Перевод: со всех языков на все языки

со всех языков на все языки

иезекииль

  • 21 יחזקאל

    יְחֶזְקֵאל
    Иезекииль.

    Еврейский лексикон Стронга > יחזקאל

  • 22 ezekiel

    1 (0) изикиел; эзикиел
    2 (n) иезекииль

    Новый англо-русский словарь > ezekiel

  • 23 Ιεζεκιήλ

    Ιεζεκιήλ ο
    Иезекииль –
    1) ветхозаветный пророк, подобно Иеремии и Захарии принадлежавший к священническому роду;
    2) одноименная пророческая книга Ветхого Завета
    Этим.
    < евр. Yehezqel «Бог укрепляет»

    Η εκκλησία λεξικό (Церковный словарь Назаренко) > Ιεζεκιήλ

  • 24 1158

    {собств., 2}
    Даниил (Бог – мой судья).
    Один из иудейских юношей знатного происхождения (Мф. 24:15; Мк. 13:14), которые были уведены в плен в Вавилон в 606 г. до Р.Х. при первом нашествии Навуходоносора (Дан. 1:1-4). В числе других он был взят к дворцу и вскоре был поставлен над всеми мудрецами и царскими сатрапами. Ему была дана от Бога величайшая мудрость, о которой упоминает и пророк Иезекииль (Иез. 14:14, 20; 28:3), а также дар понимать видения и сны (Дан. 1:17). Предание гласит, что Даниил умер в Вавилоне около 536 г. до Р.Х. в возрасте 90 лет (Дан. 1:21). Незадолго до этого он был брошен по навету завистников в львиный ров (Дан. 6:16), откуда его спас Господь. Написание этого имени (в оригинале) в книге пророка Иезекииля (Данел) дает предположение, что он имел в виду другого Даниила, слава которого уже была известна всем (пророк же Даниил был его современником и еще не был широко известен). См. евр. 1840 (לאיֵּנִָדּ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 1158

  • 25 Δανιήλ

    {собств., 2}
    Даниил (Бог – мой судья).
    Один из иудейских юношей знатного происхождения (Мф. 24:15; Мк. 13:14), которые были уведены в плен в Вавилон в 606 г. до Р.Х. при первом нашествии Навуходоносора (Дан. 1:1-4). В числе других он был взят к дворцу и вскоре был поставлен над всеми мудрецами и царскими сатрапами. Ему была дана от Бога величайшая мудрость, о которой упоминает и пророк Иезекииль (Иез. 14:14, 20; 28:3), а также дар понимать видения и сны (Дан. 1:17). Предание гласит, что Даниил умер в Вавилоне около 536 г. до Р.Х. в возрасте 90 лет (Дан. 1:21). Незадолго до этого он был брошен по навету завистников в львиный ров (Дан. 6:16), откуда его спас Господь. Написание этого имени (в оригинале) в книге пророка Иезекииля (Данел) дает предположение, что он имел в виду другого Даниила, слава которого уже была известна всем (пророк же Даниил был его современником и еще не был широко известен). См. евр. 1840 (לאיֵּנִָדּ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Δανιήλ

  • 26 Δανιήλ

    {собств., 2}
    Даниил (Бог – мой судья).
    Один из иудейских юношей знатного происхождения (Мф. 24:15; Мк. 13:14), которые были уведены в плен в Вавилон в 606 г. до Р.Х. при первом нашествии Навуходоносора (Дан. 1:1-4). В числе других он был взят к дворцу и вскоре был поставлен над всеми мудрецами и царскими сатрапами. Ему была дана от Бога величайшая мудрость, о которой упоминает и пророк Иезекииль (Иез. 14:14, 20; 28:3), а также дар понимать видения и сны (Дан. 1:17). Предание гласит, что Даниил умер в Вавилоне около 536 г. до Р.Х. в возрасте 90 лет (Дан. 1:21). Незадолго до этого он был брошен по навету завистников в львиный ров (Дан. 6:16), откуда его спас Господь. Написание этого имени (в оригинале) в книге пророка Иезекииля (Данел) дает предположение, что он имел в виду другого Даниила, слава которого уже была известна всем (пророк же Даниил был его современником и еще не был широко известен). См. евр. 1840 (לאיֵּנִָדּ).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Δανιήλ

