il+n'y+a+pas+que+ça

1 Que: j'espère que vous serez heureux, espero que seréis felices

2 De que: soyez sûr que, esté usted seguro de que

3 Para que: approche-toi, que je te voie, acércate; para que yo te vea

4 Cuando: on allait partir que l'orage a éclaté, íbamos a marcharnos; cuando estalló la tormenta

5 En remplacement de comme quand, si etc dans une coordonnée ne se traduit pas: comme ils étaient jeunes et que rien ne les contraignait, como eran jóvenes y nada les ataba

6 Porque: je vous crois, non que vous ayez toujours raison..., le creo; no porque siempre tenga razón

7 Ne se traduit pas: c'est idiot que d'agir ainsi, es tonto obrar así

8 Aussi, autant...que, tan; tanto... como

9 Ne...que, no... más que; sólo

adverbe

10 Por qué: que ne vient-il pas?, ¿por qué no viene él?

11 Qué: que vous êtes bon!, ¡qué bueno es usted!

12 que de, cuánto, ta; que de monde!, ¡cuánta gente!

pronom relatif

13 Que: fais ce que tu voudras, haz lo que quieras

14 (pour les personnes) A quien, a quienes

pronom interrogatif

15 ¿Qué?: que se passe-t-il, ?; ¿qué pasa?

16 Qu'est-ce que?, ¿qué?; qu'est-ce que tu dis?, ¿qué dices?

  faire ses premiers pas

   hacer sus pinitos

  il n'y a qu'un pas

   no va más que un paso

Gram. Morfema o sufijo de partícula conjuntiva que significa también. EJEM: noqapas, yo también llapanpas, también todos.

