-
1 Opfer
-
2 Opfer
(s') Le sacrifice, la victime. -
3 Opfer
sacrifice m(Mensch, Tier)victime f -
4 HUITZTLI
huitztli:1.\HUITZTLI grande épine (spécialement, pointe de maguey).Garibay Llave 345 dit: 'espina grande, como las de la acacia (huizache), usábase para la penitencia ritual'.Garibay Sah IV 367 dit: Espina. Principio del pulque fino. Sah HG XI 5,42; IV 5,10.Cenizas de tabaco que se enterraban como semillas de bien. Sah HG IX 8,8.Dans une liste d'objets nécessaires au culte au tlacatecolocalco. Prim.Mem. f. 268r." ahhuatl, huitztli ", piquant, épine." oncân quitepêhuah in tlamacazqueh in întlamahcêhuaya in huitztli ahnôzo acxoyâtl in ihcuâc cânin ontlamahcêhuayah ", c'est. là que les prêtres jetaient les épines ou les branches de pin qui leur servaient à faire pénitence lorsqu'ils faisaient pénitence quelque part. Il s'agit du site dans l'enceinte sacrée nommé huitztepêhualco. Sah2,183." in îhuitz, zan ye nô yeh in mehuitztli ", ses épines n'étaient que de simples épines de maguey. Launey II 182 = Sah7,4." ce huitztli conquetza âtênco ezzoh ", elle place une pointe de maguey ensanglantée sur le bord de la lagune. Sah2,142." huitztli inic quihuitzcuih icpatl ", une pointe de maguey avec laquelle ils prennent le fil -maguey spines, with which they picked the cotton threads. Sah8,49." concuih in întlemah îhuân icpaxiquipilli in oncân temi copalli îhuân huitztli ", ils prennent leur cuillère à encens et le sac en coton où se trouve plein de résine d'encens et les épines de maguey. Sah8,64." iztac ihhuitl in molônticah ahnôzo huitztli ahzo ce ahnôzo ôme, ic quinêxtia ca cualli in îmahcêhual ômochîuh ", une plume blanche, légère, ou des épines, une ou deux, ainsi il montre que son sort a été bon - a soft, white feather, or thorns - perhaps one, or two - then it appeared that his lot would be good. Sah5,158." quihtlanilia huitztli inic quitêmôlia oquichyôtl, in tlamaliztli ", he demanded thorns of it, thus seeking valor and the taking of captives. Sah5,175. Le texte espagnol dit 'que auia de captiuar en la guerra tantos captiuos, quantas espinas le diesse'." huitztli, in iyetl tictlâlaquiah quicuazqueh quîzqueh in topilhuân. in toxhuihuân ahmo cempolihuiz ", nous enterrons les épines d'agave, les calumets. Nos enfants, nos petits-enfants mangerons, boirons, ils ne périront pas à jamais. Sah9,40." huitztli ", pointe de maguey. Comme objet d'une devinette. Sah6,237.2.\HUITZTLI se dit d'un excellent pulque et en particulier du vin d'agave frais:" ca têtlahuêlih, ca huitztli ", il est fort, il est tout frais.Est dit du pulque. Launey II 196 = W.Lehmann 1938,85." niman îxpan ye mizo ye moxtlâhua ye tlamana in quimana huitztli îhuân in iyetl in on moxtlauh ", er opfert sein Blut, er büßt seine Schuld, er bringt vor ihm sein Opfer dar, er bringt als Opfer dar den ersten Pulque und Rauchtabak, er büßte da seine Schuld.Chim 1950,12 (5. Relation)." ômpa commanayah in îmoc in yancuicân tlahchictli in motênêhua huitztli ", ils offraient là leur pulque, je jus fraichement extrait de l'agave que l'on appelle huitztli. Sah4,79.3.\HUITZTLI métaphor., expressions pour désigner la descendance.* à la forme possédée." îhuitz îhuân îcuahtzon ", ses épines et ses écheveaux.Parmi les biens propres à une femme qui vont être brûlés avant qu'elle ne soit sacrifiée. Sah2,138." ahzo xotlaz ahzo cuepôniz in înhuitz, in îmmeuh ", leur épine, leur maguey, (leur descendance) poussera peut-être, bourgeonnera peut-être. Launey II 84." in înhuitz in îmmeuh in machacôcôlhuân ", l'épine, le maguey de tes ancêtres.Launey II 90.* à la forme possédée inaliénable, "têhuitztzo" ou "têhuitzyo"." têhuitzyo ", elle est de noble lignage -one of noble lineage. Sah10,20.Est dit d'une jeune fille de noble ascendance. Sah10,48." in înhuitzyo in înahhuayo in înnecâuhcâ in têtêuctin ", l'aiguillon, l'épine, le descendant des seigneurs. Sah6,63 (jnvitzio)." têntzontli, îxcuâmolli, tehuitztzo, teahhuayo, têitzicuêhuallo, têcacamayo, tênecâuhca: côzcatl, quetzalli, têquîxtih ", wie der Bart dem Munde, die Braue dem Auge, Stachel und Dorn der Pflanze (entzprießen) wie Splitter vom Stein (springen) wie Töchterkölbchen am Mais (sich bilden) so sind sie die Hinterlassenschaft der Vorfahren: Kleinodien wie Quetzalfedern, Ebenbilder von Jenen. Sah 1952,16:16.