напротив

даже, nihilo minus, imo magis (1. 6 § 3 D. 3, 5. 1. 4 § 1 D. 40, 7);

1) взаимно, qui inv. creditor idemque debitor est (1. 30 D. 12, 6. 1. 36 pr. D. 10, 2. 1. 17 § 3 D. 13, 6); 2) наоборот, напротив (1. 3 D. 10, 1. 1. 31 § 1 D. 12, 1. 1. 24 § 1 D. 19, 1. 1. 15 D. 44, 2).

1) заемный; 2) взаимный, mut. praestationes actionesque civiles (1. 17 § 3 D. 13, 6);

(adv.) 1) о месте, назад, обратно (1. 52 § 2 D. 9, 2); - о времени (1. 3 D. 43, 1. 1. 1 § 40 D. 43, 16. 1. 7 D. 40, 4. 1. 3 D. 40, 2. 1. 44 pr. D. 30. 1. 17 § 1. 1. 35 D. 9, 2. 1. 44 § 1 D. 30); 2) снова, опять, retro redire (1. 52 § 2 D. 9, 2. 1. 38 D. 41, 1); 3) напротив, наоборот (1. 4 D. 7, 7. 1. 34 § 1 D. 17, 1. 1. 60 pr. D. 35, 1. 1. 40 § 2 D. 41, 2).

1) место (1. 195 § 2 D. 50, 16. 1. 9 pr. D. 2, 14. 1. 16 D. 2, 1. 1. 12 D. 1, 18. 1. 1 § 4 D. 32. 1. 13 C. 2, 27. 1. 4 C, 9, 20. 1. 5 C. 8, 48. 1. 51 § 1 D. 3, 3. 1. 11 pr. D. 46, 2. 1. 13 § 14 D. 39, 2. 1. 22 D. 46, 1. 1. 3 § 17 D. 38, 2. 1. 34 pr. D. 35, 1. 1. 34 D. 22, 1. 1. 1 pr. D. 44, 4. 1. 37 § 4 D. 38, 1. 1. 2 pr. D. 33, 4. 1. 3 D. 29, 1. 1. 4 C. 1, 18). 2) перемена, смена, vices temporum (1. 2 pr. D. 7, 4);

имя; имя с устойчивым значением; грамматическая и логическая единица; название. По Августину, различавшему в слове звук, знак, значение, имя и слово взаимопредполагаемы и замещаемы. С одной стороны, «слово - знак имени, а имя - знак реки, река же - знак предмета, который может уже быть видим... Обозначаемое именем обозначается и словом, ибо как имя есть слово, так точно и река - слово же; но то, что обозначается словом, не всегда обозначается и именем. Ведь и „если"... и „из"... суть также слова, но отнюдь не имена... Поэтому так как все имена суть слова, но не все слова - имена, то различие между словом и именем ясно: оно такое, какое между знаком такого знака, который не означает уже никаких иных знаков, и знаком такого знака, который, напротив, означает еще и иные знаки... Всякий конь - животное, но не всякое животное - конь... Следовательно, между именем и словом такое же различие, как между конем и животным» (Августин. Об учителе // Творения. Т. 1.С. 275). Но, с другой стороны, поскольку «имя - это то, чем называется известный предмет», оно допускает подстановку, чем могут быть местоимение, союзы, наречия. Процесс восприятия всего, что произносится, состоит из двух действий: воздействия на слух и запоминания, «чтобы быть распознанным». О наличии этих двух действий свидетельствуют этимологии названий «слово» и «имя»: Августин verbum (слово) производит от verberare (бить, ударять), a nomen (имя) от noscere (знать). Потому слух и душа (как хранительница памяти) суть две составляющие именования. Местоимения распознаются как заместители имен, хотя и обозначают вещь менее полно. То же - союзы и наречия. Их перечень («и», «а», «но», «же», «да», «если») можно выразить через местоимения «все то», замещающие имена, называющие определенный предмет. «Каждой из частей речи что-нибудь обозначается, а следовательно, называется; если же называется, то и именуется, а если именуется, то именуется непременно именем... В своих знаменитых речах, известных под именем „Верессовских", Цицерон предлог coram... называет „именем"» (там же. С. 282). В XI-XII вв. (Ансельм Кентерберийский, Петр Абеляр) nomen понимается как звукосочетание с условленным значением, но, как и глагол, имеющий отношение ко времени (слова «сегодняшний», «настоящее», выражения «Гомер есть поэт»). Фома подчеркивал пять моментов в определении имени как понятия: имя 1) как род, 2) обозначающее (первая дифференция), 3) значение имени определяется человеческим установлением в воле (вторая дифференция), 4) безотносительность ко времени (третья дифференция), 5) ни одна часть имени не значима отдельно от него как от целого (четвертая дифференция). См. SUPPOSITIO, VERBUM, VOX.