-
1 престолы
1) Religion: thrones (An order of angels)2) Christianity: thrones -
2 престолы
nchrist. Throne (ангельский чин), Herrschaften -
3 Престолы
(третий чин ангельский) - престоли (-лів). -
4 престолы
-
5 престолы
(третий ангельский чин; изображаются в виде огненных колёс с крыльями, на которых глаза, в подножии Христа и Господа Саваофа) the thrones -
6 θρόνοι
Ελληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > θρόνοι
-
7 thrones
1) Религия: чин англельский, (An order of angels) престолы2) Христианство: престолы -
8 thrones (An order of angels)
Религия: престолыУниверсальный англо-русский словарь > thrones (An order of angels)
-
9 Herrschaften
сущ.христ. престолы -
10 Throne
сущ.христ. престолы (ангельский чин) -
11 Θρόνοι
Θρόνοι οιПрестолы – ангельский чин, следующий в ангельской иерархии после Херувимов и Серафимов -
12 θρόνους
престолахпрестолов престолыΕλληνικά-Ρωσικά λεξικό στα κείμενα της Καινής Διαθήκης (Греческо-русский словарь к текстам Нового Завета) > θρόνους
-
13 Ветхий днями
1) библ. (титул Бога; термин, которым символически обозначается одно из свойств Бога; термин этот употреблён пророком Даниилом при описании одного из его таинственных видений в Вавилоне: "Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь" (Даниил 7:9) ("I beheld till the thrones were cast down and the Ancient of days did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like pure wool: his throne was like the fiery flame, and his wheels as burning fire"); в образе глубокого старца здесь предстаёт Бог, для наглядного выражения Его исконновечного бытия; это описание вошло в традицию христ. искусства при изображении Бога Отца, в отличие от Бога Сына; в христ. иконографии Бога - первого лица Пресвятой Троицы - принято изображать как старца, голова которого окружена восьмиконечным нимбом, вписанным в круглый нимб, но в одеждах Христа и с Его крестовым нимбом, именословным перстосложением, а тж. со свитком в левой руке) the Ancient of Days, the Deity2) ( предвечный Бог) the Eternal God, the Eternal Being, the Eterne, the EverlastingРусско-английский словарь религиозной лексики > Ветхий днями
-
14 престоли
ц.-сл., см. престолы -
15 троны
см. престолы -
16 чин
Iв соч.чин евхаристии, евхаристичесий чин — the eucharistic ordo, the order of the eucharist
чин богослужения — ordo, liturgy, office, order of services
"чин священныя литургии" — the office of the liturgy
II"чин чтений" (богослужение, составленное на основе полунощницы; может совершаться в любое время дня) — the Office of Readings
(полное изложение в церк. книгах всех молитв, назначенных для определённого богослужения, с обозначением их последовательности) akoluthia, катол. ritualIII(богослужебный обряд какой-л. церкви) RiteIVвосточный [православный] чин — the Eastern Rite
(1. установленный порядок расположения икон в каждом ряду иконостаса; 2. любой из рядов (или ярусов) в иконостасе, кроме местного ряда) tier, rowдеисусный чин (ярус иконостаса с иконами Иисуса Христа, благословляющего правой рукой и с Евангелием в левой руке, и святых, обращающихся к нему в молитве) — the Deisis (tier)
праздничный чин (в иконостасе горизонтальный ряд икон, расположенных, как правило, над деисусным чином, в которых изображаются сцены из Нового Завета, соответствующие названиям отмечаемых правосл. церковью праздников) — the Festival tier
праотеческий чин (ряд икон иконостаса, представляющий ветхозаветную "дозаконную" церковь в образах патриархов от Адама до закона Моисеева; в центре его - икона "Отечество", справа от зрителя Адам, слева Ева, за ней Авель; в этом же ряду расположены Исаак, Авраам, Иаков, Моисей, Ной и др. персонажи из первых книг Библии; помещается над пророческим чином) — the Patriarchs [Forefathers] tier
Vпророческий чин (в иконостасе ряд с изображениями ветхозаветных пророков, высказывания которых в христ. толковании были предсказаниями о пришествии Иисуса Христа) — the Prophets' tier [row]
( ангельский) choir, orderдевять чинов ангельских (ангельские силы подразделяются на девять ангельских чинов или ликов, которые делятся на три иерархии (или степени): высшую - серафимы, херувимы, престолы; среднюю - господства, силы, власти; низшую - начальства, архангелы и ангелы) — the Nine Choirs of Angels
-
17 tron·o
трон; престол (но не столик в алтаре!); la ĉambro de la \tron{}{·}o{}{·}o см. tronĉambro; T\tron{}{·}o{}oj рел. Престолы (один из ангельских чинов); ср. detronigi, surtronigi \tron{}{·}o{}{·}i vn сидеть на троне, на престоле; занимать трон, престол; перен. восседать. -
18 Allonsanfan
