-
1 Овидий
Mass media: Ovid -
2 Овидий, Публий Назон
Publij Ovidij Naso -
3 Овидий, Публий Назон
Publius Ovidius Naso -
4 Публий Овидий Назон
Publio Ovidio -
5 Ovid
ОвидийАнгло-русский большой универсальный переводческий словарь > Ovid
-
6 Ovid
-
7 Ovidius
-
8 Ovidi·o
Овидий (др.- рим. поэт). -
9 Sí quid habént igitúr vatúm praeságia véri...
И если есть сколько-нибудь правды в предвещаниях поэтов...Овидий, "Метаморфозы", XV, 871-79:Jámqu(e) opus éxegí, quod néc Jovis íra nequ(e) ígnisNéc poterít ferrúm nec edáx abolére vetústas.Cúm volet, ílla diés, quae níl nisi córporis hújusJús habet, íncerti spatitiúm mihi fíniat áevi:Ástra ferár, noménqu(e) erit índelébile nóstrum.Quáque patét domitís Romána poténtia térris,Ore legar populí, perqu(e) ómnia sáecula fáma,Sí quid habént verí vatúm praeságia, vívam.Вот завершился мой труд, и его ни Юпитера злобаНе уничтожит, ни меч, ни огонь, ни алчная старость.Пусть же тот день прилетит, что над плотью одной возымеетВласть, для меня завершить неверной течение жизни.Лучшею частью своей вековечен, к светилам высокимЯ вознесусь, и мое нерушимо останется имя.Всюду меня на земле, где б власть ни раскинулась Рима,Будут народы читать, и на вечные веки, во славе -Ежели только певцов предчувствиям верить - пребуду.(Перевод С. Шервинского)- Этими стихами, прославляющими бессмертие поэта и перекликающимися с 30 одой III книги Горация (см. Éxegí monuméntum), Овидий заканчивает свои "Метаморфозы".Овидий писал: "Si quid habent igitur vatum praesagia veri..." ("Итак, если есть сколько-нибудь правды в предсказаниях вещего поэта..."). В предсказаниях Брюсова о великом будущем армянского народа, сделанных пятьдесят лет назад, было не "сколько-нибудь" правды, а была вся большая истинная правда. (П. Н. Берков, Проблемы национальной культуры в понимании В. Я. Брюсова.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Sí quid habént igitúr vatúm praeságia véri...
-
10 Sí tamen á memorí pósteritáte legár
Если только будет читать меня памятливое потомство.Овидий, "Письма с Понта", III, 2, 27-30:Túnc igitúr merití moriétur grátia véstri,Cúm cinis ábsumptó córpore fáctus éro.Fállor, et ílla meáe superábit témpora vítae,Sí tamen á memorí posteritáte legár.Верности вашей вовек не забуду. Печальная урнаТолько со прахом моим память о ней унесет.Нет, долговечней меня пусть будет моя благодарность,Пусть и по смерти моей в этих строках прозвучит.- Овидий обращается к тем из оставшихся в Риме друзей, которые не отреклись от него после того, как он был сослан Августом в город Томы (нынешняя Констанца).Если б г. Карамзин захотел обращать внимание на отзывы, - если б вздумал дорожить хвалою непризванных ценителей его таланта или ставить во что-нибудь хулу своих противников -, то пусть удастся ему получить то же, что так желал, что, наконец, получил Овидий: si tamen a memori posteritate legar. (С. П. Жихарев, Дневник студента, 2.II 1806.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Sí tamen á memorí pósteritáte legár
-
11 Bene quí latuít, bene víxit
Хорошо прожил тот, кто прожил незаметно.Овидий, "Скорбные элегии", III, 4, 25:Créde miní, bene quí latuít, bene víxit, et intraFórtunám debét quísque manére suám.Прожил, поверь, прекрасно, кто прожил свой век незаметно,Каждый в пределах своей путь остается судьбы.Овидий воспроизводит здесь завет Эпикура "Проживи незаметно" [Возражению против этого жизненного принципа посвящено сочинение Плутарха (Moralia, II, 28 сл.), начинающееся так: "Да ведь и сам сказавший это не захотел остаться неизвестным: напротив, он высказал это, чтобы проявить себя как выдающегося мыслителя и недобросовестно снискать себе известность призывом к неизвестности". - авт. ], нашедший немало откликов в литературе античности (см. Néc vixít male, quí natús moriénsque feféllit) и в литературе нового времени.Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Bene quí latuít, bene víxit
-
12 Clipeum post vulnera sumere
Взяться за щит после ранения.Овидий, "Скорбные элегии", I, 3, 35-38:Ét quamquám seró clipeúm post vúlnera súmo,Dícite, pró culpá ne scelus ésse putét."И хотя я слишком поздно берусь за щит, после ранения, снимите с моего изгнания хотя бы груз ненависти и скажите небесному мужу, какое заблуждение меня обмануло: пусть он не сочтет за преступление то, что было ошибкой".- В этой элегии, одной из первых, написанных в изгнании, Овидий обращается к оставшимся в Риме друзьям с просьбой о заступничестве перед "небесным мужем" Августом.ср. русск. После драки кулаками не машутЛатинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Clipeum post vulnera sumere
