Перевод: со всех языков на все языки

со всех языков на все языки

идеала

  • 41 сужение идеала

    зву́ження ідеа́лу

    Русско-украинский политехнический словарь > сужение идеала

  • 42 базис идеала

    Русско-английский словарь по электронике > базис идеала

  • 43 базис идеала

    Русско-английский словарь по радиоэлектронике > базис идеала

  • 44 базис идеала

    basis of ideal мат., ideal base

    Русско-английский научно-технический словарь Масловского > базис идеала

  • 45 высота идеала

    Русско-английский научно-технический словарь Масловского > высота идеала

  • 46 дивизор идеала

    Русско-английский научно-технический словарь Масловского > дивизор идеала

  • 47 мажоранта идеала

    Русско-английский научно-технический словарь Масловского > мажоранта идеала

  • 48 норма идеала

    norm of ideal мат.

    Русско-английский научно-технический словарь Масловского > норма идеала

  • 49 нормаль идеала

    Русско-английский научно-технический словарь Масловского > нормаль идеала

  • 50 радикал идеала

    Русско-английский научно-технический словарь Масловского > радикал идеала

  • 51 ранг идеала

    rank of ideal мат.

    Русско-английский научно-технический словарь Масловского > ранг идеала

  • 52 степень идеала

    Русско-английский научно-технический словарь Масловского > степень идеала

  • 53 Бунтовщик без идеала

    Авторская энциклопедия фильмов Жака Лурселля > Бунтовщик без идеала

  • 54 Я-идеал

    Термин, первоначально использовавшийся Фрейдом (1914, 1921) для обозначения того, что позже было названо им Сверх-Я, то есть психического образования со специфическими психическими функциями, включающими в себя построение системы моральных норм, называемой также совестью (включая самонаблюдение и самокритику), цензуру сновидений, проверку реальности (эта функция в конечном счете стала рассматриваться как функция Я) и, наконец, формирование идеального образа себя.
    В настоящее время большинство аналитиков рассматривают Я-идеал как совокупность функций в структуре Сверх-Я. Некоторые авторы считают "идеальные концепции Самости" и "идеализированные качества объектов любви" двумя основными исходными частями Я-идеала. В психологии Самости эти части описываются терминами грандиозная Самость и идеализированный объект (самообъект). Другие авторы подчеркивают, что Я-идеал относится к множеству репрезентантов, дифференцирующихся на протяжении жизни: 1) идеальный: объект — образ почитаемого, идеализированного и всемогущего объекта; 2) идеальный ребенок — родительский идеал желанного и любимого ребенка, воспринимаемый этим ребенком (позже эта репрезентация становится частью того, "каким я должен стать"); 3) идеальная Самость — представление о том, кем "я хочу быть", о том, что может обеспечивать максимальное удовлетворение и сводить к минимуму агрессивные проявления против Самости; 4) идеальные отношения — репрезентация желанных, оптимальных взаимоотношений. К этим четырем аспектам Я-идеала относятся репрезентанты действий, которые следует совершить или которых следует избегать, чтобы добиться желаемых отношений. Эти различные репрезентации служат "мерилом" для оценки того, насколько индивид соответствует ожиданиям со стороны своих визави; они могут также помогать выявлять причину неудач, вызывающих аффекты неудовольствия.
    Первичные аффекты, связанные с функционированием Я-идеала или Сверх-Я, чувствами стыда и вины, нередко перекрываются; тем не менее здесь можно провести определенные различия. Чувство стыда предохраняет интегральный образ Самости, чувство вины — интегрированность объекта. Таким образом, чувство стыда относится в первую очередь к неудачам, слабости или к изъянам Самости — к неспособности видеть себя таким, каким хотелось бы, чтобы тебя воспринимали другие. Чувство вины связано с "нападением" на других — нарушением личных норм поведения, основанных на "идеальных отношениях".
    Репрезентанты Я-идеала основываются на идентификациях — как с идеализированными родителями, так и с прежними образами Самости. Однако в некоторых случаях Я-идеал может оказаться совершенно противоположным таким идентификациям. Подобная дезидентификация, или негативная идентичность, отражает интрасистемный конфликт между частями Сверх-Я (идеалами, ценностями) или частями Я. При усилении такого конфликта он может привести к патологии, например к конфликту идентичности. Расщепление идентичности часто сопровождается импульсивным поведением и значительно реже — симптомами деперсонализации.
    Хотя Я-идеал формируется в ходе развития Я, при некоторых патологических состояниях обнаруживаются ранние образы, связанные с проявлениями примитивных влечений (фантазии о слиянии, чрезмерные амбиции), которые сохраняются и могут повлиять на формирование Я-идеала на более поздних стадиях. Такая патология свидетельствует об уязвимости индивида к нарциссической травме и о тенденции к переживанию интенсивных архаических аффектов, таких, как гнев, стыд, депрессия и тревога, а также дериватов нарциссических аффектов — зависти, ревности, злости и презрения. А. Райх (1954) отмечала роль садистских предшественников Сверх-Я и архаических форм Я-идеала в патологических состояниях, характеризующихся незрелостью сексуальных идеалов, неустойчивостью связей Я и смешением желаемого и реальности.
    \
    Лит.: [190, 280, 423, 432, 451, 512, 687, 705, 749, 904]