*\HUITZTLI métaphor. de la punition." huitztli, omitl têtech nicpachoa " ou " huitztli tzitzicaztli têtech nicpachoa ", je corrige, je réprimande, je châtie quelqu'un.Garibay, outre les significations 'épine' et 'excellent pulque' pour lesquelles il renvoie à Sah HG XI 5,42 et Sah HG IV 5,10, signale une troisième signification: Cenizas de tabacco que se enterraban como semilla de bien. Sah HG IX 8,8.Note: R.Joe Campbell et Frances Kattunen I 6 transcrivent huitztli. Mais Launey transcrit huîtztli. -
5 IXTLAHUA
ixtlâhua > ixtlâuh.*\IXTLAHUA v.réfl. mo-., payer, s'acquitter de...Launey 199.Esp., pagar deuda (M I 91v.)." moxtlâhuaya ", il s'acquittait de ses dettes.Décrit les pratiques rituelles de Moctezuma. Sah2,180." tlâcatica moxtlâhua ", s'acquitter en vie humaine. Launey II 182." niman ye ic moxtlâhua in yohualnepantlah ", alors la dette est payée à minuit. Sah9,27." in ye huel yohualnepantlah, in yehhuâtl tecohuanotza niman ye ic moxtlahua, yehhuâtl in amatl quitlatia tlaêlchipinîlli ", à minuit juste, celui qui offre le banquet, aussitôt paie ses dettes (aux dieux), il brûle du papier taché de caoutchouc liquide. Sah9,39." inic moxtlahuayah in îpampa in miquiyah ", comment on ils s'acquittaient de leurs dettes rituelles par égard pour ceux qui mourraient - how respect was paid for the sake of those who died. Sah4,69." îpampa in tlahtohqueh, in pîpiltin, oncân moxtlâhauayah îhuân tlamanayah ", c'est pourquoi les seigneurs et les nobles s'acquittaient alors de leurs dettes rituelles et présentaient des offrandes - therefore the lords and noblemen then paid their devotions and made offerings. Sah4,29." in ihcuâc ahmo quintlâcamati tlâtlâtecoloh in ic tlâcatica moxtlâhuaz, tlâcamicîz ", quand il n'obéissait pas aux démons pour s'acquitter en vies humaines, pour faire des sacrifices humains. Launey II 192 = W.Lehmann 1938,79-80." niman îxpan ye mizo ye moxtlahua ye tlamana in quimana huitztli îhuân in iyetl in on moxtlâuh ", alors devant lui il se saigne, il fait pénitence, il fait des offrandes, il offre du pulque nouveau et du tabac, il a fait pénitence - er opfert sein Blut, er hüßt seine Schuld, er bringt vor ihm sein Opfer dar, er bringt als Opfer dar den ersten Pulque und Rauchtabak, er büßte da seine Schuld. Chimalpahin 1950,12 (5. Relation).Olmos 1547 donne: 'ninoxtlahua', sacrificar al demonio.Cf. aussi l'impers. nextlâhualo.*\IXTLAHUA v.t. tla-,1.\IXTLAHUA payer quelque chose.Esp., pagar lo que se deue (M).Angl., to pay s.th. (i.e. money). R.Andrews Introd 93." conixtlâhua côhuayôtl ", il satisfait aux obligations de l'invitation au banquet. Sah4,122.2.\IXTLAHUA égaliser une surface." tlaxtlâhua ", il égalise une surface - he flattens the surface. Sah10,28. -
6 IYETL
iyetl:Calumet, pipe ou tabac.Allem., Duftröhren oder Tabak.Note: désigne souvent les tubes qui servaient à fumer le tabac.Esp., çahumerio (Olmos 1875,22).Tobacco. Dans une liste de cadeaux princiers. Sah4,88.Parmi les objets nécessaires au banquet. Sah9,33.L'esclave, homme ou femme, destiné au sacrifice porte d'une main une pipe et de l'autre une fleur, chîmalxôchitl. Sah9,45." iyetlâlli moneloa ic mahhuiyalia in iyetlâlli centlâlli momana in îahhuiyaca iyetl chapopohyoh ", on le mélange à du tabac pulvérisé, ainsi le tabac prend une odeur suave, sur tout le pays se répand le parfum du tabac mèlé de bitume - is to be mixed with pulverised tobacco, so that the pulverized tobacco may be made pleasing, the pleasing scent of the tobacco with bitumen spreads over the whole land. Sah10,89." temaco in iyetl chichinalôni ", on sert aux invités les pipes, ce qui sert à fumer. Sah9,28." quinâmaca in iyetl, îtonal tlamâtoctli ", he sells the tobacco (tubes) destined for fondling in the hand. Sah10,88.Fleurs et calumets sont cités parmi les offrandes