-
13 Est deus in nobis
Есть в нас бог.Овидий, "Наука любви", III, 549 сл.:Ést deus ín nobís, et súnt commércia cáeli:Бог обитает в душе, нам открыты небесные тропы,И от эфирных высот к нам вдохновенье летит.(Перевод М. Гаспарова)Та же мысль о божественном вдохновении поэтов в более позднем произведении Овидия "Фасты", VI, 5 сл.:Ést deus ín nobís, agitánte caléscimus íllo:"Есть в нас бог, и мы загораемся под его воздействием: наш порыв несет в себе семена священного разума".Эта мысль восходит к учению о божественном происхождении поэзии, развитому Платоном в диалоге "Ион". Иногда выражение Est deus in nobis употребляется и в более общем смысле - ср. ниже в цитате из КониНад могилою "атеиста" воздвигался памятник, и в присутствии избранной публики один из самых глубоких и блестящих мыслителей нашего времени - Ренан, резюмируя жизнь и значение того, кто успокоился в этой могиле, сказал: "est Deus in nobis". Есть бог, господа, - он живет в нас. (А. Ф. Кони, Спиноза в русском переводе.)Справедливо было замечено, что поэтами рождаются, - это значит, что поэт по призванию выходит поэтом из чрева матери, и с одною только этою склонностью, коей его наделило небо, без всякого образования и без всякого навыка, он создает такие произведения, которые подтверждают правильность слов: est Deus in nobis и так далее. (Мигель Сервантес, Дон Кихот Ламанчский.)Я отлично знаю, какую высокую цену имеет хороший поэт. - Отнюдь не забываю я также о том, что это избранные натуры, ибо Платон величает их толкователями воли богов, а Овидий отзывался так: est Deus in nobis... (Он же, Лиценциат Видриера.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Est deus in nobis
-
14 Fugax rerum, securaque in otia natus
Чуждый делам и рожденный для безмятежного покоя.Овидий, "Скорбные элегии", III, 2, 9 сл.:Quíque fugáx rerúm secúraqu(e) in ótia nátus,Móllis et ímpatiéns ánte labóris erám,Última núnc patiór.Я, убегавший от дел, для мирных досугов рожденный,Мнивший, что всякий тяжел силам изнеженным трудВсе терпеливо сношу.(Перевод С. Шервинского)- Овидий говорит о своей жизни в изгнании.Если бы моя воля с легкостью предоставила себя в распоряжение кого-нибудь другого, я бы не выдержал этого, - слишком уж я изнежен и от природы и вследствие давних моих привычек, fugax rerum, securaque in otia natus. (Мишель Монтень, О том, что нужно владеть своей волей.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Fugax rerum, securaque in otia natus
-
15 Hóc tibi próderit ólim
Это когда-нибудь будет тебе на пользу.Овидий, "Любовные элегии", III, 11, 7:Pérfer et óbdurá: dolor híc tibi próderit ólim "Переноси и будь тверд: эта боль когда-нибудь принесет тебе пользу".- Овидий обращается к самому себе: надо преодолеть душевную боль и освободиться от постыдного любовного порабощения.Особенно чуждым покажется нашему веку самовоспитание юноши Арндта, которое соединяет в себе германское целомудрие со спартанской строгостью. Но эту строгость, которая так наивно, без всякой примеси бахвальства - напевает про себя свое hoc tibi proderit olim, следует как нельзя более рекомендовать нашей изнеженной молодежи. (Ф. Энгельс, Эрнст Мориц Арндт.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Hóc tibi próderit ólim
-
16 Medió tutíssimus íbis
Средний путь - самый безопасный.Овидий, "Метаморфозы", II, 136-37:Áltius égressús caeléstia técta cremábis,Inferiús terrás: medió tutíssimus íbis."Поднявшись слишком высоко, ты сожжешь небесные жилища, опустившись слишком низко, сожжешь землю: средний путь будет для тебя всего безопаснее".Фаэтону, добившемуся от него разрешения совершить путь на солнечной колеснице.ср. Цицерон, "Об обязанностях", I, 25: Mediocritatem illam tenere, quae est inter nimium et parum. "Держаться середины, которая между излишним и недостаточным"Письмо Ваше о спиритизме не получаю, да и только. Кстати о спиритизме. Позвольте предложить Вам один вопрос, который Вы вполне компетентны разрешить, ибо Вы занимаетесь в последнее время спиритизмом. Итак, скажите мне, почему Овидий называет медиума ибисом, да еще безопаснейшим: medio tutissimus ibis. [ Каламбур, основанный на омонимии ibis "ты пойдешь" и ibis "ибис". - авт. ] (В. С. Соловьев - Н. Н. Страхову, 2.III 1884.)В воскресенье я писал будущую свою лекцию; на это решился потому, что трудно становится весь час говорить из памяти в предмете еще мало знакомом и на языке еще новом: приготовление требует слишком много напряжения. Теперь я записываю все пассажи, которые труднее и для памяти и для выражения: остальное же по сделанному на поле знаку рассказываю наизусть. Так соединяется двоякое преподавание и получается середина, - а известно, что medio tutissimus ibis. (Я. К. Грот - П. А. Плетневу, 21.X 1841.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Medió tutíssimus íbis