  • 27 4541

    {собств., 9}
    Самаряне – народ, образовавшийся из смешения колонистов, переселенных Саргоном в покоренную им Самарию (4Цар. 17:24), с незначительными остатками местного израильского населения (2Пар. 30:6, 10, 18; 34:6, 9; Иер. 41:5; Мф. 10:5; Лк. 9:52; 10:33; 17:16; Ин. 4:9, 39, 40; 8:48). Вначале они ревностно чтили своих прежних богов, но затем, боясь «Бога той земли», пригласили к себе израильского священника (4Цар. 17:25-28) и стали чтить Господа, поклоняясь одновременно и своим истуканам. Когда возвратившиеся из плена иудеи начали работы по восстановлению храма, они сделали попытку присоединиться к ним, выдавая себя за своих (Езд. 4:1, 2), но будучи отвергнуты, сделались их врагами и в письме к царю персидскому назвались язычниками (Езд 4:9, 10). Также они поступали и в дальнейшем: когда Александр Великий оказал покровительство иудеям, они потребовали для себя того же, а когда Антиох Епифан осквернил храм и пытался насадить язычество в Иудее, они приняли его сторону. Таким образом, в Самарии сложилось довольно обособленное общество, которое построило свой храм на горе Гаризим и имело свое Пятикнижие, в котором во Втор. 27:4 вместо Гевал стояло Гаризим. По свидетельству Иосифа Флавия, постройкой храма и обучением местных священников руководил Манассия, сын иудейского первосвященника Иоиады, которого прогнал от себя Неемия (Неем. 13:28). Вражда между иудеями и самарянами усиливалась. В 130 г. до Р.Х. иудеи, разрушив Самарию, разрушили до основания и храм, который больше не был восстановлен. Интересно отметить, что в Наблусе (бывший Сихем) до сих пор существует небольшая группа верующих, считающая себя потомками самарян и сохраняющая свое Пятикнижие, которое было переписано, как они утверждают, Авишуем, сыном Финееса. Во времена земной жизни Спасителя иудеи никогда не рисковали ходить из Галилеи в Иерусалим через Самарию, опасаясь кровавых стычек с самарянами, а ходили в обход, за Иорданом. Они не поддерживали с самарянами никаких отношений (Ин. 4:9), и назвать иудея самарянином считалось жесточайшим оскорблением (Ин. 8:48). Господь при Своей земной жизни не посылал Своих учеников в Самарию (Мф. 10:5), но после вознесения Он сделал их Своими свидетелями по всей земле, в том числе и в Самарии (Деян. 1:8). И Священное Писание говорит нам, как много плода принес там Дух Святой (Деян. 8:25), о чем пророчествовал еще пророк Иезекииль (Иез. 16:55).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 4541

  • 28 Σαμαρίτης

    {собств., 9}
    Самаряне – народ, образовавшийся из смешения колонистов, переселенных Саргоном в покоренную им Самарию (4Цар. 17:24), с незначительными остатками местного израильского населения (2Пар. 30:6, 10, 18; 34:6, 9; Иер. 41:5; Мф. 10:5; Лк. 9:52; 10:33; 17:16; Ин. 4:9, 39, 40; 8:48). Вначале они ревностно чтили своих прежних богов, но затем, боясь «Бога той земли», пригласили к себе израильского священника (4Цар. 17:25-28) и стали чтить Господа, поклоняясь одновременно и своим истуканам. Когда возвратившиеся из плена иудеи начали работы по восстановлению храма, они сделали попытку присоединиться к ним, выдавая себя за своих (Езд. 4:1, 2), но будучи отвергнуты, сделались их врагами и в письме к царю персидскому назвались язычниками (Езд 4:9, 10). Также они поступали и в дальнейшем: когда Александр Великий оказал покровительство иудеям, они потребовали для себя того же, а когда Антиох Епифан осквернил храм и пытался насадить язычество в Иудее, они приняли его сторону. Таким образом, в Самарии сложилось довольно обособленное общество, которое построило свой храм на горе Гаризим и имело свое Пятикнижие, в котором во Втор. 27:4 вместо Гевал стояло Гаризим. По свидетельству Иосифа Флавия, постройкой храма и обучением местных священников руководил Манассия, сын иудейского первосвященника Иоиады, которого прогнал от себя Неемия (Неем. 13:28). Вражда между иудеями и самарянами усиливалась. В 130 г. до Р.Х. иудеи, разрушив Самарию, разрушили до основания и храм, который больше не был восстановлен. Интересно отметить, что в Наблусе (бывший Сихем) до сих пор существует небольшая группа верующих, считающая себя потомками самарян и сохраняющая свое Пятикнижие, которое было переписано, как они утверждают, Авишуем, сыном Финееса. Во времена земной жизни Спасителя иудеи никогда не рисковали ходить из Галилеи в Иерусалим через Самарию, опасаясь кровавых стычек с самарянами, а ходили в обход, за Иорданом. Они не поддерживали с самарянами никаких отношений (Ин. 4:9), и назвать иудея самарянином считалось жесточайшим оскорблением (Ин. 8:48). Господь при Своей земной жизни не посылал Своих учеников в Самарию (Мф. 10:5), но после вознесения Он сделал их Своими свидетелями по всей земле, в том числе и в Самарии (Деян. 1:8). И Священное Писание говорит нам, как много плода принес там Дух Святой (Деян. 8:25), о чем пророчествовал еще пророк Иезекииль (Иез. 16:55).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σαμαρίτης

