(къуажэ)

(къуажэ) Урожайное (селение)

(къуажэ) Урух (селение)

(къуажэ) Хамидие (селение).

(къуажэ) Чегем (селение)

(къуажэ) Шалушка (селение)

къуажэ Iэхъуэм и щIы Iыхьэр жэмыхьэтым хуавэт
земельная доля аульского пастуха пахали обществом

гуIэм зэщIищта къуажэ, къуажэ лажьэ
село, преживающее общее большое горе

в разн. знач. совет

гуэдзымрэ хьэмрэ яку дэт хьэцэпэцэщ, уэгъуми щымышынэ бэвырыкIщ, адыгэхэм ижь лъандэрэ ягъэкIыу щытати, илъэсищэ зауэжьым яIэщIигъэхужат, ауэ илъэсипщI хуэдизкIэ узэIэбэкIыжмэ, ди щIэныгъэлI хъарзынэ Хьэкъун Барэсбий гъасэм и жылэ Дагъыстан бгырыс къуажэ цIыкIу гуэрым къыщигъуэтыжри, ди хэгъуэгум кърихьэжащ, зыщиубгъужащ. Мы гъавапхъэ хъарзынэр ямыщIэжу щытами, и цIэр зэрахьащ
хьэцэпэцэ пхыру гукIэ щэджым, хьэмым ирашалIэ псоми гъасэкIэ еджэт, ар езы лъэпкъым и гъавапхъэ хъарзынэу щытауи ямыщIэжу – полба, хлебный злак, стоящий между пшеницей и ячменем, не боится засухи, урожайна, адыги ее возделывали издревле, но во время столетней Русско-Кавказской войны культура была утеряна. Благодаря энтузиазму замечателного нашего ученого Барасбия Хакунова, (лет десять назад он нашел семена полбы в маленком высокогорном селении Дагестана), культура восстановлена и сейчас возделывается хозяйствами Карачаево-Черкесии

пасэм жылитI Iуэху гуэркIэ зэпэувамэ, къуажэ къэс лIыкIуэ гуп къыхахти, гупитIым жаIэр зэхамыхыну лъэныкъуэ зырызкIэ увхэт, ахэм яку дэтыну зылI хахт пщIэшхуэ иIэу, мыпщу, мылIакъуэлIэшу, ауэ уэркъыу, арат «жыIакIуэр». Абы лъэныкъуитIым я лIы зырыз и гъусэу гупитIми яхыхьэурэ зы гупым жаIар адрейм яжриIэжт, ар икъукIэ пщэрылъышхуэт, гъуситIыр щIыратыр жыIакIуэм зыгуэр дигъэхуамэ тэрэз дыдэу жимыIэфамэ, абы дэIэпыкъунрат
«говорящий» – раньше, для разрешения различных споров между двумя адыгскими селениями, выбирали с обеих сторон уполномоченных. С согласия сторон они выбирали еще и «говорящего», который должен был пользоваться общим уважением и слыть надёжным, в задачу которого входил точный пересказ мнения одной стороны другой. Ему в помощники давали по одному делегату с двух сторон, чтобы в случае, если «говорящий» что-то упустит или случится неточность, помогли ему уточнить текст разговора с двух сторон

нэхъ пасаIуэу къуажэ Iэхъуэхэм дащIу щыта зэгурыIуэныгъэт – хъушэм хэкIуэдыкIыр езы Iэхъуэм ипшыныжыну е кIуэдар мыинмэ, IэхъупщIэу иритын хуеям а кIуэдар пэувыжу
раньше с сельским пастухом по найму договаривались о возмещении всех потерь из стада или, если пропажа не взрослый скот, то пастуху не выплачивалась плата за пастьбу на весь сезон

еплъ къуажэ баш

пщыхэм къакIэлъыкIуэ уэркъышхуэхэт, езыхэм я къуажэ бжыгъи яIэжу. Мыхэр куэд хъууэ щытакъым, къапщтэмэ, Къэбэрдейм апхуэдэу исар унагъуэцIищ къудейт: Кудэнетхэ, Анзорхэ, Тамбийхэ
высшее сословие первостепенных дворян адыгов, жившие обособленно со своими аулами, их было немного, в Кабарде были только три фамилии: Куданетовы, Анзоровы, Тамбиевы