Güestia ou apagüestia, así se denomina a las apariciones tanto imaginarias como reales, que en los tiempos pasados llevaban a cabo las animas condenadas, según parecía los muertos volvían a la vida y se paseaban en procesiones con ruidos de cadenas y cencerros que aterrorizaban a las gentes, y todo esto al parecer lo hacían, con el fin de pedirles a sus familiares o deudos más queridos, que intercedieran por ellas de la forma de dar a los santos y a las iglesias dádivas importantes de sus bienes, con el fin de que estos los liberasen de sus continuos sufrimientos. Recuerdo que me conté mi amo Xallustianu este caso que sucedió en su aldea cuando él era niño. —Moraba na sou aldina un cura que yera 'l paicer de toes les xentes un xantu, manqui espós escubrióxe que namai que yera 'l mesmu diañu, que con sou intellixencia muciayes a les xentes del chugar tous lus cuartus qu'encaldaben, pos tous lus veicinus ente 'l diñeiru qu'apurriánye per les mixes, ya les xeneruxes llimosnes qu’ufrendiaben a la Xanta ya xantiquinus del chugare, proporcioñaben al cura tou cuntu 'l condeñáu ñecexitaba pa vivir lu memu qu'un prinxipe cheldáu nes sous intellixentes tarrascas y’añuedadures de cibiétchu, ya gocius e fellicidáes qu'encalducaba con la sou xovencina ya guapetona ama, que tous lus veicinus conxideraben comu la sou hermena, per el falar del cura cundu la traxu pal chugare. Peru foi l'ama cundu 'l cura murru la qu'escubrióu lu qu'cura ca die almañecíu cheldaba, que nun yera oitra couxa qu'el embruxayus a tous lu mesmu qu'echa lu taba, fayenduyes creyer que toes aqueches formes ya mañeires qu'él teñía qundu yes falaba, dientru de sous xulfurantes y'allucináus mesterius, yeren el frutu de la gracia que l'apurrien lus xantus, güestias y' apagüestias ya tou 'l fatáu de divinidaes que poblan lus infinitus chugares dou s'axeita 'l grandie poder del Faidor. —Per aquechus tempus chegóu a l'aldina un indianu fíu d'echa que despós d'un mamplenu d'anus nes amériques, chegaba con la sou corexa bétcha de cuartus, que fixérunye 'l cura catar muréu con priexa p'esbítchale per echus. Anxina fói qu'acomencipiu xermoniayu, falandoi de les couxas divines per les que sous fañecíus pás a él le falaben, ya que nun dexarien de xufriendu faer tal couxa, metantu daquin non punxera manegáes de mixes ya goxetáus de llimones a la Xanta ya xantinus del chugare. Peru l'indianu qu'al paicer teñía mái apegu a lus sous cuartus que a toes les divinidáes que falaba 'l cura, nun taba nel xétchu de dexái nes sous fuinesques manes lus sous cuartus, per istu tomóulu per cuintu, ya fasta se reyia per lu baxu de sous veicinus ya fates creyencies ya dol sou cura predicaor, que xegún el sou paicer, yera mái llistu ya intellixente, de tóus cuntus él ureára, y'agüétchara nes amériques, que tamén teñíen la costume d'atemorizandu a les xentes arrapiegáis lus sous cuartus. —Axindi taben les couxes cundu 'l cura cumencipiu arrandionar toes les nuetches la teixá del indianu, apaxiétchau comu les mesmes güesties nel parexu que diba ruxendu cadexeirus ya chocaretus, ya de cundu 'n cudu le falaba couxes qu'el indianu teñía que faer xinun queríe qu'el diañu ya les mesmes güesties de lus sous pás que nel cheldar le pedigüeñaben, l'enlloquecieren de mieu, per nun creyeren couxes xagráes ya xantes. —El indianu que manqui se faía 'l llistu nel sou penxementu ta la fuercia de sous creyencies d'ancestru lu domeñaben, y'aconsexáu per lus sous veicinus que de continu le falaben que la güestia que l’arrandianaba yera l'anima de lus sous páes, ya per oitre lláu, de que paquéi queria les sous riqueces xinun diba gociayes con fellicida ya xoxiegu, anxina fói, que lus veicinus ledixerun que lu que teñía que faer yera dar lu que l'apagüestia l'urdenaba. —Creyendu ou nun creyendu 'l casu fói qu'el indianu comencipióu apurriyes bétchas llimones a la xanta ya lus xantus del chugare, fasta qu' una nuétche urearun a la güestia con munchu xufrimientu queixase, conunus glamiares ya glayius tan ameruxáus de dollores, que toes les xentes de l'embruxadora aldina reciaben nel xillenciu de sous teixáes, perqu'el xantiquin del Faedor remidiare 'l xufrimientu d'aquel alma en pena. —Cundu chegóu 'l albiar el die lus veicinus de l'embruxadora aldina agüétcharun que la güestia xinun yera tal güestia, xinun que yera 'l mesmu cura apaxiétchau de fantasme que taba fechu cadermu per la cauxa de qu'al blicar el ciarru de la lloxa del indianu llancara un xofitu nel banduyu que le fexu morrer con lus estantinus na manu, glamiandu acaniláu por el dollor la gavita que naide l'apurrióu per mor de cuntar tóus que yera la güestia quien se queixaba. —Disdi aquel díe ya enxemás naide creyu n'aldina en mái güesties nin ánimes condenáes, que nun faíen oitra couxa namái, qu'afuinayes lus sous intexes pa fartar al cura, ya tou 'l enriestráu de xentes con sotana. TRADUCCIÓN.—Vivía en aquella aldeina un cura que era al parecer un santín del cielo, aunque más tarde se descubrió que nada más que era el mismo demonio, que con su inteligencia les ordeñaba a las gentes de aquella encantadora aldea, todos cuantos dineros agenciaran, entre todos los vecinos entre el dinero que le deban por las misas y las generosas limosnas que los ofrecían a los santos y santina del lugar, proporcionaban al cura todo cuanto el condenado necesitaba para vivir lo mismo que un príncipe, que con su inteligencia había logrado el practicar su vicio de borrachín y disfrutar placenterosamente del amor, con su joven y hermosa ama, que todos los vecinos consideraban como su hermana, por lo que había dicho el cura cuando la trajo a la aldea. Pero fue precisamente el ama cuando el cura se murió la que descubrió lo que cada día amanecido el cura hacía, que no era otra cosa, que el embrujarlos a todos lo mismo que ella embrujada estaba, haciéndoles creer que todas aquellas formas y maneras que él tenía cuando les predicaba, dentro de sus sulfurantes y alucinantes misterios, eran el fruto de la divina gracia que le daban los santos, las güestias y apagüestias, y todo el sinfín de divinidades que poblaban los santos lugares donde se asienta el Reino del Hacedor. —Por aquellos tiempos llega la aldea un indiano hijo de ella, que después de vivir muchos años en las américas, regresaba con su cartera llena de dineros, que lo hicieron al cura con grande prisa buscar la forma de esquilarle parte de ellos. Así fue que comenzó sermoneándole, hablándole de las cosas y misterios divinos, por las que sus fenecidos padres con él se ponían en contacto, no dejaran de sufriendo hacer tales cosas, mientras que alguien no les ofreciera montones de misas y cantidades de limosnas a la santa y santinos de la aldea. Pero el indiano que según parecía le tenía mucho más apego a sus dineros que a todas las divinidades que hablaba por cura, no estaba predispuesto a entregarle aquel ladronzuelo sus dineros, por esto tomó por cuento todo cuanto decía el cura, y hasta se reía por lo bajo de sus vecinos y tontas creencias, lo mismo que de aquel cura predicador, que según su parecer era mucho más listo e inteligente de todos cuantos él había escuchado y visto en las américas, que también tenían la costumbre siempre atemorizando a las gentes con cosas divinas, de robarles el dinero lo mismo que el cura de su aldea pretendía. —Así estaban las cosas cuando el cura comenzó a rondar todas las noches la casa del indiano, vestido como los fantasmas, en el parejo que hacía sonar cadenas y cencerros, y de vez en cuando decía con voz de ultratumba cosas que el indiano tenía que hacer, sino quería que al diablo y las güestias de sus padres que pidiéndole estaban, le enloqueciesen de miedo por no creer en las cosas santas y sagradas del Hacedor. —El indiano que aunque se hacía el listo, en su pensamiento las fuerzas y creencias de su ancestro lo dominaban, y aconsejado por sus vecinos que de continuo le hablaban, que las ánimas que rondaban su casa no eran otras que las de sus padres y por otro lado también le decían, que para que quería su riqueza sino podía gozarlas con felicidad y sosiego, así pues, todos le suplicaban que hiciera lo que la apagüestia le ordenaba. —Creyendo o no creyendo el caso fue que el indiano comenzó a dar ricas limosnas a los santos y la santina de la aldea hasta que una noche sintieron a la güestia con grande sufrimiento quejarse, pronunciando unos alaridos tan llenos de dolor que todas las gentes de la embrujadora aldeina rezaban en el silencio atemorizante de sus casas, porque el santo del Hacedor remediara el grande sufrimiento de aquella alma en pena. —Cuando llegó el amanecer del día, los vecinos de la embrujadora aldeina, vieron que la güestia en la que ellos creían no era tal ánima, sino que era el propio cura vestido de fantasma, que se encontraba muerto, por la causa de que al saltar la cerca del huerto del indiano, se habla clavado una aguzante estaca en la barriga, que le hizo morir con las tripas en la mano, pidiendo acolmillado por el dolor la ayuda que nadie le dio, por mor de pensar todos que era la güestia quien se quejaba. —Desde aquél día ya jamás nadie creyó en la aldea ni en güestias ni en ánimas condenadas que no hacían otra cosa nada más, que atemorizarles con un temor divinizante para robarles sus menguados intereses, con los que se hartaban los curas y todo el rosario de gentes con sotana.

