(עזב)

покидать

———————— ———————— ————————

עָזַב
A(qal): оставлять, покидать, бросать, пренебрегать, освобождать.
B(ni): быть оставленным, быть брошенным, быть в пренебрежении.
D(pu): быть оставленным, быть покинутым.
LXX: 1459 (ἐγκαταλείπω), 2641 (καταλείπω).

עָזַב(b. h.) ( to cut off, 1) to relieve an animal broken down under its load (v. פָּרַק), help to unload. Mekh. Mishp. s. 20 (ref. to Ex. 23:5) פעמים שאתה חדל ופעמים שאתה עוֹזֵב at times you may abstain, at times you must help. Ib. פריקה מניןת״ל עָזוֹבוכ׳ whence do we derive the duty of unloading? It says (Ex. l. c.), thou must release with him; B. Mets.32a. Tanḥ. Mishp. 1 עֲזוֹב קימעה מכאןוכ׳ loosen (the load) here a little, raise there 2) to leave, abandon. Sot.12a; Ex. R. s. 1 (ref. to עזובה, 1 Chr. 2:18) עזובה … שהכל עֲזָבוּהָ Azubah is Miriam … for all (young men) left her alone (ignored her on account of her sickliness). Midr. Till. to Ps. 10 וציון אמרה עֶזָבַנִיוכ׳ and Zion said, he has forsaken and forgotten me. Ib. to Ps. 92 מי שמודה … ועוֹזֵבוכ׳ he who confesses his sins and forsakes (them, Prov. 28:13); a. fr. Hif. הֶעֶזִיב to untie, release; to effect a divorce. Gitt.32b גט זה … לא יַעֲזִיב this letter shall have no effect, shall not untie, shall not release, contrad. to אינו מַעֲזִיב does not release, v. יָעַל. Pi. עִיזֵּב to make worth abandoning, make abominable. Yalk. Hos. 527 (ref. to Is. 1:4) אל תיקרי עזבו אלא עִיזְּבוּ read not, ‘they have forsaken, but, ‘they have made (me) worth abandoning (caused me to be cruel); Tanḥ Bḥuck. 2 עוזבו אתי (read עיזבו אותי). Pesik. R. s. 31 (ref. to עזבני, Is. 49:14) עִיוְּבַנִי he has made me contemptible. Nif. נֶעֱזָב to be forsaken. Lev. R. s. 35 (ref. to Ps. 37:25) נ׳ מיראתווכ׳ forsaken of his fear of the Lord. Hithpa. הִתְעַזֵּב to be abandoned, neglected, hated. Gen. R. s. 45 ומִתְעַזֶּבֶת, v. כָּעַר; Cant. R. to II, 14 ומתעבת, ed. Wil. מתעובת (corr. acc., or read: מְתוֹעֶבֶת, v. תָּעַב.). Pesik. R. l. c. והיו … ומִתְעֵזְּבוֹת בפניהם and they became abominable and hateful in their sight.

עֲזַבch. sam(עזב to cut off), to forsake.Part. pass. עָזֵיב. Y. Kidd.I, 61a מצורע ע׳ ‘leper (2 Sam. 3:29) means abandoned (lonely).V. שְׁזֵיב.

מַעֲזִיבָהf. ( עזב, v. infra) a concrete of stone chippings. clay, used for paving floors, pavement covering the ceiling (תִּקְרָה) of the lower story and serving as flooring to the upper story. B. Mets. X, 2 התחתון … העליון את המ׳ the dweller below must provide the ceiling, and the one above the pavement. Ib. 117a מ׳ אחזוקיוכ׳ the plaster preserves the ceiling (thus benefitting the owner of the lower story); (oth. opin.) מ׳ אשווייוכ׳ it serves only to level the floor. Succ.I, 7 תקרה שאין עליה מ׳ a ceiling not covered with pavement; a. fr. עזב, Neh. 3, 8 is supposed to mean: to form a concrete for fortification purposes.Our w. seems to be a hebraization of מלט caementum (v. P. Sm. 2137), by confounding it with h. r. מָלַט; cmp. הִימְלְטָא a. מַלְטֵט.

מַעֲזִיבָהf. ( עזב, v. infra) a concrete of stone chippings. clay, used for paving floors, pavement covering the ceiling (תִּקְרָה) of the lower story and serving as flooring to the upper story. B. Mets. X, 2 התחתון … העליון את המ׳ the dweller below must provide the ceiling, and the one above the pavement. Ib. 117a מ׳ אחזוקיוכ׳ the plaster preserves the ceiling (thus benefitting the owner of the lower story); (oth. opin.) מ׳ אשווייוכ׳ it serves only to level the floor. Succ.I, 7 תקרה שאין עליה מ׳ a ceiling not covered with pavement; a. fr. עזב, Neh. 3, 8 is supposed to mean: to form a concrete for fortification purposes.Our w. seems to be a hebraization of מלט caementum (v. P. Sm. 2137), by confounding it with h. r. מָלַט; cmp. הִימְלְטָא a. מַלְטֵט.

להחזיק להיפרד להניח להפסיק להפקיר להשאיר להתפקר לוותר על לזנוח ללבלב לנטוש לעזוב לערוק לצאת עזב

להותיר להיפרד להסתלק להפקיר להשאיר לוותר על לזנוח ללבלב לנטוש לעזוב לערוק לצאת לשמוט עזב