sacrificielles que l'on enterre au petit jour. Sah9,40.Les pipes citées dans une liste des restes qui devraient être distibués à la fin du repas. Sah9,43." in xôchitl in iyetl ", les fleurs et les pipes - the flowers (and) tubes of tobacco. Cité en Sah9,46 et Sah9,59." quimomahmacah in xôchitl in iyetl in âtl in tlacualli in tlacualtectli ", ils se répartissent les fleurs, le tabac, la boisson, la nourriture, la nourriture préparée. Sah2,88." in quimocuitlahuia iyetl, in iyepan cah ", celui qui s'occupe des pipes, dont l'affaire est le tabac. Sah2,149." in îahhuiyaca in îtzopêlica in tlôqueh, in nâhuaqueh, in xôchitl, in iyetl, in âtl, in tlacualli auh in neh tilmahtli ", the sweetness of the protector of all, the flowers, tobacco, sustenance and even the cape. Sah4,23." oncân conmanah in iyecaxitl ôntetl, oncân contehtecah in iyetl tlahtlatlatoc ", ils offrent là deux coupes où ils placent des tubes à tabac en train de brûler - there they laid an offering of two bowls for tabacco tubes on which they set the tubes of tabacco which lay burning. Sah9,37." aoquic quicâhuah in xôchicôzcatl, in icpacxôchitl, in chîmalxôchitl, in iyetl ", jamais plus ils n'abandonnent les colliers de fleurs, les guirlandes, les tournesols, les pipes - now they nevermore abandoned the flower necklaces, the garlands of flowers, the shields of flowers, the tubes of tobacco. Sah9,59." niman îxpan ye mizo ye moxtlahua ·ye tlamana in quimana huitztli îhuân in iyetl in on moxtlâuh ", er opfert sein Blut, er büßt seine Schuld, er bringt vor ihm sein Opfer dar, er bringt als Opfer dar den ersten Pulque und Rauchtabak, er büßte da seine Schuld. Chimalpahin 1950,12 (5. Relation)." quitlatiâyah iyetl zan cêcemmecatl ", ils font brûler des tubes à tabac attachés en file - they burned (tubes of) tobacco - only in bundles. Sah4,78.Entre dans la composition d'un catapasme pour soigner des douleurs au cou, quechcoâcihuiztli. Sah10,149.* à la forme possédée." niyeuh ", mon tube à tabac - mi çahumerio (Olmos 1875,22)." iuhquin centlâlli mantiuh in îxôchiuh in îiyeuh ", comme si ses fleurs (et) son tabac se répandait sur tout le pays. Sah2,68 (iyieuh). -
7 IZO
izo > izo-.*\IZO v.réfl., se saigner, se tirer du sang. Acte rituel." ommizoh yohualnepantlah ", ils se saignent à minuit. Sah8,64." mizoc îpan in îâcapehpech ", il s'est saigné sur sa natte de roseaux. W.Lehmann 1938,293." huel mochi tlâcatl in oquichtli, in cihuâtl, im piltzintli, monacaztequiya, mizôya, mihtoâya: ic izcaltîlo in tônatiuh ", vraiment tous, les hommes, les femmes, les enfants se perçaient les oreilles, se saignaient, on disait qu'ainsi on nourrit le soleil - verily everyone, men, women, children, cut their ears and drew blood. It was said: the sun nourished. Sah4,7." in ôconquechcotôn niman ye ic itzâuhqui ic quizo in înacaz ahnôzo înenepil ", quand il a coupé le cou (d'une caille) il se pique l'oreille ou la langue avec la pointe d'une épine - nachdem er ihr (der Wachtel) den Hals abgeschnitten hatte, durchstach er alsbald sein Ohr oder seine Zunge. Sah 1952,178:5." niman îxpan yeh mizo yeh moxtlâhua yeh tlamana in quimana huitztli îhuân in iyetl in on moxtlâuh ", alors devant lui il se saigne, il fait pénitence, il fait des offrandes, il offre du pulque nouveau et du tabac, il a fait pénitence - er opfert sein Blut, er büßt seine Schuld, er bringt vor ihm sein Opfer dar, er bringt als Opfer dar den ersten Pulque und Rauchtabak, er büßte da seine Schuld. Chim 1950,12 (5. Relation)" in ihcuâc yohualnepantlah: in ic tlapîtza mizoc in mozâuhqui tlamacazqui ", quand il est minuit, quand résonnent les trompettes, le prêtre qui jeune s'est fait saigner - when it was midnight, when (it was the time to) blow shell trumpets, (to) draw blood, those who fasted, the priests. Sah9,63." tlahtlapîtztoqueh îhuân mizotoqueh ", ils sont assis en train de faire résonner des conques marines et de se saigner. Sah2,134." îxquich tlâcatl mizôya ", tous se saignaient. Sah2,135." in mizôya in monacaztequiya ", quand il se faisait saigner, quand