    Словарь психоаналитических терминов и понятий > Я-идеал

  • 55 Causa finālis

    филос.
    "Конечная причина", "целевая причина"; цель, получающая идеалистическое истолкование как причина.
    Механическое движение превращается в теплоту, электричество, магнетизм, свет и т. д., и vice versa. Так естествознанием подтверждается то, что говорит Гегель ( где?), - что взаимодействие является истинной causa finalis вещей. (Ф. Энгельс, Диалектика природы.)
    А вот "Идеал":
    Над мертвой яркостью голов,
    От покидаемых столов...
    И там, среди зеленолицых,
    Тоску привычки затая,
    Это - библиотечная зала, посетители которой уже редеют в сумеречный час, когда зажигаются, тупо вспыхивая, газовые лампы, между тем как самые прилежные ревнители и ремесленники "Идеала" трудолюбиво остаются за своими томами. Простой смысл этого стихотворения, разгадка его ребуса (а ребус он потому, что вся жизнь - "постылый ребус") - публичная библиотека; далекий смысл и "causa finalis" - новая загадка, прозреваемая в разгаданном, - загадка разорванности Идеала и воплощения и невозможности найти ratio rerum [ смысл вещей (лат.) - авт. ] в самих res. (В. И. Иванов, О поэзии Иннокентия. Анненского.)
    Гармония, совершенство, польза - все эти так называемые конечные причины, causae finales старой метафизики превратились в его [ Чарлза Дарвина ] руках в действительные, деятельные causae efficientes. (К. А. Тимирязев, Краткий очерк теории Дарвина.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Causa finālis

  • 56 Hic locus, hic saltus

    "Здесь место, здесь прыжок", т. е. здесь надо действовать.
    Парафраза, см. Hic Rhodus, hic salta
    Так как человеческой натуре, при стремлении ее к идеалу, врождено непременное же стремление воображать себе идеал в каких-либо видимых формах, то мысль невольно становится тут нелогичною, невольно останавливает безгранично несущееся будущее на какой-либо минуте и говорит, как Гегель, hic locus, hic saltus. (А. А. Григорьев, Основные вопросы теории критики современного искусства.)
    К - постыдной точке созерцания приводит формула, признающая развитие идеала, то есть, откровеннее говоря, несуществование идеала, к результатам не менее безотрадным и хотя не столь постыдным, но узким и ограниченным, приводит формула, когда не в силах вынести вечного вращения, вечного развития, она ставит Геркулесовы столпы в данную последнюю минуту, говоря: hic locus, hic saltus. (Там же.)

    Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Hic locus, hic saltus

  • 57 Platonic love

    1. платоническая любовь; по Платону - любовь, стремящаяся к созерцанию духовного идеала;
    2. неэротическая гетеросексуальная связь (дружба, привязанность, товарищество).
    * * *
    1) платоническая любовь; по Платону - любовь, стремящаяся к созерцанию духовного идеала;
    2) неэротическая гетеросексуальная связь (дружба, привязанность, товарищество).

