Перевод: с латинского на русский

с русского на латинский

или отрицание всего того

  • 1 Credo, quia absurdum

    Верю, потому что нелепо.
    Формула, ярко отражающая принципиальную противоположность религиозной веры и научного познания мира и употребляющаяся для характеристики слепой, не рассуждающей веры и некритического отношения к чему-либо. Парафраза слов христианского писателя Тертуллиана, одного из так называемых отцов церкви ("De corpore Christi"-"О теле Христовом", V): Et mortuus est dei filius; prorsus credibile est, quia ineptum est. Et sepultus resurrexit; certum est, quia impossibile est. "И умер сын Божий; это достойно веры, так как нелепо. И погребен он, и воскрес: это достоверно, так как невозможно".
    В числе тех, которые восхищались остроумием вольтеровских памфлетов против католицизма, непременно должно было оказаться хоть несколько десятков серьезных и последовательных умов. Для этих умов очень скоро сделались невыносимыми те внутренние противоречия, на которых Вольтеру угодно было благодушно почивать, как на победных лаврах. Эти умы не могли переваривать ту неестественную смесь поклонения авторитету и знания, которою упивался Вольтер. Им надо было что-нибудь одно, или credo, quia absurdum, или отрицание всего того, что не может быть положительно доказано. (Д. И. Писарев, Популяризатор отрицательных доктрин.)
    [ Русский вестник ] делит защитников общины на две категории: одни почтенные люди - только уж очень глупы, потому что стоят на одном: credo, quia absurdum est, другие, - но о других вот как отзывается "Русский вестник": "...эти были свободны от всякого энтузиазма и не имели никаких убеждений". (Н. А. Добролюбов, Литературные мелочи прошлого года.)
    Протопоп, имевший двухэтажный дом, лег на окно, под которым были ворота, и в них в эту минуту въехал воз с сеном, причем ему, от облепихи и от сна до одури, показалось, что это в него въехало. Невероятно, но, однако, так было: credo, quia absurdum. (H. С. Лесков, На краю света.)
    Он подошел к ней, присел на диван, сказал как мог ласковее: - очень хорошо спели Вы Беранже! - Да? Приятно, что Вам понравилось. Легла удобнее и сказала, подмигнув, щелкая пальцами: - Это у меня вроде молитвы. Как это по-латински? Кредо квиа абсурдум, да? (М. Горький, Жизнь Клима Самгина.)
    Наш скептицизм совсем неуместен ввиду того, что история любит подчас пройтись невероятным путем, как Хлестаков любил иногда прочитать что-нибудь смешное. Credo quia absurdum. (Г. В. Плеханов, Наши разногласия.)
    Мещанство сопротивляется, оно хочет придумать свои несоциалистические ценности, и вот вам Розанов со своим бессмертием свиноподобного размножения, вот вам Бердяев с его трусливым утверждением бессмертия души: credo, quia absurdum. (А. В. Луначарский, Тьма.)
    Человек носит в своей душе образ божий, я говорю о его совести; католицизм лишает человека совести, бога в его душе он заменяет священником, - в этом и состоит таинство исповеди; религиозные догмы - подменяют разум; отсюда и рождается глубочайшее порабощение: вера в нелепость - credo, quia absurdum. (Виктор Гюго, Париж и Рим.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Credo, quia absurdum

  • 2 Nolens volens

    "Неволей или волей", волей-неволей; хочешь не хочешь.
    Выражение возникло в новолатинской литературе. Ваши статьи об "интеллигентах" очень хороши.
    Превосходно и то, что Вы пишете о бисмарковской мании огосударствления, как о вещи, за которую нам не к чему ломать копья, но которая, однако, подобно всему происходящему, nolens volens идет на пользу нам, - а также и Ваши соображения об "интеллигентах" как о людях, которые, если они чего-нибудь стоят, сами приходят к нам, если же мы еще должны их вербовать, то они смогут принести нам только вред, как люди, в которых еще есть остатки старой закваски. (Ф. Энгельс - Эдуарду Бернштейну, 17.VIII 1881.)
    С смертью Некрасова я сделался nolens volens редактором "Отечественных записок", вместе с двумя товарищами, из которых Н. К. Михайловского, Вы, кажется, отчасти знаете. (М. Е. Салтыков-Щедрин -Л. Н. Толстому, 28.VIII 1878.)
    Ваша последняя статья о бездельниках из Лиги мира была превосходна, и, ей богу (nolens volens упоминаешь господа бога устно и письменно, хотя он уже давно потерял свое почетное место в сердце) это - лучшее из всего того, что встречалось нам до сих пор. (Женни Маркс - Иоганну Филиппу Беккеру, после 10.I 1868.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Nolens volens