1 (lieu, temps, manière, moyen, spécialité, état, situation) En

2 (lieu, en indiquant déplacement) A

3 (matière, tenue) De

4 (avant un terme ayant fonction d'attribut) Como

5 (avant un nom à sens abstrait) Con

6 (précédant un participe présent) Al

7 Sans traduction dans le sens de gérondif: en travaillant, trabajando

1 (souvent sans traduction) De él, de ella, de ellos, de ellas, de ello: que pensez-vous de cet accident?, ne m'en parlez pas, ¿qué piensa usted de ese accidente?; no me hable de ello

2 Comme partitif ne se traduit pas ou se traduit par: lo, la, los, las, ou bien par une expression de nombre ou de quantité; as-tu des crayons?, j'en ai, ¿tienes lápices?; tengo ou tengo algunos

3 Sobre ello por ello

locution

C'en est assez, ya es bastante; c'en est fait, se acabó; s'en aller, marcharse; s'en prendre à quelqu'un, tomarla con alguien

adverbe

5 (souvent sans traduction) De allí, de ahí: j'en viens, de allí vengo

1 No: oui ou non, ¿sí o no?; non certes, no es cierto

locution adverbiale

2 non plus, tampoco

locution conjonctive

3 non que, non pas que, no es que; non plus que, no más que

substantif masculin

4 No: un non catégorique, un no rotundo

1 He allí, ahí: le voilà, hele allí, ahí

2 L'homme que voilà, aquel hombre; le voilà qui vient, ahí viene; le voilà qui court, míralo como corre; en voilà assez, basta; se acabó: voilà qui est bien, está bien; basta: ne voilà-t-il pas que...!, ¡querrá usted creer que...!