    Англо-русский словарь по социологии > Platonic love

  • 58 Platonism

    n
    1. учение Платона и его последователей;
    2. исключительно духовное влечение; платоническая любовь;
    3. учение о платонической любви, в которой нет сексуальной чувственности, но есть стремление к созерцанию духовного идеала;
    4. гетеросексуальная связь неэротического толка;
    5. отсутствие практических целей; бескорыстное служение идеалам.
    * * *
    сущ.
    1) учение Платона и его последователей;
    2) исключительно духовное влечение; платоническая любовь;
    3) учение о платонической любви, в которой нет сексуальной чувственности, но есть стремление к созерцанию духовного идеала;
    4) гетеросексуальная связь неэротического толка;
    5) отсутствие практических целей; бескорыстное служение идеалам.

    Англо-русский словарь по социологии > Platonism

  • 59 course books

    Универсальный англо-русский словарь > course books

  • 60 faire son salut

    1) (dans le monde) рел. спасаться

    Chacun fait son salut comme il peut, en ce bas monde. (J.-J. Brousson, Anatole France en pantoufles.) — В этом бренном мире каждый спасается как может.

    En somme, Flaubert fit son salut, c'est-à-dire qu'il n'écrivit guère que pour satisfaire à son idéal et pour s'approcher le plus près possible de la perfection. (A. Thibaudet, Flaubert.) — В целом Флобер достиг нравственного идеала: он писал, только чтобы удовлетворить свое стремление к идеальному и как можно более приблизиться к совершенству.

    Qu'il est difficile à un homme de lettres de faire son salut! Voilà que mon dernier "Block-Notes" [...], s'il plaît à beaucoup de personnes en attriste et en scandalise quelques autres. (F. Mauriac, (GL).) — Как трудно писателю избежать упрека! Вот, к примеру, моя последняя "Записная книжка" многим понравилась, но кое-кого огорчает и возмущает.

    Dictionnaire français-russe des idiomes > faire son salut

См. также в других словарях:

  • Идеала — Идеала, погран. город удела Завулона (Нав 19:15), упомянутый вместе с Шимроном и см. Вифлеемом (2). Возм., это совр. Хирбет эль Хуввара, в 1 км юж. Вифлеема (2) …   Библейская энциклопедия Брокгауза

  • Идеала — (Нав.19:15 ) город в колене Завулоновом. По видимому, он находился на с. от равнины Изреельской; другие полагают его в нынешнем селении Жейда или Жеда в 8 или 10 англ. милях на з. от Назарета …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Идеала — Идеал’а (Нав.19:15 ) аналог. Вифлеем,б …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Идеала — Идеал’а (Нав.19:15 ) ·аналог. Вифлеем,б …   Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

  • Идеала — (памятник Вышнего, евр.) – город, по мнению одних, находившийся на месте нынешнего Жейда (или Жеда), а по другим – город, находившийся к северу от долины Изреельской, принадлежащий к колену Завулонову …   Полный православный богословский энциклопедический словарь

  • ВЫСОТА ИДЕАЛА — минимум высот простых идеалов, содержащих данный идеал. Высота простого идеала в кольце А наибольшее число h(или , если такого числа нет) такое, что существует цепочка различных простых идеалов Ковысота простого идеала определяется как наибольшее …   Математическая энциклопедия

  • Бунтарь без идеала — Бунтарь без причины Rebel without a Cause …   Википедия

  • ПРИНЦИП ОТ ИДЕАЛА — (ideal regarding principle) Различие, установленное Брайаном Барри и используемое в политических дискуссиях между принципами от идеала и принципами от потребности. Последние подразумевают любые потребности человека. Принцип от идеала избирателен… …   Политология. Словарь.

  • РАДИКАЛ ИДЕАЛА — Аассоциативно коммутативного кольца R множество всех элементов , нек рая степень к рых содержится в А. Это множество обозначается . Оно является идеалом в R, причем Обобщением этого понятия является понятие радикала подмодуля. Пусть М модуль над… …   Математическая энциклопедия

  • Идеал (философия) — Идеал (лат. idealis от греч. ίδέα  образ, идея)  высшая ценность; наилучшее, завершенное состояние того или иного явления; образец личных качеств, способностей; высшая норма нравственной личности; высшая степень нравственного представления о… …   Википедия

  • Идеал (эстетика) — Идеал (лат. idealis от греч. ίδέα  образ, идея)  высшая ценность; наилучшее, завершенное состояние того или иного явления; образец личных качеств, способностей; высшая норма нравственной личности; высшая степень нравственного представления о… …   Википедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»