il s'incisait le lobe de l'oreille. Sah2,198." in âquin itto in ahmo mizo quipepetlâhuayah aocmo quimacah in îtilmah ", si quelqu'un est vu qui ne se saigne pas, ils le déshabillaient, ils ne lui rendent plus son manteau. Sah2,135." niman ye ic îpan quichichipitza in âmatl in no îpan ommizôc ", alors il faisait goutter (du caoutchouc) sur le papier sur lequel aussi il s'était tiré du sang - alsdann betropfte er das Papier (mit Kautschuk) zur Ehre dessen, für den er Sich Blut entzogen hatte. Sah 1952,178:8." mozôz, mitzmînaz ", il se saignera, il se piquera avec une pointe d'obsidienne - one is to be bled - bled with an obsidian blade. Sah10,144." timizôz ", tu te saigneras. Sah6,33 (timjçoz).Cf. aussi ihzo. -
8 CIHUATEOTL
cihuâteôtl, plur. cihuâtêteoh.1.\CIHUATEOTL désigne au singulier la déesse et plus particulièrement la Mère des dieux.Cf. Sah HG II Ap. II 60.Est dit de Chicôme côâtl. Sah1,13.de Têteoh înnân. Sah1,15.de Châlchiuhtli îcue. Sah1,21." cihuâteôtl âtlauhco ", déesee d'Atlauhco. Citée dans Sah2,189.2.\CIHUATEOTL esprit femelle qui pleure.Angl., weeping female ghost (K).Esp., llorona (Z203).Cf. aussi zohuaehecatl.3.\CIHUATEOTL au pluriel, cihuâteteoh, désignent les femmes mortes en couches ou sacrifiées aux dieux. cf. cihuâteteoh.Les 'cihuâteteoh' sont décrites dans Sah1,19.Die Gottweiber, der Seelen der im ersten Kindbett oder als Opfer für die Götter gestorbenen Weiber die im Westhimmel weiterleben. SIS 1950,263.Form: sur teôtl, morph.incorp. cihuâ-tl. -
9 CIHUATETEOH
cihuâtêteoh, n.divin.Plur. de cihuâteôtl. Désigne plus particulièrement les femmes, mortes en couches et de ce fait divinisées.Evoquées dans Sah1,72." quil in ihcuâc hualtemoyah in aquihqueh cihuâtêteoh in tlâlticpac ", on dit qu'à ce moment là descendaient sur terre celles qui étaient les 'déesses' - it was said that at this time descended to earth those who were the 'Goddesses'. Sous le signe ce ozomahtli. Sah4,81." oncân temoyah in ômotênêuhqueh cihuâtêteoh... in yehhuân tîtîcih, oc cencah yehhuân quimmahuiztililiayah cecenyacah quitlamantiliayah in închahchân ", es war die Zeit, da die früher genannten Ciuateteo herabstiegen... Insbesondere waren es die Hebammen, deren jede einzelne ihnen in ihrem Haus Ehren erwies und Opfer darbrachte.Sah 1950,180:9." oncân temoyah in ômotênêuhqueh cihuâtêteoh ", c'est alors que descendent celles que l'on a nommé les déesses.Sah 1950,188:12.Elles descendent au cours de la treizène ce cuâuhtli. Sah4,109.au cours de la treizène ce quiyahuitl. Sah4,41.au cours de la treizène ce mazatl. Sah4,117.au cours de la treizène ce calli. Sah4,93." oncân quintônaltiâyah in cihuâtêteoh ", alors ils honoraient le signe des déesses tle texte précise que ce signe était 7 Serpent). Il s'agit du site nommé aticpac. Sah2,189." oncân quintlatiayah in cihuâtêteoh îmêhuayo ", là ils brûlaient les peaux des déesses. Il s'agit de l'endroit de l'enceinte cérémonielle nommée netlatîlôyan. Sah2,189. -
10 CHANTLI
chântli:N'est utilisé qu'à la forme possédée, le logis, le foyer, la demeure, la maison en tant que "chez soi", peut être considéré dans le sens plus vaste de la ville ou même du pays dont on est originaire, ou bien où on vit.Ce mot a les caractéristiques des noms de lieux c'est à dire qu'il ne s'emploie guère qu'à la forme locative sans -co, en outre il est preque toujours à la forme possédée: " mochân xicalaqui ", entre chez toi. Launey Introd 122.S'oppose à calli comme 'home' s'oppose à 'house', calli renvoie à la construction physique tandis que chântli implique une relation humaine, sociale à un lieu (K).On le trouve cependant parfois à la forme absolue." chântli quihtôznequi calli pîpiltotôntin îhuân in ahâhuillahtoa întlahtôl zan neâxcâtîliztica in huel mihtoa ", chântli: signifie 'maison' dans le langage des petits enfants et de ceux qui plaisantent, il ne peut se dire que que pour la propre propriété - chântli: it means 'house' in the speech of small children and the vain. It can only be said by one owny property. Sah11,275." mochi quitlanihtoa in îchân