3 Úsase con referencia a lo que se acaba de decir: voilà tout, eso es todo

4 (il y a) Hace: voilà un mois qu'il est parti, hace un mes que se marchó

изве́стн||о

безл. sciate, estas konata fakto;

ему́ \известно li scias;

\известноость famo, gloro;

по́льзующийся гро́мкой \известноостью larĝe konata;

\известноый 1. (знакомый) konata;

2. (знаменитый) fama;

всеми́рно \известноый mondfama;

3. (определённый) certa, difinita.

* * *

Incluir, CONJUGAISON como: conclure, excepto en el part; pas, que es, inclus.

Lucir, brillar, resplandecer, CONJUGAISON como: conduire, excepto en el part; pas, que hace: lui, sin forma femenina; Carece de pret, indef, y de pret, imperf, de subjuntivo

1) ( Kleidung) quedar bien, caer bien, sentar bien

2) ( angemessen sein) ser apropiado, ser adecuado

3) ( recht sein) venir bien, estar bien

4) (fig: aufgeben müssen) pasar, dejar de hacer

passen ['pasən]

I intransitives Verb

1 dig(in Größe, Form) sentar bien; (in der Menge) caber [in en]; (hineinpassen) entrar [in en]; (geeignet sein) ajustarse [auf a]; das passt (mir) wie angegossen (me) queda perfecto; das passt nicht hierher eso no viene al caso

2 dig (harmonieren) pegar [zu con], encajar [zu con] [in en]; sie passen zueinander hacen buena pareja; die Schuhe passen nicht zum Kleid los zapatos no pegan con el vestido; das passt zu ihm! (umgangssprachlich) ¡es propio de él!; die Beschreibung passt auf jemanden/etwas la descripción encaja con alguien/algo

3 dig (genehm sein) venir bien, convenir; das passt mir gar nicht no me viene nada bien; das könnte dir so passen! ¡qué más quisieras!; passt dir etwas an mir nicht? ¿te disgusta algo de mí?

4 dig (Kartenspiel) pasar; (ich) passe! ¡paso!

5 dig(umgangssprachlich: bei Fragen) no poder contestar; bei dieser Frage muss ich passen no puedo contestar a esa pregunta

II transitives Verb

Technik encajar

intransitives Verb

1. [die richtige Größe haben] quedar bien

2. [angenehm sein]

3. [zusammenpassen] pegar

4. [nicht können] pasar

passen müssen [im Spiel] pasar

(figurativ) [nicht wissen] no poder contestar

passend

1 dig(in Größe, Form) que queda bien; welches ist der passende Schlüssel? ¿cuál es la llave correcta?; die Hose mache ich Ihnen passend le arreglo el pantalón a su medida; dazu passend (in der Farbe) a juego

2 dig (treffend) apropiado; (genau) justo; die passenden Worte finden encontrar las palabras apropiadas; haben Sie es nicht passend? (umgangssprachlich) ¿no lo tiene justo?

3 dig (angemessen) adecuado

Adjektiv

adecuado ( femenino adecuada)

————————

Adverb

haben sie es (nicht)passend ? ¿no lo tiene justo?

чтоб, что́бы

1. (после гл., выражающих повеление, желание) ke (+ imperativo);

я хочу́, \чтоб он пришёл mi volas, ke li venu;

2. (для того, чтобы) por ke;

скажи́те всем, \чтоб все зна́ли al ĉiuj anoncu, por ke ĉiuj sciu;

♦ вме́сто того́ \чтоб anstataŭ ke.

* * *

1) союз (после гл., выражающих повеление, желание) que (+ subj.)

2) союз (для дого, чтобы) para (+ inf.), a que fin (+ inf.), para que (+ subj.)

3) частица que

4) частица прост. ( для выражения пожелания) ojalá

5) частица ( для выражения сомнения) que

••

* * *

1) (после гл., выражающих повеление, желание) que (+ subj)

2) (для того, чтобы) pour que (+ subj), afin que (+ subj)

3) в знач. частицы - перев. subj

  ça me dit quelque chose

   me suena

  ça veut dire quoi?

  comment faut-il comprendre la chose?