  • 29 Σαμαρίτης

    {собств., 9}
    Самаряне – народ, образовавшийся из смешения колонистов, переселенных Саргоном в покоренную им Самарию (4Цар. 17:24), с незначительными остатками местного израильского населения (2Пар. 30:6, 10, 18; 34:6, 9; Иер. 41:5; Мф. 10:5; Лк. 9:52; 10:33; 17:16; Ин. 4:9, 39, 40; 8:48). Вначале они ревностно чтили своих прежних богов, но затем, боясь «Бога той земли», пригласили к себе израильского священника (4Цар. 17:25-28) и стали чтить Господа, поклоняясь одновременно и своим истуканам. Когда возвратившиеся из плена иудеи начали работы по восстановлению храма, они сделали попытку присоединиться к ним, выдавая себя за своих (Езд. 4:1, 2), но будучи отвергнуты, сделались их врагами и в письме к царю персидскому назвались язычниками (Езд 4:9, 10). Также они поступали и в дальнейшем: когда Александр Великий оказал покровительство иудеям, они потребовали для себя того же, а когда Антиох Епифан осквернил храм и пытался насадить язычество в Иудее, они приняли его сторону. Таким образом, в Самарии сложилось довольно обособленное общество, которое построило свой храм на горе Гаризим и имело свое Пятикнижие, в котором во Втор. 27:4 вместо Гевал стояло Гаризим. По свидетельству Иосифа Флавия, постройкой храма и обучением местных священников руководил Манассия, сын иудейского первосвященника Иоиады, которого прогнал от себя Неемия (Неем. 13:28). Вражда между иудеями и самарянами усиливалась. В 130 г. до Р.Х. иудеи, разрушив Самарию, разрушили до основания и храм, который больше не был восстановлен. Интересно отметить, что в Наблусе (бывший Сихем) до сих пор существует небольшая группа верующих, считающая себя потомками самарян и сохраняющая свое Пятикнижие, которое было переписано, как они утверждают, Авишуем, сыном Финееса. Во времена земной жизни Спасителя иудеи никогда не рисковали ходить из Галилеи в Иерусалим через Самарию, опасаясь кровавых стычек с самарянами, а ходили в обход, за Иорданом. Они не поддерживали с самарянами никаких отношений (Ин. 4:9), и назвать иудея самарянином считалось жесточайшим оскорблением (Ин. 8:48). Господь при Своей земной жизни не посылал Своих учеников в Самарию (Мф. 10:5), но после вознесения Он сделал их Своими свидетелями по всей земле, в том числе и в Самарии (Деян. 1:8). И Священное Писание говорит нам, как много плода принес там Дух Святой (Деян. 8:25), о чем пророчествовал еще пророк Иезекииль (Иез. 16:55).*

    Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Σαμαρίτης

  • 30 Похвала Богоматери

    (чудотворная икона Божией матери, находящаяся в Дионисиевском монастыре на горе Афон; праздник в её честь отмечается в пятую субботу Великого поста; на иконе изображается Богоматерь на троне в окружении пророков с символическими атрибутами их пророчеств о воплощении Христа, о чудесном рождении Бога от Девы; эти пророки - Иаков с лествицей, Моисей с купиной, Валаам со звездой, Гедеон с руном, Иезекииль с вратами, Иеремия со скрижалью, Исайя с клещами и углём, Иессей и Аарон с процветшими жезлами, Давид и Соломон с моделями Иерусалимского храма и Даниил и Аввакум с горами; наименование "Похвала Богоматери" может присваиваться и другим иконам, прославляющим Богоматерь) The Laudation [Eulogy] of the Most Holy Theotokos