onoc ", il perd au jeu tout ce qui se trouve chez lui - he wagered everything which was in his home. Est dit du joueur. Sah4,94.Il existe une forme pluralisée " închahchân ", leurs maisons." zatepan închahchân ôyayahqueh ", ensuite ils allèrent chacun dans sa maison (Paredes)." in yehhuân tîtîcih oc cencah yehhuân quimâhuiztiliâyah cecenyaca quintlamaniliâyah in în chahchân ", c'était sont surtout elles, les guérisseuses qui, chacune dans sa maison, leur rendaient des honneurs et leur présentaient des offrandes - insbesondere waren es die Hebammen deren jede einzelz ihnen (den cihuâtêteoh) in ihrem Hause Ehre erwies und Opfer darbrachte. Sah 1950,188:13-14 = Sah4,93." ahmo âc îchân calaquiya ahmo âc îchân onchochiya ", aucun ne rentrait chez lui, aucun ne dormait chez lui - none (of the youths) entered their homes ; none slept at home. Sah8,43." cân amochân ? ", quelle est votre patrie ? - where is your home ? Sah12,5." tlatônaltiâya tlamanaya in îchân in îcapolco ", il honorait son signe, il présentait des offrandes chez lui dans son quartier. Sah4,33." miccâhuatizqueh in îchan tlacah ", les gens de sa maison vont porter le deuil - his household would mourn. Sah4,69." quinhuîcah in închân tlâcah ", les gens de leur maison les accompagnent. Sah2,86." in îtêuctôcâ in îpiltôcâ yohualli îchân ", son nom de seigneur, son nom de prince était Yohualii îchân. Envoyé aux Espagnols, Sah12,9." in ic êxcân huîlôhua ômpa in îchân tônatiuh ilhuicac ", le troisième endroit où l'on va, c'est la demeure du soleil au ciel. Enumère les différents séjours des morts.Sah3,49 = Launey II 298.R.Siméon signale une forme en -co, " têchânco ", dans la maison de quelqu'un. -
11 CUAUHTZATZAZTLI
cuauhtzatzaztli:Echafaud de bois auquel on attachait la victime que l'on transpersait de flèches.Das höltzerne Gerust, an dem das Opfer der Erdgöttin mit Speeren erschossen wurde.SGA II 575.Form: sur tzatzaztli, morph.incorp. cuahu-(i)-tl.Dictionnaire de la langue nahuatl classique > CUAUHTZATZAZTLI
-
12 HUELLAZOHNEXTLAHUALLI
huellazohnextlâhualli:Offrande sacrificielle très précieuse." mihtoa ca yehhuântin huellazohnextlâhualli huel quinpâccâcelia quinnequi ", on dit que ceux ci sont des offrandes très précieuses que (les dieux de la pluie) acceptent avec plaisir, qu'ils désirent - man sagte daß das sehr kostbare Opfer sein daß (die Regengötter) sie gern entgegennähmen. Il s'agit des enfants qui ont les caractéristiques qui les désignentpour le sacrifice rituel. Sah2,42 = Sah 1927,55.Form: huel-(t)lazoh-nextlâhualli.Dictionnaire de la langue nahuatl classique > HUELLAZOHNEXTLAHUALLI
-
13 MACPALIHTOTIA
mâcpalihtôtia > mâcpalihtôtih.*\MACPALIHTOTIA v.t. tê-., enchanter, charmer qqn pour lui ravir son bien.Esp., encantar a otro para le robar la hazienda. Molina II f. 51r." têmâcpalihtotih ", Bezeichnung für die Räuber die ihre Opfer behexen.Cf. SIS 1950,197 sqq. SIS 1952,304." têmâcpalihtôtia ", he dances with a dead woman's forearm. Sah10.39.Cf. le nom d'objet tlamâcpalihtotîlli.Form: sur ihtotia, morph.incorp. mâcpal-li. -
14 MAHUIZTILIA
mâhuiztilia > mâhuiztilih.*\MAHUIZTILIA v.t. tê-., estimer, honorer, respecter quelqu'un.Esp., honrar y respectar a otro (M)." cencah huel quimmâhuiztilia in motêuczôma ", Moctezuma les couvraient vraiment de beaucoup d'honneur. Il s'agit de ceux qui ont fait des prisonniers. Sah8,73." in ahmo quimâhuiztilîz in înân in îtah ", celui qui ne respectera pas sa mère ou son père. Launey II 22 = A.de Olmos ECN11,154." cencah quimâhuiztiliâyah ", (les marchands) l'estimaient beaucoup.Il s'agit de Yacatecutli.Sah1,41." quimâhuiztiliâyah ", ils l'honoraient.Il s'agit de Coyôtl înahual. Sah9,83, des dieux des montagnes. Sah2,151." ôppa in quimmâhuiztiliâyah ", (les Amantecah) honoraient (leurs dieux) par deux fois. Sah9,87." miyec in huentli, in nextlahualli inic quimâhuiztiliâyah ", nombreuses étaient les offrandes rituelles, les offrandes de sang par lesquelles ils l'honoraient. Sah4,33." in Huitzilopochtli in cencah quimâhuiztiliâyah in Mexihcah ", c'est Huitzilopochtli