   ¿cómo se come ?

  c'est beaucoup dire / c'est un bien grand mot

   es mucho decir

  c'est le cas de le dire

   nunca mejor dicho

  c'est mon petit doigt qui me l'a dit

   me lo ha dicho un pajarito

  c'est tout dire

   con esto está dicho todo

  comme on dit / comme on a l'habitude de dire / comme dirait l'autre

   como suele decirse / que diría un castizo / como diría un castizo

  à qui le dites-vous!

   y usted que lo diga / que me lo digan a mí / dígamelo a mí

  au dire de l'expert

   según la opinión (el parecer) del perito / a juicio del perito / al decir del perito / en palabras del perito

  comme on dit familièrement

   como suele decirse / como vulgarmente se dice

  comment dire / comment te dire / comment vous dire

  (formule d'atténuation) cómo decir(te/le) / cómo (te/le) diría

  dire du bien de ¼

   hablar bien de ¼

  faire dire quelque chose à quelqu'un

  (lui attribuer des propos qu'il n'a pas tenus) poner (un dicho) en boca (de alguien)

  histoire de dire quelque chose

   decir por decir / por decir algo

  je n'ai rien dit / je retire tout ce que j'ai dit / autant pour moi

   no he dicho nada

  je ne devrais pas le dire mais ¼

  ( formule de modestie employée par celui qui parle)

   aunque (me) esté mal el decirlo

  je te dis pas

   no te cuento / que no veas

  il va sans dire que ¼

   huelga decir que¼ / ni que decir tiene que ¼/ cae de su propio peso que ¼

  pour ainsi dire

   como quien dice / como aquel que dice / como si dijéramos / por así decir / por decirlo así / por decirlo de algún modo

  proprement dit

   propiamente dicho

Cuquiellu, cuclillo. Este pájaro es el único ser de sangre caliente que habita sobre la Tierra, que no tiene ningún instinto natural de cariño hacia sus hijos. Fatáus de prexones falen qu'el cuquiellu ye un páxaru atopáu, oitres prexones falen que ye 'l páxaru más llistu, perque metantu qu’oitres páxurus trabayen pa lus sous fíus, échus cuquiechen tou ‘l Branu xin faer más llabor que fartase cundu tenen fame. (Muchas personas dicen que el cuclillo es el pájaro más bobo que existe, otras gentes por lo contrario afirman que es el más listo, porque mientras que otros pájaros trabajan para cuidar y criar a sus hijos, ellos se pasan cantando todo el verano sin hacer más trabajo que el hartarse cuando tienen hambre. You mamplenáus d'endeveices ureéi a les xentes falar del cuquiellu faticáus de couxes, peru aquindi vou cuntar les que me precen amindi qu'el miou vidayaxe conxidera certeiras. (Yo muchísimas veces escuché a las gentes contar cantidad de cosas del cuclillo, pero aquí tan solo les contare las que a mi pensamiento le parece considerarlas como más verdaderas. Falaba 'l miou amu Xallustianu, que cundu 'l cuquiétchu canta 'l bon tempus'allumbra, ya s'el branu nun ta na teixá ya poucu le falta. Falábame tamén que les cuquiétches poníen tous lus anus tres güevus ún en ca nial axenu, ya que xempre cataben lus niales de lus páxurus que mexor les encaldare, qu'échus per istintu ñatural ya xapíen que clás de páxurus yeren, ya que lus tres niales elexíus nun taben llonxes entexigu, ya que cundu la cuquiétcha diba puner el güevu, 'l cuquiétchu auxaba lus pás del nial, cheldandu espantuxáus de miéu ente tous lus páxurus del llugar, que xebrábanse d'aquechus xeitus per mor del miéu ya 'l pelligru qu'agüétchaben nel cuquiétchu, metantu que la sou conxorti dexaba 'l güevu nel nial axenu. Lus güevus del cuquiellu tarden menus en guarar que lus oitres güevus de lus demás páxarus, per ístu xin la cuquiella lu puenxu nel nial axenu nel mesmu encaldar qu'el amu del ñeru, ñaz primeiru que lus oitres páxarinus, ya namái ñacer comencipia na llucha de faexe nel amu ya xiñor del nial, espatuxandu y'emburriandu col sou curpu, l'enfernal criatura bazcuya lus oltre güevus del neru pa lleldase tan sólu él comu amu del ñeru. Ya xi per caxuallidá ñacieren endenantes qu'él dalgún paxarín, tamén cundu él s'allumbrare faríe lu mesmu que con lus güevus. Lus sous pás adotivus sólu trabayaran pa fartalu a él, ya nun algamiran lus probitinus pequenín escanxu metandu qu'el condenáu nun se xebre del nial, que lu fará nel lleldare que per xi mesmu xin ñecexidá de naide puéa cataxe 'l allimentu, na xuntura de lus oitres hermenus que viexen ñacíu tamén per aquechus xeitus. You tamén ureéi falar a danguna xente, que lus páxarinus que críen a un cuquiellu, cuaxi tóus amolaxéan ya muerren, quiciás anxín xeya, perque la Má Ñatura tenlu axindi predispuestu. Ou tamen lus probetayus muerran de pena, 'l agüeyar comu 'l sou enfernal fíu adotivu namái que dexa 'l nial lus adesprecia, ya yes pega. Ou tamén puéa xer que muerran arreventáus de tantu trabayar, per ver criáu 'n páxaru que ye tres ou cuatru veices más grandie qu'échus. TRADUCCIÓN.—Me decía mi amo Rosendo, que cuando el cuclillo canta el buen tiempo ya viene, y si el verano ya no está en casa poco tiempo ya le falta. Me decía también, que los cuclillos ponían todos los años tres huevos, uno en cada nido ajeno. Y que siempre sabían buscar los nidos de los pájaros que mejor les conveniese, que por instinto natural ya sabían cuales eran. Y que los tres nidos elegidos no estaban alejados unos de los otros, así como cuando la hembra iba a poner el huevo, el cuclillo macho espantaba atemorizando a los padres del nido elegido, haciendo espantujos de peligro y temor entre todos los pájaros del lugar, que se ausentaban de aquel sitio por mor del miedo y el peligro que presentían en el cuclillo, mientras tanto su consorte dejaba el huevo en el nido ajeno. Los huevos del cuclillo tardan menos en guarar que los otros huevos de los demás pájaros, por esto si la hembra cuclillo los puso en el nido ajeno en el mismo suceder que los padres del nido, el poyuelo cuclillo nace primero que los otros pajarillos, y nada más nacer, da comienzo a su lucha para hacerse amo y señor del nido, espatujando y empujando con su cuerpo la infernal criatura vierte los otros huevos fuera del nido, para quedarse el sólo como dueño del nido. Y si por casualidad naciesen antes que él algún pajarillo, también cuando él se alumbre hará lo mismo que con los huevos. Los padres adoptivos del cuclillo sólo trabajaran para hartarle a él, y ya nunca alcanzarán los pobrecitos un pequeño descanso mientras que el condenado polluelo no se marche del nido, que lo hará en el suceder, que por sí mismo, sin necesidad de nadie pueda buscarse el alimento, juntándose con los otros cuclillos que hubiesen nacido por aquellos aledaños. Yo también he oído hablar a señaladas gentes, que los pajarinos que críen un polluelo de cuclillo, casi todos se enferman y mueren, quizás así sea, porque la Madre Naturaleza lo tiene predestinado. O también puede ser que los pobrecitos pajarinos se mueran de tristeza al observar como su infernal hijo adoptivo, nada más que deja el nido, donde vivió como un rey, los desprecia y maltrata. —O también puede ser, que los desconsolados pajarinos, mueran arreventados por tanto trabajar, por haber criado a un pájaro que es tres o cuatro veces mayor que ellos.