  • 3 DIALECTICA

    dialectic - диалектика, диалектический; противопоставляется Аристотелем демонстративному мышлению, основанному на первичных, самоочевидных, истинных посылках, в то время как диалектика отправляется от допустимых посылок и, следовательно, зависит не от утверждения одного из противоположных высказываний, но скорее от выбора одной из двух противоположностей (когда что-то развивается через вопрошание), или от утверждения того, что является очевидным и в целом допустимым (когда что-то развивается в ходе развертывания силлогизма); по Аристотелю, существуют две разновидности диалектического мышления, силлогистическое и индуктивное. Боэций, следуя Цицерону, противопоставляет диалектику как искусство суждения и топику как искусство открытия; в его "Комментарии на "Топику" Цицерона" он трактует диалектику как единую, состоящую из двух частей: учения об открытии и учения о суждении. Фома Аквинский возвращается к аристотелевской точке зрения (In lib. I An. Post. lect. 1): "В процессе мышления, в котором никогда не бывает абсолютной уверенности, некоторые оценки делаются с большей или меньшей степенью уверенности. Порой в ходе этого процесса утверждается не знание, а вера или мнение, происходит это из-за вероятностной природы суждений, от которых отправляется знание, поскольку рассудок метается, хотя и с опаской, от одной части противоречия к другой; топика или диалектика следует этому, так как диалектический силлогизм исходит из вероятностных посылок".

    Латинские философские термины > DIALECTICA

  • 4 DIVIDERE

    to divide, to sepаrate - разделять, отделять; в частности, логический процесс разделения видов по родам, или отрицание отношения между двумя терминами.

    Латинские философские термины > DIVIDERE

  • 5 tutus

    1. tūtus, a, um
    part. pf. к tueor ( наряду с tuitus и tūtātus)
    2. adj.
    1) не знающий (свободный от) опасностей, не подвергающийся опасностям
    t. bos rura perambūlat H — бык, не зная опасностей (т. е. беспечно), ходит по селениям
    Caesar existimabat tutissimam fore Galliam Hirt — Цезарь полагал, что Галлия не будет представлять никакой опасности
    omnia tuta timere V — пугаться (даже) всего того, что ничем не угрожает
    3) обеспеченный (ab aliquā re C, Cs, adversus, contra и ad aliquid QC, Sen, Eutr, CC, L etc.)
    5)
    а) защищённый, ограждённый ( ad omnes ictūs L)
    se committĕre alicui tutandum Ph — довериться чьей-л. защите
    б) неповреждаемый, невосприимчивый (ad omnes ictus L; adversus venenorum pericula CC)
    tutae aures H — уши, которым можно доверить тайну
    nihil tutum pati apud aliquem Sl — не оставлять кого-л. в покое
    6) осторожный, благоразумный, осмотрительный ( consilia L)
    deliberare utilia mora tutissima est PS — самая разумная медлительность состоит в размышлении о том, как действовать с пользой
    mens male tuta H — безумие, помешательство. — см. тж. tutum

    Латинско-русский словарь > tutus

  • 6 Bis dat, qui cito dat

    Вдвойне дает тот, кто дает быстро.
    Публилий Сир, 245: Inopí beneficium bís dat, qui dat céleriter "Вдвойне оказывает бедному благодеяние тот, кто оказывает его быстро".
    Я к Вам с просьбой. Не можете ли Вы мне указать и даже достать un mot d'introduction [ рекомендацию (фр.) - авт. ] к какому-нибудь очень порядочному доктору медицины или натуралисту - непременно позитивному и в хорошем направлении, в Марселе или Лионе, всего лучше там и тут - Но вспомните, что Конт сказал: "Bis dat, qui cito dat". (А. И. Герцен - Г. Н. Вырубову, 27(15)Х 1868.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Bis dat, qui cito dat