-
17 Ómnia mútantúr, nihil ínterit
Все меняется, ничто не исчезает.Овидий, "Метаморфозы", XV, 165:Ómnia mútantúr, nihil ínterit. Érrat, et íllincHúc venit, hínc illúc, et quóslibet óccupat ártusSpíritus; éque ferís humán(a) in córpora tránsit,Ínque ferás nostér, nec témpore déperit úllo.Так: изменяется все, но не гибнет ничто; но блуждая,Входит туда и сюда; тела занимает любыеДух; из животных он тел переходит в людские, из нашихСнова в животные он, во веки веков не исчезнет.(Перевод С. Шервинского)- Овидий здесь выводит Пифагора, излагающего свое учение о переселении душ.Мысль о том, что ничего не исчезает, в известном смысле предвосхищает учение о сохранении материи и энергии.Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Ómnia mútantúr, nihil ínterit
-
18 Ovid
['ɔvɪd]сущ.Овидий (Публий Овидий Назон, древнеримский поэт) -
19 Telegonus
Tēlegonus, ī m.Телегон, сын Одиссея и Кирки (Цирцеи), который при высадке на о-в Итаку нечаянно убил отца («parricida»); по прибытии в Италию основал Тускул (Овидий называет свои любовные поэмы «Telegoni», ибо они погубили своего создателя, как Телегон своего отца) H, O, St -
20 ...Ácceptĭssima sémper Múnera súnt, auctór quáe pretiósa facĭt
Милее всего те подарки, ценность которых в самом дарителе (т. е. которые дарит дорогой тебе человек).Овидий, "Героиды", XVII, 71.Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > ...Ácceptĭssima sémper Múnera súnt, auctór quáe pretiósa facĭt
См. также в других словарях:
Овидий — Ovidius Овидий в Хрониках Нуремберга. Имя при рождении: Публий Овидий Назон Дата рождения: 43 год до н. э. Дата смерти: 17 год н. э. Род деятельности … Википедия
Овидий П. — Овидий Ovidius Овидий в Хрониках Нуремберга. Имя при рождении: Публий Овидий Назон Дата рождения: 43 год до н. э. Дата смерти: 17 год н. э. Род деятельности … Википедия
Овидий П. Н. — Овидий Ovidius Овидий в Хрониках Нуремберга. Имя при рождении: Публий Овидий Назон Дата рождения: 43 год до н. э. Дата смерти: 17 год н. э. Род деятельности … Википедия
Овидий — (полное имя Публий Овидий Назон, 43 до нашей эры 17 нашей эры) римский поэт. Согласно данным автобиографии («Тристии», IV, стихотв. 10), О. родился в семье, издавна принадлежавшей к богатому всадническому сословию, и получил обычное в то время… … Литературная энциклопедия
Овидий — Овидий. Метаморфозы. Илл. П. Пикассо. 1930. Овидий. Метаморфозы . Илл. П. Пикассо. 1930. Овидий () (. до н.э. около 18 г. н.э.) римский поэт, который культивировал главным образом эротическую поэзию. В поэмах “Наука любви” и… … Энциклопедический словарь «Всемирная история»
Овидий — Овидий. Метаморфозы . Илл. П. Пикассо. 1930. ОВИДИЙ (Ovidius) (Публий Овидий Назон) (43 до нашей эры около 18 нашей эры), римский поэт. Около 10 лет провёл (и умер) в изгнании. Любовные элегии, послания, иронически обыгрываемая эротика, бытовые… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Овидий — (Публий Овидий Назон) (43 г. до н.э.Ч около 18 г. н.э.) римский поэт, который культивировал главным образом эротическую поэзию. В поэмах Наука любви и Лекарство от любви Овидий делает наставления в области любовных отношений. В эпосе Метаморфозы… … Исторический словарь
Овидий — (Ovidius) Овидий, Публий Овидий Назон (Publius Ovidius Naso) (43 до н.э. ок. 18 н.э.) Римский поэт. Был видной фигурой в римском обществе до 8 года, когда Император Август выслал его в Томы (Констанца). Причиной, якобы, послужила его поэма Наука… … Сводная энциклопедия афоризмов
Овидий — Назон, Публий; Ovidius Naso, Publius, 43 г. до н. э. 18 (или 17) г. н. э., римский поэт. Родился в Сульмоне у подножия Аппенин. Происходил из состоятельной всаднической семьи. В соответствии с желанием отца, он был послан учиться в Рим, чтобы… … Античные писатели
Овидий — Назон (Ovidius Naso). Знаменитый римский поэт, род. в 43 г. до Р. X., в городе Сульмоне. Он посвятил себя поэзии и сначала пользовался расположением имп. Августа, который затем внезапно сослал его в г. Томы, на западном берегу Черного моря (ныне… … Энциклопедия мифологии
Овидий — спаситель Словарь русских синонимов … Словарь синонимов