que les Mexicains honoraient beaucoup. Sah3,1." in yehhuân tîtîcih oc cencah yehhuân quimâhuiztiliâyah cecenyaca quintlamaniliâyah in în chahchân ", c'était sont surtout elles, les guérisseuses qui, chacune dans sa maison, leur rendaient des honneurs et leur présentaient des offrandes - insbesondere waren es die Hebammen deren jede einzelz ihnen (den cihuâtêteoh) in ihrem Hause Ehre erwies und Opfer darbrachte. Sah 1950,188:13-14 = Sah4,93." hueyi tlamâhuiztililiztica quipixqueh quimâhuiztilihqueh in tlahtoani ", ils ont gardé avec beaucoup de repect le souverain, ils l'ont honoré. W.Lehmann 1938,167.*\MAHUIZTILIA v.t. tla-., vénérer, respecter une chose." cencah quimâhuiztiliâyah in îtopîl, in îtlaczaya iyacateuctli ", ils honoraient grandement le bâton, le bâton de marche dé Yiacatecutli. Est dit des négociants. Sah1,43." cencah quimâhuiztiliâyah in nezâhualiztli ", ils respectaient beaucoup le jeûne. Sah2,143.*\MAHUIZTILIA avec le préfixe objet inanimé indéfini tla-., faire preuve de vénération, être révérencieux, manifester du respect." tlamâhuiztilia ", elle est révérencieuse - it venerates.Est dit à propos de la tête, ilhuicatl. Sah10,99.du fils, têpiltzin, têconêuh. Sah10,2." cencah tlamâhuiztiliâyah in tlahtohqueh ", les seigneurs manifestent beaucoup de respect (pour le signe de Tezcatlipoca). Sah4,33." tlamâhuiztilia ", il manifeste du respect. Est dit d'un noble, têcpilli. Sah10,16." tlaîxtilia, tlaxtilia, tlamâhuiztilia ", elle fait preuve de respect, de considération, de vénération. Est dit de la fille noble, teîxcuamêl. Sah10,48.*\MAHUIZTILIA v.réfl., s'honorer soi-même." cencah mîxtilia cencah momâhuiztilia ", il s'estime grandement, il s'honore beaucoup. L'expression fait l'objet d'un commentaire. Sah6,248. -
15 MANILIA
manilia > manilih.*\MANILIA v.bitrans. têtla-., offrir, présenter une chose à quelqu'un.Esp., ofrecer o paner algo ante otro. Molina II 52r.Allem., (einer Gottheit) Opfer bringen, jmd etw. anbieten.Angl., to spread something before someone (K)." quimanilia îtlatoyahual in izquitêcatl ", il offre sa libation à Izquitecatl - he offered the wine-pouring to Izquitecatl. Sah4,17 = Sah 1950,116 man bot den Einguß den Izquitecatl dar." quinhuâlmaniliah tlîlahpaztica in octli ", ils leur servent le pulque dans une jare noire. Sah2,153." conmacaqueh îmâc commânilihqueh ", ils lui ont donné, ils ont placé dans ses mains. Rencontre avec Cortés. Sah12,15." âc îmâc quimanilia in mîtl in chîmalli ", qui a placé dans ses mains la flèche et le bouclier (au sens qui lui a donné l'autorisation de combattre ?). W.Lehmann 1938,206." zan mocheh in tlapolôlli in quimmaniliah ", tous leur offrent des boules de pâte. Sah2,128." quintlaquêntiah quintlamaniliah ", ils les revêtent, ils leur présentent des offrandes.Il s'agit d'épis de maïs considérés comme des divinités. Sah2,62.* expression métaphor." quitêmanilia in coyâhuac tezcatl in necoc xapoh ", il donne aux gens un grand miroir à deux faces (c'est à dire qu'il mène une vie exremplaire) - he leads an exemplary live. Est dit du vieillard, huêhueh. Sah10,11." tiquimmanilia in coyâhuac tezcatl, in necoc xapo in ômpa tonnêcih timâcêhualtin ", tu leur offre le miroir concave, à deux faces où nous apparaissons nous les hommes.Est dit de Tezcatlipoca. Sah6,44.*\MANILIA v.bitrans. motê-., honorif., présenter quelqu'un." côzcateuh queltzalteuh motêmanilia ", il (honorif.) présente les gens comme des bijoux comme des plumes précieuses. Sah6,214.Form: sur mana. -
16 NEQUI