  • 7 Ét si núllus erít pulvís tamen éxcute núllum

    И если пыли не будет никакой, стряхни никакую.
    Овидий, "Наука любви", 1, 149-152:
    Útque fit, ín gremiúm pulvís si fórte puéllae
    Déciderít, digitís éxcutiéndus erít,
    Ét si núllus erít pulvís, tamen éxcute núllum:
    Quáelibet óffició cáusa sit ápta tuó.
    Если - бывает - одежда твоей запылилась соседки,
    Ты, не смущаясь, рукой вкрадчиво пыль отряхни;
    Пусть никакой нет пылинки - ты все ж стряхни никакую.
    Будет пригоден и тот для разговора предлог.
    - О поведении в цирке.
    Едва только мистер Олверти возвел глаза к небу и поблагодарил бога за выздоровление этой надежды на выздоровление, как мистер Блейфил подошел к нему с удрученным видом и, приложив к глазам платок, для того ли, чтобы отереть слезы, или же для того, чтобы поступить по совету Овидия который говорит: "Si nullus pulvis tamen excute nullum, - "Коль нет слезы, утри пустое место", - сообщил дяде известие, о котором мы только что рассказали читателю. (Генри Фильдинг, История Тома Джонса Найденыша.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Ét si núllus erít pulvís tamen éxcute núllum

  • 8 Res publica

    Общее дело, общественное дело; государство, республика.
    В непосредственной монархии, демократии и аристократии еще не существует политического строя, как чего-то отличного от действительного, материального государства, или от всего остального содержания народной жизни. Политическое государство еще не выступает как форма материального государства. Либо, как это имело место в Греции, res publica является действительно частным делом граждан, действительным содержанием их деятельности, частный же человек есть раб; здесь политическое государство как таковое является подлинным единственным содержанием жизни и воли граждан. (К. Маркс, К критике гегелевской философии права.)
    Для публики занятие литературою не есть отдохновение от забот жизни, не сладкая дремота в эластических креслах после жирного обеда, за чашкою кофе, - нет, занятие литературою для нее res publica, дело общественное, великое, важное, источник высокого нравственного наслаждения, живых восторгов. (В. Г. Белинский, Русская литература в 1840 году.)
    Чиновничество царит в северо-восточных губерниях Руси и в Сибири; тут оно раскинулось беспрепятственно, без оглядки... даль страшная, все участвуют в выгодах, кража становится res publica. (А. И. Герцен, Былое и думы.)
    Я понимаю одно из двух, - говорил он: - или неограниченную монархию, или республику; но никаких других административных сочетаний не признаю. Я не отрицаю: республика, res publica... это действительно... Но для России, по мнению моему, неограниченная монархия полезнее. (М. Е. Салтыков-Щедрин, Благонамеренные речи.)
    Римляне ставили выше всего другую сторону государства, именно его задачу объединять людей для общего дела или осуществлять их солидарность в этом деле. Для них государство было - res publica, т. е. общее или всенародное дело. (В. С. Соловьев, Значение государства.)
    Пущин замечает - в своих "Записках о Пушкине", что Бурцов, принявший его в тайное общество, "нашел, что по мнениям и убеждениям моим, вынесенным из Лицея, я готов для дела". Замечательно далее употребление латинских слов: "первая моя мысль была открыться Пушкину: он всегда согласно со мною мыслил о деле общем (res publica)". (М. В. Нечкина, Священная артель. Кружок Александра Муравьева и Ивана Бурцова 1814-1817 гг..)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Res publica

