-
21 נביאה
נביאהед. ч. ж. р. /נָבִיא ז' [נ' נְבִיאָה]пророк (пророчица)נְבִיא זַעַםпророк гнева, резко порицающий грехи обществаנְבִיא שֶקֶרлжепророкנְבִיאִיםПророки (часть Библии)נְבִיאִים אַחֲרוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Ешайягу (Исаия), Ермиягу (Иеремия), Ехезкель (Иезекиил) и 12 малых пророковנְבִיאִים רִאשוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Егошуа (Иисус Навин), Судьи, Шмуэль (Самуил) и Царейאֵין נָבִיא בְּעִירוֹнет пророка в своём отечестве -
22 נביאות
נביאותмн. ч. ж. р. /נָבִיא ז' [נ' נְבִיאָה]пророк (пророчица)נְבִיא זַעַםпророк гнева, резко порицающий грехи обществаנְבִיא שֶקֶרлжепророкנְבִיאִיםПророки (часть Библии)נְבִיאִים אַחֲרוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Ешайягу (Исаия), Ермиягу (Иеремия), Ехезкель (Иезекиил) и 12 малых пророковנְבִיאִים רִאשוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Егошуа (Иисус Навин), Судьи, Шмуэль (Самуил) и Царейאֵין נָבִיא בְּעִירוֹнет пророка в своём отечестве -
23 נְבִיאִים
נְבִיאִיםПророки (часть Библии)נָבִיא ז' [נ' נְבִיאָה]пророк (пророчица)נְבִיא זַעַםпророк гнева, резко порицающий грехи обществаנְבִיא שֶקֶרлжепророкנְבִיאִים אַחֲרוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Ешайягу (Исаия), Ермиягу (Иеремия), Ехезкель (Иезекиил) и 12 малых пророковנְבִיאִים רִאשוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Егошуа (Иисус Навин), Судьи, Шмуэль (Самуил) и Царейאֵין נָבִיא בְּעִירוֹнет пророка в своём отечестве -
24 נביאים
נביאיםмн. ч. м. р. /נָבִיא ז' [נ' נְבִיאָה]пророк (пророчица)נְבִיא זַעַםпророк гнева, резко порицающий грехи обществаנְבִיא שֶקֶרлжепророкנְבִיאִיםПророки (часть Библии)נְבִיאִים אַחֲרוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Ешайягу (Исаия), Ермиягу (Иеремия), Ехезкель (Иезекиил) и 12 малых пророковנְבִיאִים רִאשוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Егошуа (Иисус Навин), Судьи, Шмуэль (Самуил) и Царейאֵין נָבִיא בְּעִירוֹнет пророка в своём отечестве -
25 נְבִיאִים אַחֲרוֹנִים
נְבִיאִים אַחֲרוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Ешайягу (Исаия), Ермиягу (Иеремия), Ехезкель (Иезекиил) и 12 малых пророковנָבִיא ז' [נ' נְבִיאָה]пророк (пророчица)נְבִיא זַעַםпророк гнева, резко порицающий грехи обществаנְבִיא שֶקֶרлжепророкנְבִיאִיםПророки (часть Библии)נְבִיאִים רִאשוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Егошуа (Иисус Навин), Судьи, Шмуэль (Самуил) и Царейאֵין נָבִיא בְּעִירוֹнет пророка в своём отечестве -
26 נְבִיאִים רִאשוֹנִים
נְבִיאִים רִאשוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Егошуа (Иисус Навин), Судьи, Шмуэль (Самуил) и Царейנָבִיא ז' [נ' נְבִיאָה]пророк (пророчица)נְבִיא זַעַםпророк гнева, резко порицающий грехи обществаנְבִיא שֶקֶרлжепророкנְבִיאִיםПророки (часть Библии)נְבִיאִים אַחֲרוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Ешайягу (Исаия), Ермиягу (Иеремия), Ехезкель (Иезекиил) и 12 малых пророковאֵין נָבִיא בְּעִירוֹнет пророка в своём отечестве -
27 נביאת
נביאתж. р. смихут/נָבִיא ז' [נ' נְבִיאָה]пророк (пророчица)נְבִיא זַעַםпророк гнева, резко порицающий грехи обществаנְבִיא שֶקֶרлжепророкנְבִיאִיםПророки (часть Библии)נְבִיאִים אַחֲרוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Ешайягу (Исаия), Ермиягу (Иеремия), Ехезкель (Иезекиил) и 12 малых пророковנְבִיאִים רִאשוֹנִיםчасть книги Пророков, включающая книги Егошуа (Иисус Навин), Судьи, Шмуэль (Самуил) и Царейאֵין נָבִיא בְּעִירוֹнет пророка в своём отечестве -
28 Józsua
[\Józsuat, \Józsuaja] Иисус Навин -
29 2410