nequi > nec.*\NEQUI v.t. tla-., vouloir quelque chose." quichîhua in tlein quinequi ", il fait ce qu'il veut." in zazo âquin connequiya, commonectiâya ", n'importe lequel qui le voulait, qui le désirait. Sah2,58." mochi tlâcatl quinequi quitêmoa quelêhuia inin miquiztli ", tous désirent, recherchent, aspirent à cette mort. Il s'agit de la mort au combat. Sah6,114.*\NEQUI v.t. tê-., désirer qqn." mihtoa ca yehhuântin huellazohnextlâhualli huel quinpâccâceliah quinnequih ", on dit que ceux ci sont des offrandes très précieuses que (les dieux de la pluie) acceptent avec plaisir, qu'ils désirent - man sagte daß das sehr kostbare Opfer sein daß (die Regengötter) sie gern entgegennähmen. Il s'agit des enfants qui ont les caractéristiques qui les désignent pour le sacrifice rituel. Sah2,42 = Sah 1927,55.*\NEQUI v.réfl., " monequi ", c'est nécessaire, cela convient.Esp., es necessario, o conuiene. Molina II 59.Pour dire, il convient, il faut, il est nécessaire, on se sert de l'expression 'monequi' ou 'ommonequi'." inic huel têmachtîlôz monequi nemachtîlôz ", pour bien enseigner, il faut bien savoir." notech monequi ", j'ai besoin de..." in notech monequi ", ce dont j'ai besoin." îtech monequi in nopiltzin ", mon fils a besoin de..." îtech monequi in âquin îxteloloh quicocoa ", il est utile à celui qui souffre des yeux - le es util al quien enferma de los ojos. CF XI 174r = ECN9,202 = Sah11,184." monequi ahmo quittaz ", il ne faut pas qu'elle le voie. Sah6,156." ichpochtli: tzâhua monequi ", la jeune fille il convient qu'elle file - das heiratfähige Mädchen: es spinnt gern. Sah 1952,4:18." mochi quitêmaca in ixquich in têtech monequi ", il donne aux hommes tout ce dont ils ont besoin. Sah3,11" in ômocencauh in îxquich monequiz ", quand tout ce qui sera nécessaire a été préparé - when all which required had been arranged. Sah9,59." zan chôquiztli, zan îxâyôtl monequi in âxcân ", seuls les pleurs, seules les larmes sont de mise aujourd'hui. Launey II 140." in îxquich popolihuiz in têtech monequiz ", all which was to be used when needed. Sah9,33." auh in ye îxquich in ômochi nêz in îxquich monequiz ", and when indeed all (and) everything was at hand which would be needed. Sah9,33." teôcuitlacoyolli in îcxi îtech monequiya ", des grelots en or nécessaires à ses chevilles. Parure de Quetzalcoatl. Sah12,12." quilhuiâyah in tlâ monequi yâôquîzazqueh in otomih ", les Otomis lui demandaient s'ils devaient faire la guerre. Launey II 238." aoccân ommonequi ", il n'est désiré nulle part, il est indésirable.Est dit d'un prêtre qui a failli à son devoir. Sah2,44. -
17 PACCACELIA
pâccâcelia > pâccâcelih.*\PACCACELIA v.t. tla-.,1.\PACCACELIA recevoir, accueillir avec joie, avec plaisir." niman quicuîtihuetz in tlahtôlli, quipâccâcelih ", aussitôt bien vite il accepta ces paroles, il les accepta avec joie. Launey II 180 = Sah HG VII,2.2.\PACCACELIA recevoir une chose patiemment, de bonne grâce." tlapâccâihiyôhuia, tlapâccâcelia ", elle est patiente, elle accepte (les réprimandes) avec calme - she is long-suffering, she accepts reprimands calmly. Est dit de la femme mûre. Sah10,51.Cf. les éventuels correspondants.Esp., recebir con paciencia, o alegremente alguna cosa (M).en paciencia recivir algo (361,383 nic-).en paciencia recivir algo (361,383 nitla-).*\PACCACELIA v.t. tê-., recevoir, accueillir quelqu'un avec joie." nimitzpâccâcelîz ", je te recevrai avec plaisir (en me réjouissant) Launey II 260." quinpâccâcelihqueh ", ils les reçurent avec joie. Sah12,75." mihtoa ca yehhuântin huellazohnextlâhualli huel quinpâccâceliah quinnequih ", on dit que ceux ci sont des offrandes très précieuses que (les dieux de la pluie) acceptent avec plaisir, qu'ils désirent - man sagte daß das sehr kostbare Opfer sein daß (die Regengötter) sie gern entgegennähmen. Il s'agit des enfants qui ont les caractéristiques qui les désignentpour le sacrifice rituel. Sah2,42 = Sah 1927,55.Note: composition verbale avec -câ- -
18 TEMACPALIHTOTIH
têmâcpalihtôtih, pft, de mâcpalihtôtia.Celui qui danse avec le bras (d'une femme morte en couches).Bezeichnung für die Räuber die ihre Opfer behexen.Cf. SIS 1950,197 sqq. SIS 1952,304.* plur., 'têmahmâcpalihtôtihqueh'. Cf. Sah4, 102 et 103,Son activité est également décrite en Sah10,39.Dictionnaire de la langue nahuatl classique > TEMACPALIHTOTIH
-
19 TLACATETEHUITL