  • 9 Si nullus erit, tamen excute nullum

    Если никакой ( пылинки) не будет, стряхни никакую.
    Едва только мистер Олверти возвел глаза к небу и поблагодарил бога за дарование - надежды на выздоровление, как мистер Блайфил подошел к нему с удрученным видом и, приложив к глазам платок, для того ли, чтобы отереть слезы, или же для того, чтобы поступить по совету Овидия, который говорит: si nullus erit, tamen excute nullum, - "коль нет слезы, утри пустое место" - сообщил дяде известие, о котором мы только что рассказали читателю. (Генри Фильдинг, История Тома Джонса Найденыша.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Si nullus erit, tamen excute nullum

  • 10 Sic transit gloria ideae

    Так проходит слава идеи.
    Парафраза, см. Sic transit gloria mundi
    Абсолютная идея, столь непреодолимая в своем движении, столь сочная и плодотворная, мать всего того, что было, есть и будет в грядущие столетия, сразу бледнеет, делается неподвижной, оказывается чистой абстракцией и, отнюдь сама ничего не объясняя, смиренно просит какого-нибудь объяснения самой себе. Sic transit gloria... ideae. (Г. В. Плеханов, Очерки по истории материализма.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Sic transit gloria ideae

  • 11 Sub alia forma

    В иной форме.
    Последствием условно принятого идеала будет казнь всего того, что не есть он, то есть всего того, что не есть произвольно остановленная минута, а потом, разумеется, казнь его самого, этого условно принятого, новым, столь же условно принятым. Стало быть - это sub alia forma та же точка зрения XVIII столетия, та же теория, разбитая тогда, разбиваемая и теперь историческим чувством. (А. А. Григорьев, Критический взгляд на основы, значение и приемы современной критики искусства.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Sub alia forma

  • 12 collatio

    1) соединение, собрание, coll vocum (1. 15 § 4 D. 44, 70). 2) складка, сбор, напр.с целью вознаградить тех, которые при опасности на море от бури, для спасения судна, выбрасывали свои товары за борт (lex Rhodia de jactu) (1. 2 § 7. 1. 4 § 21. 5. D. 14, 2); для починки публичнои дороги, coll viae (1. 27 § 3 D. 7, 1. 1. 13. § 6 D. 19, 1); для обработывания публичных земель, coll praediorum (1. 14 § 2 D. 50, 4. 1. 11 D. 50, 5);

    collationes indictas recusare (1. 8 § 3 eod.);

    coll. tributariae, публичные сборы, подати (1. 3 C. 1, 29);

    coll annuae vestis, годичная поставка одежды для солдат (1. 2 C. 12, 40).

    3) обязательство к возврату в состав наследственной массы для общего раздела всего того имущества, которое получено было законными наследниками от умершего ранее, наследственный зачет (tit. D. 37, 6. и 1. 7 C. 6, 20). 4) сравнение: coll scripturarum (1 22. C. 9, 22).

    Латинско-русский словарь к источникам римского права > collatio

  • 13 inofficiosus

    1)не исполняющий своих обязанностей, libertus inoffic. patrono (1. 1 D. 37, 14. cf. 1. 25 D. 2, 4). 2) противный долгу, поступающий противу обязанности своей (по отнош. к своим родственникам): inoffic. (жестокое) testamentum назыв. завещание, в котором завещатель ближайших наследников лишал наследства без законных причин, не оставляя даже законной доли; завещание признавалось недействительным и наследство распределялось вопреки ему (tit. J. 2, 18. D. 5, 2. C. 3, 28);

    inofficiosi s. de inofficioso querela (1. 8 pr. § 3 seq. 1. 11. 12 § 2. 1. 15 § 1. 1. 21. 24. 25 § 1. 1. 31 § 1 D. cit.), accusatio (1. 6 § 2. 1. 17 pr. 1. 27 pr. 1. 29 § 2. 1. 31 pr. 1. 32 eod), actio (1. 12 § 3. 1. 15 § 2 eod. 1. 20 pr. D. 37, 4. 1. 34 C. cit. 1. 8 § 1 eod.);

    inoff. donatio, dos, установление дарений или приданого со стороны завещателя, вследствие чего имущество последнего истощалось или уменьшалось до того, что наследники с правом на законную долю или не получали ничего, или не получали всей свой доли; в тех случаях наследники имели иски, наз. querelae inofficiosae donationis et dotis, по которым могли требовать уничтожения актов дарения и приданого (tit. C. 3, 29 и 30).