{собств., 7}Иерихон (место благовоний, ароматов и город пальм).Большой и хорошо укрепленный город между Иорданом и Иерусалимом, первый из городов, покоренных израильтянами в Ханаанской земле (Мф. 20:29; Мк. 10:46; Лк. 10:30; 18:35; 19:1; Евр. 11:30). Над этим городом Иисус Навин произнес заклятие, и он оставался в развалинах почти шесть столетий, пока во времена Ахава (около 870 г. до Р.Х.) не был вновь отстроен. Упоминание Иерихона во 2Цар. 10:5 и 1Пар. 19:5 во времена Давида (а также города Пальм во времена судей) указывает на то, что там было какое-то селение или имеется в виду лишь его место. Во времена пророка Елисея там была школа сынов пророческих, а во времена Христа этот город был царской резиденцией и в нем был дворец Ирода. Теперь от него ничего не осталось, и даже его расположение определяется с трудом. См. евр. 3405 (וֹחירִיְ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2410
-
30 Ἰεριχώ
{собств., 7}Иерихон (место благовоний, ароматов и город пальм).Большой и хорошо укрепленный город между Иорданом и Иерусалимом, первый из городов, покоренных израильтянами в Ханаанской земле (Мф. 20:29; Мк. 10:46; Лк. 10:30; 18:35; 19:1; Евр. 11:30). Над этим городом Иисус Навин произнес заклятие, и он оставался в развалинах почти шесть столетий, пока во времена Ахава (около 870 г. до Р.Х.) не был вновь отстроен. Упоминание Иерихона во 2Цар. 10:5 и 1Пар. 19:5 во времена Давида (а также города Пальм во времена судей) указывает на то, что там было какое-то селение или имеется в виду лишь его место. Во времена пророка Елисея там была школа сынов пророческих, а во времена Христа этот город был царской резиденцией и в нем был дворец Ирода. Теперь от него ничего не осталось, и даже его расположение определяется с трудом. См. евр. 3405 (וֹחירִיְ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἰεριχώ
-
31 Ιεριχώ
{собств., 7}Иерихон (место благовоний, ароматов и город пальм).Большой и хорошо укрепленный город между Иорданом и Иерусалимом, первый из городов, покоренных израильтянами в Ханаанской земле (Мф. 20:29; Мк. 10:46; Лк. 10:30; 18:35; 19:1; Евр. 11:30). Над этим городом Иисус Навин произнес заклятие, и он оставался в развалинах почти шесть столетий, пока во времена Ахава (около 870 г. до Р.Х.) не был вновь отстроен. Упоминание Иерихона во 2Цар. 10:5 и 1Пар. 19:5 во времена Давида (а также города Пальм во времена судей) указывает на то, что там было какое-то селение или имеется в виду лишь его место. Во времена пророка Елисея там была школа сынов пророческих, а во времена Христа этот город был царской резиденцией и в нем был дворец Ирода. Теперь от него ничего не осталось, и даже его расположение определяется с трудом. См. евр. 3405 (וֹחירִיְ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ιεριχώ
-
32 5477
{собств., 2}1. Земля вдоль берега Средиземного моря от Газы до Сидона (даже от Египта до Месопотамии) и в глубину – до бассейна Иордана, прекрасная и весьма плодородная, заселенная потомками Ханаана, обещанная Богом верному Аврааму и его потомкам (Быт. 12:1; 13:15; 15:18-21; Евр. 11:9), известная позже как Палестина (Деян. 7:11; 13:19). Как видим, в нее входили также и Филистимская земля и Финикия. Позже, однако, Ханаанской (Хананейской) землей стала называться лишь часть этих земель при море и у Иордана (Чис. 13:30; Нав. 5:1; 11:3) или в районе Финикии (Нав. 13:4; Авд. 1:20). Народ Божий не должен был заключать союза ни с этими народами, ни с их богами (Исх. 23:32; 34:16), но истребить их всех и уничтожить их истуканы (Втор. 7:1-6). Иисус Навин так и начал действовать (Нав. 10:25–11:23), но позже израильтяне ослабили свои усилия, стали вступать в союз с Ханаанскими народами, перенимать их обычаи, поклоняться их богам, и это в конце концов стало гибелью для них. Иногда Ханааном («небесным Ханааном») в переносном смысле называют состояние после смерти, которое сравнивают с переходом Иордана, но это совершенно неправильно, ибо Ханаан нужно завоевывать в настоящей христианской жизни. Он есть символ духовного удела каждого верующего здесь, на земле.2. Один из сынов Хама, на которого пало проклятие рабства и который сделался праотцом многих народов, населявших древнюю Палестину и называвшихся Хананеями. См. евр. 3667 (ןעַנַכְּ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 5477
-
33 Χανάαν
{собств., 2}1. Земля вдоль берега Средиземного моря от Газы до Сидона (даже от Египта до Месопотамии) и в глубину – до бассейна Иордана, прекрасная и весьма плодородная, заселенная потомками Ханаана, обещанная Богом верному Аврааму и его потомкам (Быт. 12:1; 13:15; 15:18-21; Евр. 11:9), известная позже как Палестина (Деян. 7:11; 13:19). Как видим, в нее входили также и Филистимская земля и Финикия. Позже, однако, Ханаанской (Хананейской) землей стала называться лишь часть этих земель при море и у Иордана (Чис. 13:30; Нав. 5:1; 11:3) или в районе Финикии (Нав. 13:4; Авд. 1:20). Народ Божий не должен был заключать союза ни с этими народами, ни с их богами (Исх. 23:32; 34:16), но истребить их всех и уничтожить их истуканы (Втор. 7:1-6). Иисус Навин так и начал действовать (Нав. 10:25–11:23), но позже израильтяне ослабили свои усилия, стали вступать в союз с Ханаанскими народами, перенимать их обычаи, поклоняться их богам, и это в конце концов стало гибелью для них. Иногда Ханааном («небесным Ханааном») в переносном смысле называют состояние после смерти, которое сравнивают с переходом Иордана, но это совершенно неправильно, ибо Ханаан нужно завоевывать в настоящей христианской жизни. Он есть символ духовного удела каждого верующего здесь, на земле.2. Один из сынов Хама, на которого пало проклятие рабства и который сделался праотцом многих народов, населявших древнюю Палестину и называвшихся Хананеями. См. евр. 3667 (ןעַנַכְּ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Χανάαν
-
34 Χανάαν
{собств., 2}1. Земля вдоль берега Средиземного моря от Газы до Сидона (даже от Египта до Месопотамии) и в глубину – до бассейна Иордана, прекрасная и весьма плодородная, заселенная потомками Ханаана, обещанная Богом верному Аврааму и его потомкам (Быт. 12:1; 13:15; 15:18-21; Евр. 11:9), известная позже как Палестина (Деян. 7:11; 13:19). Как видим, в нее входили также и Филистимская земля и Финикия. Позже, однако, Ханаанской (Хананейской) землей стала называться лишь часть этих земель при море и у Иордана (Чис. 13:30; Нав. 5:1; 11:3) или в районе Финикии (Нав. 13:4; Авд. 1:20). Народ Божий не должен был заключать союза ни с этими народами, ни с их богами (Исх. 23:32; 34:16), но истребить их всех и уничтожить их истуканы (Втор. 7:1-6). Иисус Навин так и начал действовать (Нав. 10:25–11:23), но позже израильтяне ослабили свои усилия, стали вступать в союз с Ханаанскими народами, перенимать их обычаи, поклоняться их богам, и это в конце концов стало гибелью для них. Иногда Ханааном («небесным Ханааном») в переносном смысле называют состояние после смерти, которое сравнивают с переходом Иордана, но это совершенно неправильно, ибо Ханаан нужно завоевывать в настоящей христианской жизни. Он есть символ духовного удела каждого верующего здесь, на земле.2. Один из сынов Хама, на которого пало проклятие рабства и который сделался праотцом многих народов, населявших древнюю Палестину и называвшихся Хананеями. См. евр. 3667 (ןעַנַכְּ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Χανάαν
-
35 Joshua
Джошуа; Иисус Навин -
36 Joshua
['ʤɔʃjuə]сущ.1) Джошуа ( мужское имя)2) библ. Иисус Навин (сподвижник Моисея; ввёл народ Израиля в Землю Обетованную) -
37 Josu·o
Иисус (др.-еврейское муж. имя). \Josu{·}o, filo de Nun Иисус (, сын) Навин; ср. Jesuo.
- 1
- 2
См. также в других словарях:
ИИСУС НАВИН — (евр. jehošua, «бог [Яхве] помощь», предполагается тождество имени Иисус с именем Jašuia, известным по дипломатической переписке из египетского архива Эль Амарны 14 в. до н. э.; Nun патронимическая форма от имени отца Иисуса), в ветхозаветной… … Энциклопедия мифологии
Иисус Навин — в Ветхом Завете помощник и преемник Моисея, руководивший завоеванием Ханаана израильскими племенами, а также возглавлявший израильтян в сражении с амаликитянами в Рефидиме. Он сочетал качества полководца и пророка. Именно Иисусу Навину… … Исторический словарь
Иисус Навин — (евр. Йехошуа Бин Нун): 1) сын Навина из колена Ефрема; вместо прежнего имени Осия Моисей дал ему имя Иисус (Чис 13:9,17). Во время странствования по пустыне Моисей поручил И.Н., к рый был еще юношей (Исх 33:11), командование войском во время… … Библейская энциклопедия Брокгауза
ИИСУС НАВИН — в Библии слуга и сподвижник Моисея … Большой Энциклопедический словарь
Иисус Навин — Это статья о человеке. О книге см. Книга Иисуса Навина. Иисус Навин יְהוֹשֻׁעַ בֶן נוּן … Википедия
Иисус Навин — в Библии помощник и преемник Моисея. Руководил переходом евреев через р. Иордан, завоеванием Ханаана и разделом его земель среди еврейских племён. * * * ИИСУС НАВИН ИИСУС НАВИН, в Библии сподвижник Моисея (см. МОИСЕЙ (пророк)) , его преемник,… … Энциклопедический словарь
Иисус Навин — Взятие Иерихона. Фреска в церкви Санта Мария Маджоре в Риме. 432 440 гг. Взятие Иерихона. Фреска в церкви Санта Мария Маджоре в Риме. 432 440 гг. Иисус Навин в Ветхом Завете помощник и преемник Моисея, руководивший завоеванием Ханаана… … Энциклопедический словарь «Всемирная история»
Иисус Навин — – преемника Моисея в деле руководительства еврейских народов во время завоевания земли Ханаанской. И. Навин происходил из колена Ефремова и был сыном Нуна, или Навина. Уже при жизни Моисея он был видным деятелем в среде еврейского народа;… … Полный православный богословский энциклопедический словарь
Иисус Навин — ИИСУ́С НАВИ́Н (евр. Иегошуа – Бог [Яхве] – помощь , эллинизированное Иисус – спаситель ), согласно библейскому преданию, помощник и преемник Моисея. Руководил переходом евреев через р. Иордан, завоеванием Ханаана и разделом его… … Биографический словарь
Иисус Навин — согласно библейским преданиям, слуга и сподвижник Моисея (См. Моисей). Книга И. Н. является шестой в каноне Ветхого завета и многими исследователями по стилистическим признакам объединяется с предшествующими пятью книгами в… … Большая советская энциклопедия
ИИСУС НАВИН — согласно библейским легендам (Книга И. Н.), вождь кочевых евр. племен, к рые в 13 в. до н. э. завоевали большинство хананейских гос в в Палестине. Лит.: Дьяконов И. М., Амореи..., ВДИ , 1939, No 4 (9); Rowley H. Н., From Joseph to Joshua..., L.,… … Советская историческая энциклопедия