1975 - Италия (100 мин)Произв. Una cooperative cinematografica (Джулиани Г. Де Негри)Реж. ПАОЛО и ВИТТОРИО ТАВИАНИСцен. Паоло и Витторио ТавианиОпер. Джузенне Рудзолини (цв.)Муз. Эннио МорриконеВ ролях Марчелло Мастроянни (Фульвио Имбриани), Леа Массари (Шарлотта), Мимси Фармер (Мирелла), Лаура Бетти (Эстер), Клаудио Кассинелли (Лионелло), Бруно Чирино (Тито), Бенджамин Лев (Ванни-Чума), Луиза де Сантис (Фиорелла).1816 г. Реставрация в Италии. После краха наполеоновской империи бывшие правители возвращаются на престолы. В Милане выходит на свободу дворянин и музыкант Фульвио Имбриани. Он был арестован за связь с сектой карбонариев «Прекрасные Братья». Обессиленный, он возвращается в родовое имение, где живет его сестра Эстер, вышедшая замуж за австрийского офицера, и отлеживается там, выздоравливая и набираясь сил. Он вновь начинает облегченно и почти сладострастно вкушать радости простого человеческого счастья. Но рядом вновь возникает Шарлотта, его любовница и бывшая соратница по борьбе, некогда подарившая ему сына Массимилиано. Вслед за ней появляются и «братья», переодетые охотниками; они по-прежнему полны наивной пылкости, идеализма, думают лишь о будущем. Фульвио всего этого уже не выносит. Эстер заявляет в полицию, и Фульвио не останавливает ее. Братья попадают в засаду, часть их захвачена властями, но некоторым удается спастись. Шарлотта смертельно ранена в перестрелке.Фульвио находит сына и планирует уплыть с ним в Америку. На похоронах Шарлотты «братья» появляются снова: они готовят революционный поход на юг страны и говорят только об оружии и деньгах. Фульвио притворяется, будто разделяет их планы, но себе клянется, что никогда больше не будет иметь с ними дела. Он приятно проводит время с сыном и отводит его обратно в пансион. Он присваивает деньги «братьев», выделенные на покупку оружия, и избавляется от надоедливого Лионелло, который случайно тонет после того, как Фульвио предлагает ему парное самоубийство. Любовница Лионелло Мирелла хочет убить Фульвио, но тот убеждает ее, что действовал только из любви к ней. Ему даже удается ее соблазнить. Он просит Миреллу ранить его в ногу, чтобы «братья» подумали, будто на него напали пираты. Он теряет сознание перед «братьями» и против своей воли попадает на их корабль, плывущий на юг. Даже оставшись без оружия, «братья» верят в успех похода. Они высаживаются на берег, где Фульвио совершает последнее предательство. Он пользуется тем, что в их ряды влился грозный бандит Ванни-Чума, и распускает слух, будто «братья» - сторонники бандита и собираются разграбить окрестности. Крестьяне выступают им навстречу и устраивают резню. Фульвио снимает красную рубаху, отличительный знак всех «братьев», и думает, что избежал опасности. Однако, услышав от Аллонзанфана, одного из самых молодых и самых экзальтированных «братьев», бредовый рассказ об их победе и братании с крестьянами, Фульвио верит его словам, вновь надевает красную рубаху и погибает.► Творчество братьев Тавиани, хоть и обладает неоспоримой тематической цельностью, с точки зрения формы весьма неровно и с трудом поддается общей оценке. Самыми интересными и самыми проработанными остаются их первые фильмы. Взяв разбег в Ниспровергателях, I sovversivi, 1967, братья продолжают набирать обороты в фильме У святого Михаила был петух, San Michele aveve un gallo, 1972, почти что шедевре, и достигают вершины мастерства в Аллонзанфане. После чего их творчество только оскудевает. Если сюжет Отца-хозяина, Padre padrone, 1977, по-прежнему увлекателен, форма уже начинает терять очертания, и впоследствии скатывается в беспомощную халтуру и парадоксальную слащавость, результатом которых станут абсолютно провальные картины: Хаос, Kaos, 1984, и Доброе утро, Вавилон, Good Morning, Babylon, 1987. Все фильмы Тавиани говорят о политике. Это не мешает режиссерам в своих лучших картинах (в особенности - этой) достигать универсальности. Даже с историей они обращаются весьма вольно - ради пущей выразительности и символичности, а также политической составляющей сюжета. В данном случае появление «красных рубах» и попытки революционного похода на юг совершенно очевидно перенесены из другого исторического периода.Размышления братьев Тавиани в немалой степени направлены на физическое и психическое состояние бойца революции. Авторы особенно настаивают, что он теряет связь с настоящим, мысли его устремлены в будущее и в утопию, а иногда зациклены на них: поэтому такое значение и особенный вес приобретают в картине воображаемые сцены, напоминающие сон или бред. Как говорят сами авторы, они хотели в первую очередь «вновь утвердить утопию как творческую силу, как момент истины» (см. Jean Gili, «Le cinema italien», 10/18, 1978). Специфической темой Аллонзанфана становится внезапное, повторяющееся и невыносимое вторжение прошлого в жизнь героя (или антигероя), вынужденного тащить это прошлое за собой, как чугунную гирю. Тема эта в определенной степени даже комична, и временами фильм становится злорадно ироничен, хотя эта ирония всегда выражается очень сдержанно (см. 2 сцены, когда группа «прекрасных братьев» появляется в имении Фульвио и на похоронах Шарлотты; их появление всякий раз сопровождается разочарованным закадровым комментарием героя). Убедительность оригинальной и редко затрагиваемой темы может быть порождена личным опытом или жизненными историями, не имеющими никакого отношения к политике.