    Латинско-русский словарь к источникам римского права > inofficiosus

  • 14 DIVIDERE (TO DIVIDE, TO SEPARATE)

    разделять, отделять; логический процесс разделения родов на виды, или отрицание отношения между двумя терминами.

    Латинский словарь средневековых философских терминов > DIVIDERE (TO DIVIDE, TO SEPARATE)

  • 15 PROVIDENTIA (PROVIDENCE, FORESIGHT)

    провидение, предвидение; целесообразное действие Бога, направленное к высшему благу творения в целом и человека в частности. Боэций полагает, что «божественный разум содержит образ многообразия сущего, подлежащего управлению. Этот образ, когда рассматривается в чистом виде в самом божественном разуме, называется Провидением... Провидение есть сам Божественный разум, стоящий во главе всех вещей и располагающий все вещи... Провидение объемлет в равной степени все, как отдельное, так и бесконечное... Провидение есть простой и неизменный образ всего того, что предопределено к воплощению» (Боэций. Утешение философией. С. 265-266). Идея Провидения не исключает свободы воли, ибо смысл Провидения не в том, чтобы сообщать вещам необходимость, при которой исключается возможность случая, а чтобы быть знаком необходимости их осуществления в будущем. Знак необходимости не есть сама необходимость. Сущность знака - обозначать скрытое, но не творить сущности означаемого. Следовательно, то, что случится в будущем, не является необходимым до того момента, как это случится. Если же это не обретет существования, то оно не содержит необходимости появления в будущем (см. там же. С. 281). Потому «то, что должно произойти, осуществляется не оттого, что Провидение определило его к бытию в будущем, но скорее наоборот, то, что будет иметь место в будущем, не может быть скрыто от божественного Провидения» (там же. С. 277). Размышляя о применении термина «провидение» по отношению к любому мастеру-ремесленнику, Петр Абеляр задается вопросом, не является ли само это понятие пустым, пока форма будущего произведения находится в уме, хотя самой вещи еще нет. Отрицательный ответ на вопрос он аргументирует тем, что в противном случае пустым можно назвать и божественное Провидение, «которым Бог обладал прежде создания своих произведений». Мысль пуста, если она не воплощена. Провидение же пустым быть не может, поскольку результат мысли имеется в наличии. Оно «разом схватывает то, что еще не существует материально, но так, как если бы оно существовало, что естественно для всякого предвидения... Провидец не ошибается, ибо о том, что он мыслит как бы уже существующим, он не думает, что оно в том же виде и существует, но полагает его как бы присутствующим в том виде, в каком он его мыслит в будущем». Провидение - это схватывание будущей вещи в квазинастоящем (Петр Абеляр. Логика «для начинающих» // Петр Абеляр. Тео-логические трактаты. С. 88-89). См. PRAEDESTINATIO.

    Латинский словарь средневековых философских терминов > PROVIDENTIA (PROVIDENCE, FORESIGHT)

  • 16 Кого Бог хочет погубить, того он прежде всего лишает разума

    Quos Deus perdere vult, dementat prius

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Кого Бог хочет погубить, того он прежде всего лишает разума

  • 17 SENSUS INTERNI (INTERNAL SENSES) (или SENSUS INTERIOR (INTERIOR SENSE))

    внутренние чувства; фантазия, или воображение, память, суждение, размышление.