    Русско-английский словарь религиозной лексики > Похвала Богоматери

  • 31 Ezekiel

    [ɪ'ziːkɪəl], [ez'iː-]
    сущ.
    2) библ. Иезекииль ( библейский пророк)

    Англо-русский современный словарь > Ezekiel

  • 32 Ezekiel

    1. n Эзикиел, Изикиел
    2. n библ. Иезекииль

    English-Russian base dictionary > Ezekiel

Страницы
  • 1
  • 2

См. также в других словарях:

  • Иезекииль — я, муж. Стар. редк.Отч.: Иезекиилевич, Иезекиилевна.Происхождение: (Др. евр. имя Ieezqel бог даст силу.)Именины: 3 авг. Словарь личных имён. Иезекииль Сделает сильным Бог, иносказательно – укрепленный Богом (евр.). 3 августа (21 июля) – пророк… …   Словарь личных имен

  • Иезекииль — древнееврейский пророк. Автор книги Ветхого Завета, носящей его имя; создана в так называемом вавилонском плену (с 597 г. до н.э.). В книге содержатся пророчества Иезекииля о наказании Израиля Богом за порочность и беззаконие народа, о… …   Исторический словарь

  • ИЕЗЕКИИЛЬ — ИЕЗЕКИИЛЬ, древнееврейский пророк. Автор книги Ветхого Завета, носящей его имя; создана в так называемом вавилонском плену (с 597 до нашей эры). В книге содержатся пророчества Иезекииля о наказании Израиля Богом за порочность и беззаконие народа …   Современная энциклопедия

  • ИЕЗЕКИИЛЬ — древнееврейский пророк 7 6 вв. до н. э. Призывал в своих проповедях к неуклонному соблюдению предписаний иудаизма. Автор книги Ветхого Завета, носящей его имя (в ней видны следы многих редакций) …   Большой Энциклопедический словарь

  • Иезекииль — (евр. Йехезкел, Бог укрепит, придаст силы ), руководитель 20 й череды священников во времена правления царя Давида (1Пар 24:16) …   Библейская энциклопедия Брокгауза

  • иезекииль — сущ., кол во синонимов: 2 • имя (1104) • пророк (27) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

  • Иезекииль — (Ezekiel) (6 в. до н.э.), евр. пророк и священник, в 597 г. до н.э. уведен в вавилонский плен. Обличал релил. отступничество и идолопоклонство и предрекал неминуемое падение Иерусалима и Иудейского царства. Вскоре после падения Иерусалима (586 г …   Всемирная история

  • ИЕЗЕКИИЛЬ — [евр. , «Бог да укрепит»; греч. ᾿Ιεζεκιήλ; лат. Ezechiel], ветхозаветный прор. (пам. 21 июля), автор названной его именем книги (см. Иезекииля пророка книга). Пророческое служение И. совершал среди иудейских переселенцев во время вавилонского… …   Православная энциклопедия

  • Иезекииль — Микельанджело. Пророк Иезекииль. Фрагмент фрески Сикстинской капеллы, Ватикан Иезекииль (ивр. יְחֶזְקֵאל‎, Й’хезкэль, «Господь укрепит») один из «великих пророков», родился в Иудее около 622 года до н. э. и был священником. С первым караваном… …   Википедия

  • Иезекииль — Ихезкиэль. Иезекииль, сын священника Вузия, которого Навуходоносор, после своего второго нашествия на Иерусалим в 599 г. до Р.Хр., отвел в плен вместе с Иоакимом. В плену Иезекииль жил при реке Ховаре. На пятом году своего плена Иезекииль, по… …   Словарь библейских имен

  • Иезекииль — – один из великих израильских пророков, сын священника (есть предположения, что и он был священником), был уведен вместе с царем Иехонией в плен в Вавилон. В плену Иезекииль жил, как свидетельствует о том его книга, на берегу реки Ховара.… …   Полный православный богословский энциклопедический словарь

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»