В фильме персонаж Фульвио может избавиться от чересчур живучего прошлого только через последовательную серию предательств, выражающих его бессилие. Братья Тавиани раскрывают тему придавая ей масштабность оперы; в этом им помогает отстраненный и восхитительный лиризм, в котором объединяются две основные характерные черты их авторского стиля: ярко выраженная и почти литургическая медлительность, полубарочный монтаж, раздувающий значение и силу некоторых деталей и моментов в ущерб общему и взвешенному видению сцены. И фильм, и герой продвигаются вперед, то и дело теряя равновесие, постоянно рискуя оказаться не там, куда они шли изначально. Так Фульвио теряет друзей, которых любил и уважал. Что же до братьев Тавиани, они стараются мыслить позитивно, динамично и диалектично: но вследствие их эстетической горячности, ход их размышлений чаще всего скатывается к пронзительному и безысходному пессимизму. Великолепно играет Мастроянни, без всяких усилий объединяя в образе своего персонажа элегантность аристократа, усталость, разочарование, жалкую мягкотелость и огромную человечность. Музыка Морриконе в очередной раз удивляет всех и весьма впечатляющим образом влияет на содержание и на общие достоинства фильма.БИБЛИОГРАФИЯ: сценарии и диалоги окончательной версии фильма опубликованы издательством «Capelli» (Bologna, 1974) с интервью братьев Тавиани. В издание также входит сценарий У святого Михаила был петух.
См. также в других словарях:
ПРЕСТОЛЫ — (греч. θρόνοι), в христианских представлениях один из девяти чинов ангельских. Упоминается в Новом завете (Кол. 1, 16). По классификации Псевдо Дионисия Ареопагита (5 нач. 6 вв.) третий чин, составляющий вместе с серафимами и херувимами первую… … Энциклопедия мифологии
престолы — (Троны) Один из девяти чинов небожителей ангельского сонма, или чинов ангельских. Изображают их в виде огненных колес с крыльями и глазами в подножье Христа и Саваофа. При изображении всех девяти чинов ангельских им придают образ архиеерев… … Словарь иконописца
Престолы — «Никейский ангел» (мозаика VII век) Ангел (др. греч. ἄγγελος, ангелос «вестник, посланец») в традиции авраамических религий духовное разумное бесполое существо, выражающее волю Бога и обладающее нечеловеческими умениями и возможностями. Библия… … Википедия
Престолы — название одного из девяти чинов ангельских, о которых упоминается в Св. Писании. Отцами церкви им присваивается обычно место третьего чина первой степени (херувимы, серафимы, престолы). Основываясь на их имени, думают, что Господь Вседержитель… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Престолы — название одного из 9 чинов ангельских, упоминаемых в Священном Писании. Отцы Церкви отводят Престолам место 3 го чина 1 й степени после Херувимов и Серафимов. Основываясь на их имени, можно, мысля символически, представить, что Господь… … Православие. Словарь-справочник
Престолы — – название одного из 9 чинов ангельских, упоминаемых в Св. Писании. Отцы церкви усвояют П. место 3 го чина 1 й степени (херувимы, серафимы, престолы). Основываясь на их имени, думают, что Господь Вседержитель восседает на них, как на троне… … Полный православный богословский энциклопедический словарь
Престолы — в христ. представл. один из девяти чинов ангельских. Упомин. в Новом завете. По классификации Псевдо Дионисия Ареопагита (5 нач. 6 вв.) третий чин, составляющий вместе с серафимами и херувимами первую триаду … Древний мир. Энциклопедический словарь
Престолы — (христ.) – один из девяти ангельских чинов, по классификации Псевдо Дионисия Ареопагита – третий чин, вместе с серафимами и херувимами составляющий первую триаду … Мифологический словарь
троны — Престолы (Троны) Один из девяти чинов небожителей ангельского сонма, или чинов ангельских. Изображают их в виде огненных колес с крыльями и глазами в подножье Христа и Саваофа. При изображении всех девяти чинов ангельских им придают образ… … Словарь иконописца
Москворецкое благочиние — Москворецкое благочиние … Википедия
Московская городская епархия — Епархия города Москвы Русская православная церковь … Википедия