tlâcatetehuitl, plur. tlâcateteuhmeh ou tlâcateteuhtin.Offfande de papier sous forme humaine.Allem., das Opferpapier in Menschengestalt. Sah 1927,57.Angl., human paper streamers (K)." zan ic nô îtôcâ yetiuh in tlâcatetehuitl Yohualtêcatl ", l'offrande de papier sous forme humaine portait aussi le nom de Yohualtecatl - das zum Opfer bestimmte Kind hiess ebenfalls Youaltecatl. Sah 1927.56.* plur., 'tlâcateteuhtin'." îzquicân in in miquiyah nextlahualtin tlâcateteuhtin ", dans chaque endroit mouraient (des enfants) comme offrande de sang, comme offrande de papier - an allen diesen Stellen wurden (Kinder) geopfer mit denen man seine Schuld bezahlte, Opferpapiere in Menschengestalt.Sah 1927,57."oncân quintêcpichoâyah in tlâcateteuhtin", c'est là qu'il rassemblaient les papiers d'offrande sous forme humaine. Il s'agit du temple Atêmpan. Sah2, 192."ômpa quimoncâhuayah pîpiltzitzintli in motônêhuayah tlâcateteuhtin", ils laissaient là de jeunes enfants qu'ils appelaient offrandes de papier en forme humaine.Sah 1927,55 = Sah2,42.Form: sur tetehuitl, morph.incorp. tlâcatl.Dictionnaire de la langue nahuatl classique > TLACATETEHUITL
-
20 TLACATETEMMICTILIZTLI
tlâcatetemmictiliztli, pour tlâcateteuh mictiliztli:Mort d'enfants considérés comme offrandes." îpan tzintic in tlâcatetemmictiliztli ", cette année là a commencé la mise à mort d'enfants comme victimes sacrificielles - in dem (Jhr 1018 AD) begann das Opfer von Menschen Opferpapiere. W.Lehmann 1938,99 § 178.Dictionnaire de la langue nahuatl classique > TLACATETEMMICTILIZTLI
Страницы
- 1
- 2
См. также в других словарях:
Opfer — Opfer, eine der Gottheit feierlich dargebrachte Gabe, die entweder Bittopfer, Dankopfer oder Sühnopfer sein kann, je nachdem der Opfernde um etwas bitten, für etwas danken oder Verzeihung für begangene Sünden erlangen will. Der Ursprung des… … Damen Conversations Lexikon
Opfer — (v. lat. operari, »verrichten«), im allgemeinen Gaben, die man der Gottheit darbringt, entweder um irgend ein Gut von ihnen zu erlangen, oder um ihr Liebe und Dankbarkeit zu erweisen, oder um ihren Zorn zu versöhnen und sie günstig für sich zu… … Meyers Großes Konversations-Lexikon
Opfer — [Aufbauwortschatz (Rating 1500 3200)] Bsp.: • Jack the Ripper brachte alle seine Opfer mit einem Messer um … Deutsch Wörterbuch
Opfer — (v. lat. offerre, darbringen), jede Gabe, die man einem göttlichen Wesen darbringt, von welchem man sich mit seinem Dasein u. Besitz, Wirken u. Leiden abhängig weiß. Die Darbringung solcher Gaben geschieht entweder aus Liebe u. Dankbarkeit für… … Pierer's Universal-Lexikon
Opfer — (vom lat. offerre, »darbringen«), Darbringung von Gaben an die Gottheit, um ihr zu danken, sie zu gewinnen oder zu versöhnen, sowie auch diese Gaben selbst. Das O. ist eine Grundform des religiösen Handelns schon in den heidn. Religionen,… … Kleines Konversations-Lexikon
Opfer — (vom lat. offerre darbringen, hingeben), religiöse, sind freiwillige Gaben, welche man Gott od. einem Abgott unmittelbar und feierlich darbringt, entweder um seine Gunst zu erlangen (Bitt O.) od. ihm den Dank für empfangene Wohlthaten zu bezeugen … Herders Conversations-Lexikon
Opfer — ↑Sakrifizium, ↑Tribut … Das große Fremdwörterbuch
Opfer — Todesopfer; Einbuße; Einschränkung; Entbehrung; Mangel; Schmälerung; Beute * * * Op|fer [ ɔpf̮ɐ], das; s, : 1. a) in einer kultischen Handlung vollzogene Hingabe von jmdm., etwas an eine Gottheit … Universal-Lexikon
Opfer — 1. Ein Opfer, das man in die Kutte wirft, wird stinkend. – Klosterspiegel, 62, 16. 2. Es kommen nicht alle Opfer an Einen Altar. Schwed.: Icke alt offer på ett altar. (Grubb, 375.) 3. Es muss kein Opfer ohn saltz, kein Honig ohn Gallen seyn. –… … Deutsches Sprichwörter-Lexikon
Opfer — Diese Seite wird derzeit im Sinne der Richtlinien für Begriffsklärungen auf der Diskussionsseite des Wikiprojektes Begriffsklärungen diskutiert. Hilf mit, die Mängel zu beseitigen, und beteilige dich an der Diskussion! Hinweise zur Überarbeitung … Deutsch Wikipedia
Opfer — Ein Opfer bringen: etwas darbringen, spenden, schenken, das man selbst entbehren, schmerzlich vermissen muß, wobei man auch bereit ist, eigene Bedürfnisse einzuschränken. Bei einem echten Opfer handelt es sich also nicht nur um einen… … Das Wörterbuch der Idiome
