-
1 Gelassenheit
(нем. - спокойствие, умиротворенность)термин, используемый в немецкой мистической теологии для обозначения процесса освобождения от собственного "Я". Выражает полную зависимость, покорность и доверие Богу (Еккл. 10:4). Эта идея также встречается в работах Мартина Лютера (1483-1546) и у анабаптистов. -
2 Seelenabgrund
(нем. - основание души) - близкими по значению терминами являются лат. scintilla animae - искра души и греч. synëtérsis -сознание. В мистической теологии -концепция неотъемлемой искры Божественного в каждом индивиде. Это - отправная точка для единения с Богом. -
3 Мистическое видение
♦ ( ENG mystical vision)элемент мистического опыта, касающийся явлений Иисуса Христа или святых, испытанный нек-рыми мистиками. В более общем смысле этот термин относится к изменению, происходящему внутри человеческого сознания, в направлении к более глубокому постижению Божественного в мистической теологии.Westminster dictionary of theological terms > Мистическое видение
-
4 Очистительный путь
♦ ( ENG purgative way)(лат. via purgativa)в мистической теологии - первый из трех этапов мистического опыта, в к-ром человек стремится очиститься от всякого греха и любого элемента, препятствующего способности получать видение Бога.Westminster dictionary of theological terms > Очистительный путь
-
5 Путь просветления
♦ ( ENG Illuminative way)в мистической теологии - вторая из трех ступеней мистического опыта, между очищением от грехов (путь очищения) и мистическим единением с Богом (путь единения). Душа очищается от связи с предметами чувственного восприятия и готовится к духовному озарению, или просветлению.Westminster dictionary of theological terms > Путь просветления
-
6 Тринитарный мистицизм
♦ ( ENG Trinitarian mysticism)термин в мистической теологии, обозначающий непосредственный опыт связи с тремя ипостасями Троицы.Westminster dictionary of theological terms > Тринитарный мистицизм
-
7 Тройственный путь
♦ ( ENG Threefold Way)классическое описание стадий мистической теологии или религиозного опыта, движущегося от очищения через озарение к единению с Богом.Westminster dictionary of theological terms > Тройственный путь
См. также в других словарях:
Свобода воли в теологии — является важной частью взглядов на свободу воли в целом. Религии сильно отличаются в том, как они отвечают на основной аргумент против свободы воли, и таким образом могут давать разный ответ на парадокс свободы воли утверждению, что всеведение… … Википедия
ДИОНИСИЙ КАРТУЗИАНЕЦ — [лат. Dionysius Cartusianus или Cartusiensis; фламанд. Denys Van Leeuwen, Denys De Leeuwis или Denys Van Rijkel; франц. Denys Le Chartreux, Denys à Ryckel] (1402/03, Рейкел, совр. пров. Лимбург, Бельгия 12.03.1471, Рурмонд, совр. пров. Лимбург,… … Православная энциклопедия
ИОАНН БАЗЕЛЬСКИЙ — [Иоанн Хильталинген; лат. Johannes de Basilea; нем. Johannes Hiltalingen von Basel] († 1392, Фрайбург, ныне Фрайбург им Брайсгау, Юж. Германия), средневек. богослов и проповедник, генерал ордена августинцев еремитов (1379 1389), епископ г. Ломбес … Православная энциклопедия
ТЕОЛОГИЯ — богословие (греч. theos Бог и logos слово, учение) спекулятивное учение о Боге, основывающееся на Откровении, т.е. божественном Слове, запечатленном в сакральных текстах теистических религий (в иудаизме Торой, в христианстве Библией, в исламе… … Философская энциклопедия
Дионисий Ареопагит — и апофатическая теология Между V и VI веками жил автор, которого называют Дионисием Ареопагитом. Неизвестный автор хотел быть принятым за современника апостолов, тем Дионисием, которого обратил в веру Святой Павел своей проповедью в Ареопаге … Западная философия от истоков до наших дней
НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ — (Nicolaus Cusanus) (настоящее имя Николай Кребс (Krebs)) (1401 1464) центральная фигура перехода от философии средневековья к философии Возрождения: последний схоласт и первый гуманист, рационалист и мистик, богослов и теоретик математического… … История Философии: Энциклопедия
НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ — (Nicolaus Cusanus) (настоящее имя Николай Кребс (Krebs)) (1401 1464) центральная фигура перехода от философии средневековья к философии Возрождения: последний схоласт и первый гуманист, рационалист и мистик, богослов и теоретик математического… … Новейший философский словарь
НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ, Николай Кребс 1401-1464) — центральная фигура перехода от философии средневековья к философии Возрождения: последний схоласт и первый гуманист, рационалист и мистик, богослов и теоретик математического естествознания, синтезировавший в своем учении апофатическую теологию и … История Философии: Энциклопедия
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ — качественно своеобычный этап в истории философии. Хронологические рамки С.Ф. определяются, естественно, временной протяженностью самой эпохи Средневековья. По этому вопросу в медиевистике до сих пор высказываются разные точки зрения. Начало… … История Философии: Энциклопедия
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ — качественно своеобычный этап в истории философии. Хронологические рамки С.Ф. определяются, естественно, временной протяженностью самой эпохи Средних веков. По этому вопросу в медиевистике до сих пор высказываются разные точки зрения. Начало… … Новейший философский словарь
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ — качественно своеобычный этап в истории философии. Хронологические рамки С.Ф. определяются, естественно, временной протяженностью самой эпохи Средневековья. По этому вопросу в медиевистике до сих пор высказываются разные точки зрения. Начало… … История Философии: Энциклопедия