб, "суф" - вовна, груба вовняна тканина, з якої виготовлявся одяг суфіїв - хирка. Суфійська хирка переходила у спадок від наставника до найгіднішого духовного сина. Така передача хирки, яка часто налічувала до сотень літ і складалася з одних латок, - символ, що виражає передачу духовної влади. С. як філософсько-релігійний світогляд, що був різко опозиційним до ортодоксального ісламу, зазнавав переслідувань, хоча в результаті реформаторської діяльності аль-Газалі (1058 - 1111) отримав певне визнання. Газалі - викладач мусульманського права, автор відомого трактату "Відродження наук про віру", прийшов до висновку про неможливість раціонального пізнання Бога, про принципову невідповідність віри як поняття ірраціонального і філософії як продукту раціоналістичних побудов. Пізнання Бога, за аль-Газалі, можливе лише шляхом екстатичних переживань В. ін висунув вчення про богоподібність людської душі, яка, як і Бог, є позапросторовою. Попри боротьбу офіційного ісламу з С., ідеї С. стрімко поширювались. Це пояснюється близькими народові етичними ідеалами С., такими як чистота рук і серця, соціальна справедливість, рівність усіх людей перед Богом, утвердження добра, совісті і братства. У XI - XII ст. складається школа суфійської літератури - сукупність творів поетичних, філософських, житійних, що виражають і проповідують ідеї С. Розквітає суфійська поезія на фарсі (XII - XV ст.) - Саної, Аттар, Дж. Румі, Джамі. С. стає філософською основою, літературною нормою класичних мусульманських літератур - араб., перськ., турецьк., урду. С. вже не одне століття знаходиться в полі зору дослідників (Риттер, Корбін, А. Кримський, Е. Бертельс, Ніколсон, Тримінгем, Шиммель та ін.). А. Кримський присвятив ряд праць проблемам С. та взаємозв'язку С. і перськ. класичної поезії - "Нарис розвитку суфізму до кінця III ст. Гіджри" (1896), "Мусульманство та його будучність" (1904), "Історія Персії, її літератури та дервіської теософії" (1903 - 1917). С. сьогодні набуває популярності як на Сході, так і на Заході. Суфійська поетична традиція досягла XX ст. - у творчості М. Ікбаля (Пакистан), С. Сепехрі(Іран). Головна настанова С. - аскетизм і духовне очищення - спонукає до виникнення та утворення нових суфійських братств.Т. Маленька
Перевод: со всех языков на все языки
со всех языков на все языки- Со всех языков на:
- Все языки
- Со всех языков на:
- Все языки
- Английский
- Украинский