дунейм ехыжын

неперех. сойти (с того места, куда взобрался)

дунейм ехыжын, лIэн
преставиться, умереть, отойти в иной мир

лIэн, дунейм ехыжын
умереть

мылIэж, икIыхьагъкIэ дунейм тетыну
вечный, бессмертный

цIыхур дунейм зэрытетын хуейуэ Адыгэ Хабзэм къигъэувхэр: цIыхугъэ, щэн-хьэл дахэ, лIыгъэ, Хэку лъагъуныгъэ, хьэлэлыгъэ, гущIэгъушхуэ н. ку
адыгство, атрибуты Адыгского Этикета: человечность, благородство, мужество, беззаветная любовь к Родине, учтивость, гостеприимство, доброта, щедрость и др

дунейм уанэу тетым нэхъыфIу къалъыта тхум хыхьащ – одно из пяти самых лучших седел, признанных в мире

бзэуэ дунейм тетхэм я нэхъыжьхэм ящыщщ, адыгэ лIакъуэ псори къызэщIэзубыдэ Анэдэлъхубзэщ
адыгский (черкесский) язык – один из древнейших языков мира, который объединяет все ветви адыгского народа

зи ныбжьэгъу лIам (хэкIуэдам) и шыпхъу къэнар и анэ къилъхуам хуэдэу тхьэлъанэкIэ шыпхъу ищIти, дунейм тетыху къызэдалъхуам хуэдэу зэрылъагъут, зэрылъытэт хэт сыт къехъулIэми я зэхуэдэу зэдагуэщIу, апхуэдэм «ахърэт шыпхъукIэ» еджэт
названная (клятвенная) сестра, обычно так называли сестру погибшего или рано умершего друга и оставались верными ей во всем до конца жизни

шуудзэм е зекIуэ ежьа шу гупым я шупашэм езыр гъуазэу щымытыфынумэ, вагъуэхэр, гъуэгухэр, дунейм и щэхухэр фIыуэ зыщIэ шууикI здищтэт. Апхуэдэ шум «гъуазэпщIэ Iыхьэ» щхьэхуэу хухахыжт
«плата за проводничество» – во время боевых или иных походов предводитель конницы или группы всадников с собой брал и опытного проводника, хорошо знавшего местность, дороги, приметы, звездное небо. За это ему выделялась специальная доля из добычи

дунейм ехыжа цIыхуфI гуэрым и цIэр фIащу къатI, дахэу зэрахьэ псынэ
выкопанный и оборудованный родник в честь умершего хорошего человека

зыми щымыщу дунейм тет цIыху
никудышний, бесполезный человек

адыгэхэм къаздыпэщIэхуэм зэхуэсурэ щIыр яутэу щытакъым, къэзухъуреихь дунейм икъукIэ хуэсакъхэт. Къуажэ къэс хэхауэ яIэт зы зэхуэсыпIэ, сыт и щхьэусыгъуэкIи абдеж щызэхуэсхэу. Апхуэдэ щIыпIэм «тхьэлъэIупIэкIэ» еджэт
адыги очень бережно относились к окружающей среде. Каждое село имело определённое место, где собирались по любому поводу. Такое место называлось «место моления Бога»