    Латинский словарь средневековых философских терминов > SENSUS INTERNI (INTERNAL SENSES) (или SENSUS INTERIOR (INTERIOR SENSE))

  • 18 или

    seu,sive,vel (при близких или однородных понятиях); aut (при понятиях, исключающих друг друга)

    Latin-Russian dictionary > или

  • 19 А кроме того, я утверждаю, что Карфаген должен быть разрушен

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > А кроме того, я утверждаю, что Карфаген должен быть разрушен

  • 20 Бог или природа

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Бог или природа

См. также в других словарях:

  • Отрицание холокоста — Часть серии статей о холокосте Идеология и политика Нацистская …   Википедия

  • Отрицание Холокоста — Часть серии статей о Холокосте Идеология и политика Расовый антисемитизм · …   Википедия

  • Отрицание геноцида армян — Отрицание геноцида армян  ревизионистское[1] направление в историографии[2][3], которое, в отличие от общепринятого подхода[4][5][6], не признаёт геноцидом массовое уничтожение армянского населения в …   Википедия

  • ОТРИЦАНИЕ —         филос. категория, выражающая опре дел. тип отношения между двумя последоват. стадиями, состояниями развивающегося объекта. О. является необходимым моментом процесса развития. Диалектика в «...позитивное понимание существующего... включает …   Философская энциклопедия

  • Отрицание Геноцида армян — Закон о депортации армян Отрицание Геноцида армян (арм. Հայոց Ցեղասպանության ժխտում) запрещённое в некоторых странах ревизионисткое направление в историографии Геноцида армян, согласно которому его не существовало в том виде, в каком его… …   Википедия

  • Отрицание — Отрицание  элемент значения предложения, который указывает, что связь, устанавливаемая между компонентами предложения, по мнению говорящего, реально не существует (А. М. Пешковский) или что соответствующее утвердительное предложение отвергается… …   Лингвистический энциклопедический словарь

  • Отрицание — I Отрицание         философская категория, выражающая определённый тип отношения между двумя последовательными стадиями, состояниями развивающегося объекта, процесса. О. является необходимым моментом процесса развития, борьбы противоположностей.… …   Большая советская энциклопедия

  • В ТЕНИ МОЛЧАЛИВОГО БОЛЬШИНСТВА, ИЛИ КОНЕЦ СОЦИАЛЬНОГО — ( A l ombre des majorites silencieuses, ou la fin du social . Paris, 1982) книга Бодрийара. По мысли автора, все хаотическое скопление социального вращается... вокруг масс , обладающих таким свойством, что все электричество социального и… …   Социология: Энциклопедия

  • ЛОГИКА ВЫСКАЗЫВАНИЙ, или ПРОПОЗИЦИОНАЛЬНАЯ ЛОГИКА — раздел дедуктивной логики, в котором вопрос об истинности (или ложности) высказываний (т. е. суждений, рассматриваемых без их субъектно предикатной структуры) в умозаключениях рассматривается на основе изучения следующего средства их выражения т …   Современный философский словарь

  • Сатана или дьявол — У этого термина существуют и другие значения, см. Сатана (значения) и Дьявол (значения) Сатана из поэмы «Потерянный Рай» Сатана (ивр. שָׂטָן‎ противник, обвинитель)  термин, ведущий своё происхождение из Библии, где относится к ангелу, в исламе … …   Википедия

  • ТРЕВОГА — – аффективное состояние, вызванное какой либо опасностью, и эмоциональная реакция на нее.    В психоаналитической литературе чаще всего в качестве равнозначных используются два понятия – «страх» и «тревога». В текстах З. Фрейда фигурирует термин… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Книги

  • Говорящие, Михаил Кузмин. Критическая проза М. Кузмина еще нуждается во внимательном рассмотрении и комментировании, включающем соотнесенность с контекстом всего творчества Кузмина и контекстом литературной жизни 1910… Подробнее  Купить за руб электронная книга
  • Скачущая современность, Михаил Кузмин. Критическая проза М. Кузмина еще нуждается во внимательном рассмотрении и комментировании, включающем соотнесенность с контекстом всего творчества Кузмина и контекстом литературной жизни 1910… Подробнее  Купить за руб электронная книга
  • Парнасские заросли, Михаил Кузмин. Критическая проза М. Кузмина еще нуждается во внимательном рассмотрении и комментировании, включающем соотнесенность с контекстом всего творчества Кузмина и контекстом литературной жизни 1910… Подробнее  Купить за руб электронная книга
Другие книги по запросу «или отрицание всего того» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим.