Перевод: с греческого на русский

с русского на греческий

иерусалим

  • 21 Σόδομα

    Содом (древний город в Ханаане, разрушенный Богом за грехи его обитателей; Иерусалим назван духовным Содомом); см. евр. (סְדֹם‎).

    Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > Σόδομα

  • 22 αναβαθμός

    αναβαθμός ο
    тропарь, поющийся после чтения кафизм псалтиря. Называется так потому, что иудеи пели псалмы, поднимаясь по ступенькам (αναβαθμούς) на гору Сион или в Иерусалим для поклонения
    Этим.
    < дргр. αναβαθμός «ступенька»

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > αναβαθμός

  • 23 βάγιο

    βάγιο κ. βάι τα
    ветки вербы, лавра, финика, пальмы, раздаваемые верующим на Вербное Воскресенье;
    ΦΡ.
    Κυριακή των Βαϊων — Вербное Воскресенье – двунадесятый переходящий праздник Вход Господень в Иерусалим
    Этим.
    < βαϊον «пальмовая ветвь» < егип. b’j, сравните с копт. bai

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > βάγιο

  • 24 βάι

    βάγιο κ. βάι τα
    ветки вербы, лавра, финика, пальмы, раздаваемые верующим на Вербное Воскресенье;
    ΦΡ.
    Κυριακή των Βαϊων — Вербное Воскресенье – двунадесятый переходящий праздник Вход Господень в Иерусалим
    Этим.
    < βαϊον «пальмовая ветвь» < егип. b’j, сравните с копт. bai

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > βάι

  • 25 Βαϊοφόρος

    Βαϊοφόρος η
    1) Вербное Воскресенье; икона, изображаюшая Вход Господень в Иерусалим
    Этим.
    βάγιο + φέρω «верба + носить»

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Βαϊοφόρος

  • 26 Ιεροσόλυμα

    Ιεροσόλυμα τα

    Πατριάρχης Ιεροσολύμων — Патриарх Иерусалима, см. Ιερουσαλήμ

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Ιεροσόλυμα

  • 27 Ιερουσαλήμ

    Ιερουσαλήμ η
    Иерусалим – главный город Иудеи и всей Палестины, расположенный в южной части Палестины между Иорданом и Средиземным морем на четырех холмах. Священный город для христиан, принадлежаший сегодня государству Израиль
    Этим.
    < евр. Yerusalayim. Древние египетские надписи содержат имя Urusalimmi, которое могло бы означать «дом мира» (uru «дом, город», salom «мир»). Арабское название Иерусалима – Al-quds «священная»

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Ιερουσαλήμ

  • 28 Κυριακή

    Κυριακή η
    1) Воскресенье – первый день недели, посвящаяемый Господу (στον Κύριο), то есть Иисусу Христу;
    ΦΡ.
    Κυριακές των Νηστειών — Воскресенья (Недели) Великого поста, когда служится литургия св. Василия Великого;
    2) Кириакия – имя некоторых святых жен Православной Церкви;
    3) женское имя
    Этим.
    < κύριος «Господь, повелитель, хозяин». Употребление слова в значении «первого дня недели» восходит к первым векам христианства, вместо иудейской Субботы

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Κυριακή

  • 29 πόλη

    πόλη η
    город;
    ΦΡ.
    Этим.
    < дргр. πόλις / πτόλας, первоначальное значение «крепость, замок» < инд. pel «башня, крепость»

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > πόλη

  • 30 προσκυνητής

    προσκυνητής ο
    паломник:

    ο προσκυνητής στα Ιεροσόλυμα / στο Άγιον Όρος — паломник в Иерусалим / на Святую Гору

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > προσκυνητής

  • 31 789

    {собств., 2}
    Портовый город на западной стороне Адрамитского залива в Малой Азии, на расстоянии около 11 км от о-ва Лесбос. Отсюда Павел отплыл в свое последнее путешествие в Иерусалим (Деян. 20:13, 14).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 789

  • 32 Ἆσσος

    {собств., 2}
    Портовый город на западной стороне Адрамитского залива в Малой Азии, на расстоянии около 11 км от о-ва Лесбос. Отсюда Павел отплыл в свое последнее путешествие в Иерусалим (Деян. 20:13, 14).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἆσσος

  • 33 Άσσος

    {собств., 2}
    Портовый город на западной стороне Адрамитского залива в Малой Азии, на расстоянии около 11 км от о-ва Лесбос. Отсюда Павел отплыл в свое последнее путешествие в Иерусалим (Деян. 20:13, 14).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Άσσος

  • 34 2264

    {собств., 44}
    1. Ирод Великий, второй сын идумейского вождя Антипатра, глава семейства царей и правителей Иродов, правивших в Палестине в I в. по Р.Х. В 47 г. до Р.Х., после смерти Антипатра, он был назначен Юлием Цезарем прокуратором Иудеи и вторгся туда с римскими войсками. В 37 г. до Р.Х. он взял Иерусалим, изгнал Хасмонеев (последнюю династию еврейских правителей) и сделался царем Галилеи и Иудеи. Он основательно перестроил храм (точнее, начал его перестройку, которая продолжалась до времени Христа и позже), стремясь привлечь симпатии ненавидевших его иудеев, но в то же время построил амфитеатр и ристалище (беговой круг), чтобы угодить римлянам. Это был грубый и жестокий человек. Он имел 10 жен, одну из которых убил вместе с двумя ее сыновьями. Еще одного из сынов он убил перед самой своей смертью, а за несколько дней до смерти в 3 г. до Р.Х. собрал во дворец многих знатных людей со всего царства и дал тайный приказ убить их всех в день своей кончины, чтобы «не умереть не оплаканным» (этот приказ не был выполнен). Он умертвил всех детей в Вифлееме в возрасте до двух лет в попытке убить Младенца Христа (Мф. 2:1, 3, 7, 12, 13, 15, 16, 19, 22; Лк. 1:5). После смерти Ирода Великого все его царство было разделено между его сыновьями: Архелаем, Антипой и Филиппом.
    2. Архелай, сын Ирода Великого и Малфаки, царствовал в Идумее, Иудее и Самарии от 3 г. до Р.Х. до 6 г. по Р.Х. За свою жестокость он был сослан в Вьенну (Галлия), где и умер.
    3. Антипа, сын Ирода Великого и Малфаки, правил Галилеей и Переей до 38 г. по Р.Х. Был женат на Иродиаде, жене своего сводного брата Филиппа, за что и был обличаем Иоанном Крестителем (Мф. 14:1, 3, 6; Мк. 6:14, 16-18, 20-22; 8:15; Лк. 3:1, 19; 8:3; 9:7, 9; 13:31; 23:7, 8, 11, 12, 15; Деян. 4:27; 13:1). Иудея после смерти Архелая долгое время была без царя, но позже отошла к нему же. Он обезглавил Иоанна Крестителя и глумился над Иисусом Христом. Калигула, римский император, сослал его, как и его брата, по жалобе иудеев в Лион, где он и умер.
    4. Филипп, сын Ирода Великого и Клеопатры, после смерти своего отца правил северо-восточными провинциями Палестины и характером сильно отличался от своих братьев – был умерен и стремился к справедливости. Он был женат на своей внучатой племяннице Саломии, дочери Иродиады, которая плясала перед Иродом Антипой. Он построил город, который впоследствии был назван Кесария Филиппова. Умер Филлип в 34 г. по Р.Х.
    5. Другой Филипп, сын Ирода Великого и убитой им жены Мариами, не получивший никакого наследства и живший как частное лицо. Его жену Иродиаду Антипа взял себе женой.
    6. Ирод Агриппа I, сын Аристовула, сына Ирода Великого, убитого им. Правил Иудеей от 38 г. до 44 г. после Антипы. Он преследовал Апостолов, убил ап. Иакова в последний год своего царствования и пытался умертвить и ап. Петра, но Господь этому воспрепятствовал. Умер, пораженный Ангелом Господним (Деян. 12:1, 6, 11, 19-21). См. 67 ( Ἀγρίππας).
    7. Ирод Агриппа II (называемый Агриппою), сын предыдущего, правил Иудеей от 48 г. до 100 г. по Р.Х. Его отец убил ап. Иакова; дед, Ирод Антипа – Иоанна Крестителя; а прадед, Ирод Великий – истребил младенцев в Вифлееме. Агриппа был в сожительстве с родной сестрой, красавицей Вереникой, которая уже была до этого женой двух царей. Перед этой парой был судим ап. Павел (Деян. 25:13, 22-26; 26:1, 2, 19, 27, 28, 32).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2264

  • 35 Ἡρῴδης

    {собств., 44}
    1. Ирод Великий, второй сын идумейского вождя Антипатра, глава семейства царей и правителей Иродов, правивших в Палестине в I в. по Р.Х. В 47 г. до Р.Х., после смерти Антипатра, он был назначен Юлием Цезарем прокуратором Иудеи и вторгся туда с римскими войсками. В 37 г. до Р.Х. он взял Иерусалим, изгнал Хасмонеев (последнюю династию еврейских правителей) и сделался царем Галилеи и Иудеи. Он основательно перестроил храм (точнее, начал его перестройку, которая продолжалась до времени Христа и позже), стремясь привлечь симпатии ненавидевших его иудеев, но в то же время построил амфитеатр и ристалище (беговой круг), чтобы угодить римлянам. Это был грубый и жестокий человек. Он имел 10 жен, одну из которых убил вместе с двумя ее сыновьями. Еще одного из сынов он убил перед самой своей смертью, а за несколько дней до смерти в 3 г. до Р.Х. собрал во дворец многих знатных людей со всего царства и дал тайный приказ убить их всех в день своей кончины, чтобы «не умереть не оплаканным» (этот приказ не был выполнен). Он умертвил всех детей в Вифлееме в возрасте до двух лет в попытке убить Младенца Христа (Мф. 2:1, 3, 7, 12, 13, 15, 16, 19, 22; Лк. 1:5). После смерти Ирода Великого все его царство было разделено между его сыновьями: Архелаем, Антипой и Филиппом.
    2. Архелай, сын Ирода Великого и Малфаки, царствовал в Идумее, Иудее и Самарии от 3 г. до Р.Х. до 6 г. по Р.Х. За свою жестокость он был сослан в Вьенну (Галлия), где и умер.
    3. Антипа, сын Ирода Великого и Малфаки, правил Галилеей и Переей до 38 г. по Р.Х. Был женат на Иродиаде, жене своего сводного брата Филиппа, за что и был обличаем Иоанном Крестителем (Мф. 14:1, 3, 6; Мк. 6:14, 16-18, 20-22; 8:15; Лк. 3:1, 19; 8:3; 9:7, 9; 13:31; 23:7, 8, 11, 12, 15; Деян. 4:27; 13:1). Иудея после смерти Архелая долгое время была без царя, но позже отошла к нему же. Он обезглавил Иоанна Крестителя и глумился над Иисусом Христом. Калигула, римский император, сослал его, как и его брата, по жалобе иудеев в Лион, где он и умер.
    4. Филипп, сын Ирода Великого и Клеопатры, после смерти своего отца правил северо-восточными провинциями Палестины и характером сильно отличался от своих братьев – был умерен и стремился к справедливости. Он был женат на своей внучатой племяннице Саломии, дочери Иродиады, которая плясала перед Иродом Антипой. Он построил город, который впоследствии был назван Кесария Филиппова. Умер Филлип в 34 г. по Р.Х.
    5. Другой Филипп, сын Ирода Великого и убитой им жены Мариами, не получивший никакого наследства и живший как частное лицо. Его жену Иродиаду Антипа взял себе женой.
    6. Ирод Агриппа I, сын Аристовула, сына Ирода Великого, убитого им. Правил Иудеей от 38 г. до 44 г. после Антипы. Он преследовал Апостолов, убил ап. Иакова в последний год своего царствования и пытался умертвить и ап. Петра, но Господь этому воспрепятствовал. Умер, пораженный Ангелом Господним (Деян. 12:1, 6, 11, 19-21). См. 67 ( Ἀγρίππας).
    7. Ирод Агриппа II (называемый Агриппою), сын предыдущего, правил Иудеей от 48 г. до 100 г. по Р.Х. Его отец убил ап. Иакова; дед, Ирод Антипа – Иоанна Крестителя; а прадед, Ирод Великий – истребил младенцев в Вифлееме. Агриппа был в сожительстве с родной сестрой, красавицей Вереникой, которая уже была до этого женой двух царей. Перед этой парой был судим ап. Павел (Деян. 25:13, 22-26; 26:1, 2, 19, 27, 28, 32).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἡρῴδης

  • 36 Ηρώδης

    {собств., 44}
    1. Ирод Великий, второй сын идумейского вождя Антипатра, глава семейства царей и правителей Иродов, правивших в Палестине в I в. по Р.Х. В 47 г. до Р.Х., после смерти Антипатра, он был назначен Юлием Цезарем прокуратором Иудеи и вторгся туда с римскими войсками. В 37 г. до Р.Х. он взял Иерусалим, изгнал Хасмонеев (последнюю династию еврейских правителей) и сделался царем Галилеи и Иудеи. Он основательно перестроил храм (точнее, начал его перестройку, которая продолжалась до времени Христа и позже), стремясь привлечь симпатии ненавидевших его иудеев, но в то же время построил амфитеатр и ристалище (беговой круг), чтобы угодить римлянам. Это был грубый и жестокий человек. Он имел 10 жен, одну из которых убил вместе с двумя ее сыновьями. Еще одного из сынов он убил перед самой своей смертью, а за несколько дней до смерти в 3 г. до Р.Х. собрал во дворец многих знатных людей со всего царства и дал тайный приказ убить их всех в день своей кончины, чтобы «не умереть не оплаканным» (этот приказ не был выполнен). Он умертвил всех детей в Вифлееме в возрасте до двух лет в попытке убить Младенца Христа (Мф. 2:1, 3, 7, 12, 13, 15, 16, 19, 22; Лк. 1:5). После смерти Ирода Великого все его царство было разделено между его сыновьями: Архелаем, Антипой и Филиппом.
    2. Архелай, сын Ирода Великого и Малфаки, царствовал в Идумее, Иудее и Самарии от 3 г. до Р.Х. до 6 г. по Р.Х. За свою жестокость он был сослан в Вьенну (Галлия), где и умер.
    3. Антипа, сын Ирода Великого и Малфаки, правил Галилеей и Переей до 38 г. по Р.Х. Был женат на Иродиаде, жене своего сводного брата Филиппа, за что и был обличаем Иоанном Крестителем (Мф. 14:1, 3, 6; Мк. 6:14, 16-18, 20-22; 8:15; Лк. 3:1, 19; 8:3; 9:7, 9; 13:31; 23:7, 8, 11, 12, 15; Деян. 4:27; 13:1). Иудея после смерти Архелая долгое время была без царя, но позже отошла к нему же. Он обезглавил Иоанна Крестителя и глумился над Иисусом Христом. Калигула, римский император, сослал его, как и его брата, по жалобе иудеев в Лион, где он и умер.
    4. Филипп, сын Ирода Великого и Клеопатры, после смерти своего отца правил северо-восточными провинциями Палестины и характером сильно отличался от своих братьев – был умерен и стремился к справедливости. Он был женат на своей внучатой племяннице Саломии, дочери Иродиады, которая плясала перед Иродом Антипой. Он построил город, который впоследствии был назван Кесария Филиппова. Умер Филлип в 34 г. по Р.Х.
    5. Другой Филипп, сын Ирода Великого и убитой им жены Мариами, не получивший никакого наследства и живший как частное лицо. Его жену Иродиаду Антипа взял себе женой.
    6. Ирод Агриппа I, сын Аристовула, сына Ирода Великого, убитого им. Правил Иудеей от 38 г. до 44 г. после Антипы. Он преследовал Апостолов, убил ап. Иакова в последний год своего царствования и пытался умертвить и ап. Петра, но Господь этому воспрепятствовал. Умер, пораженный Ангелом Господним (Деян. 12:1, 6, 11, 19-21). См. 67 ( Ἀγρίππας).
    7. Ирод Агриппа II (называемый Агриппою), сын предыдущего, правил Иудеей от 48 г. до 100 г. по Р.Х. Его отец убил ап. Иакова; дед, Ирод Антипа – Иоанна Крестителя; а прадед, Ирод Великий – истребил младенцев в Вифлееме. Агриппа был в сожительстве с родной сестрой, красавицей Вереникой, которая уже была до этого женой двух царей. Перед этой парой был судим ап. Павел (Деян. 25:13, 22-26; 26:1, 2, 19, 27, 28, 32).

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ηρώδης

  • 37 2419

    {собств., 82}
    См. описание в 2414 ( Ἱεροσόλυμα). См. евр. 3389 (םלִַָשׁוּריְ).
    Ссылки: Мф. 23:37; Мк. 11:1; Лк. 2:25, 38, 41, 43, 45; 4:9; 5:17; 6:17; 9:31, 51, 53; 10:30; 13:4, 22, 33, 34; 17:11; 19:11; 21:20, 24; 23:28; 24:13, 18, 33, 47, 49, 52; Деян. 1:8, 12, 19; 2:5, 14; 4:6, 16; 5:16, 28; 6:7; 8:25-27; 9:2, 13, 21, 26, 28; 10:39; 12:25; 13:27, 31; 15:2, 4; 16:4; 19:21; 20:22; 21:4, 11-13, 15, 31; 22:5, 17, 18; 23:11; 24:11; 25:3, 20; Рим. 15:19, 25, 26, 31; 1Кор. 16:3; Гал. 4:25, 26; Евр. 12:22; Откр. 3:12; 21:2, 10.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2419

  • 38 Ἰερουσαλήμ

    {собств., 82}
    См. описание в 2414 ( Ἱεροσόλυμα). См. евр. 3389 (םלִַָשׁוּריְ).
    Ссылки: Мф. 23:37; Мк. 11:1; Лк. 2:25, 38, 41, 43, 45; 4:9; 5:17; 6:17; 9:31, 51, 53; 10:30; 13:4, 22, 33, 34; 17:11; 19:11; 21:20, 24; 23:28; 24:13, 18, 33, 47, 49, 52; Деян. 1:8, 12, 19; 2:5, 14; 4:6, 16; 5:16, 28; 6:7; 8:25-27; 9:2, 13, 21, 26, 28; 10:39; 12:25; 13:27, 31; 15:2, 4; 16:4; 19:21; 20:22; 21:4, 11-13, 15, 31; 22:5, 17, 18; 23:11; 24:11; 25:3, 20; Рим. 15:19, 25, 26, 31; 1Кор. 16:3; Гал. 4:25, 26; Евр. 12:22; Откр. 3:12; 21:2, 10.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἰερουσαλήμ

  • 39 Ιερουσαλήμ

    {собств., 82}
    См. описание в 2414 ( Ἱεροσόλυμα). См. евр. 3389 (םלִַָשׁוּריְ).
    Ссылки: Мф. 23:37; Мк. 11:1; Лк. 2:25, 38, 41, 43, 45; 4:9; 5:17; 6:17; 9:31, 51, 53; 10:30; 13:4, 22, 33, 34; 17:11; 19:11; 21:20, 24; 23:28; 24:13, 18, 33, 47, 49, 52; Деян. 1:8, 12, 19; 2:5, 14; 4:6, 16; 5:16, 28; 6:7; 8:25-27; 9:2, 13, 21, 26, 28; 10:39; 12:25; 13:27, 31; 15:2, 4; 16:4; 19:21; 20:22; 21:4, 11-13, 15, 31; 22:5, 17, 18; 23:11; 24:11; 25:3, 20; Рим. 15:19, 25, 26, 31; 1Кор. 16:3; Гал. 4:25, 26; Евр. 12:22; Откр. 3:12; 21:2, 10.*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ιερουσαλήμ

  • 40 3138

    {собств., 8}
    Марк (сияющий, изящный, изысканный).
    Первоначальное имя Иоанна, сына Марии из Иерусалима (об отце сведений нет), племянник Варнавы, евангелист, автор второго Евангелия. Он отправился с ап. Павлом в его первое миссионерское путешествие, но по каким-то причинам оставил его и вернулся в Иерусалим, из-за чего ап. Павел не взял его с собой во второй раз. Из-за этого у него произошла размолвка с Варнавою, но сам Марк, по-видимому, получил замечательную возможность стать верным служителем, что мы и видим в дальнейшем (Деян. 12:12, 25; 15:37, 39; Кол. 4:10; 2Тим. 4:11; Флм. 1:24; 1Пет. 5:13). См. 2491 ( Ἰωάννης).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 3138

Страницы

См. также в других словарях:

  • Иерусалим — город в Палестине. Упоминается в египет. текстах XIX XVIII вв. до н. э. как Рушалимум, в письменах XV в. до н. э. Урушалим, в VIII в. до н. э. Урсалимму. Первичная форма объясняется как город бога Шалим . Др. евр. Иерушалаим город мира народная… …   Географическая энциклопедия

  • Иерусалим —         (араб. Аль Кудс), город в Палестине. Религиозный центр христиан, иудеев и мусульман. По решению ООН (1947) должен был стать самостоятельной административной единицей под управлением ООН. После арабо израильской войны 1947 49 разделён на… …   Художественная энциклопедия

  • ИЕРУСАЛИМ — ИЕРУСАЛИМ, город в Израиле. 544 тыс. жителей. Религиозный ( священный ) центр иудеев, христиан и мусульман. Разнообразная промышленность. Университет. Музеи: национальные Бецалель (художественный), Израиля (искусство и археологические памятники)… …   Современная энциклопедия

  • ИЕРУСАЛИМ — город в Израиле. 544 тыс. жителей (1992). Религиозный ( священный ) центр иудеев, христиан и мусульман. Металлообрабатывающая, радиотехническая, фармацевтическая, текстильная, легкая, пищевая промышленность. Университет. Музеи: Национальный… …   Большой Энциклопедический словарь

  • Иерусалим — Иерусалим. Первонач., возм., основание (Божия) Салима ; в Библии толкуется как основание мира . I. НАЗВАНИЕ Во времена Авраама И. назывался Салимом мир (Быт 14:18; ср. Пс 75:3; Евр 7:2), при этом евр. название города звучит как Йерушалайим. В док …   Библейская энциклопедия Брокгауза

  • Иерусалим — а, муж. Стар. форма имени (см. Ерусалим).Отч.: Иерусалимович, Иерусалимовна. Словарь личных имён. Иерусалим а, м. Стар. форма имени Ерусалим (см.). Отч.: Иерусалимович, Иерусалимовна …   Словарь личных имен

  • иерусалим — Сион, дарохранительница Словарь русских синонимов. иерусалим сущ., кол во синонимов: 5 • город (2765) • даром …   Словарь синонимов

  • Иерусалим — столица Государства Израиль. В древности местонахождение Храма и столица (с конца 11 в. до н.э.) Израильско Иудейского царства, в период 928 г. до н.э. 70 г. н.э. Иудейского царства. Крупный религиозный центр, священный город иудеев, христиан и… …   Исторический словарь

  • Иерусалим — (Jerusalem), свящ. город иудеев (иуда изм), христиан (христианство) и мусульман. Первоначально место поселения иебуситов; захвачен царем Давидом ок. 1000 г. до н.э. Храм Соломона, гл. святилище иудеев, уничтоженный Навуходоносором II в 586 г. до… …   Всемирная история

  • Иерусалим — У этого термина существуют и другие значения, см. Иерусалим (значения). Запрос «Аль Кудс» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Город Иерусалим ивр. ירושלים‎ (Йерушала(й)им) араб. القدس‎‎ (аль К̣удс) …   Википедия

  • ИЕРУСАЛИМ — древний город в Палестине. С 1949 по 1967 был разделен между Израилем (большая часть Нового города), столицей которого он является, и Иорданией (в основном Старый город). В 1967 Израиль оккупировал иорданский сектор и провозгласил Иерусалим… …   Энциклопедия Кольера

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»