ра́зве

1. (при вопросе) ĉu;

\разве вы не зна́ете? ĉu vi ne scias?;

2. (в смысле "может быть") eble;

\разве пойти́ мне к до́ктору? eble mi iru al kuracisto?;

♦ \разве то́лько nur se.

* * *

1) частица вопр. acaso, es que

2) частица, + неопр. (при выражении колебания, неуверенности) quizá(s) (+ subj.), tal vez (+ subj.)

3) частица (при ограничении предположения, возможности чего-либо) a no ser por

4) союз (в знач. "е́сли не") a menos que, a no ser que

* * *

1) вопр. не переводится; если стоит отдельно, переводится словами vraiment?, pas possible?

2) (в смысле "может быть") разг. si (+ imparf)

3) (в смысле "если не") разг. à moins que ne (+ subj), à moins de (+ infin)

tout, -toute, -tous, -toutes

1 Todo, da dos, das: toute la journée, todo el día; toutes le monde, todo el mundo

locution

toutes le temps, siempre; toutes le reste, lo demás; lo restante: toutes seul, solo; tous les deux, los dos; ambos: toutes les fois que, cada vez que; tous les dix mois, cada diez meses; familier tous les trente six du mois, nunca; le Tout-Paris, el todo París; lo mejor de París

2 Único, ca

3 toutes ce qu'il y a de..., todo lo que hay de... Loc; familier toutes ce qu'il y a de plus, de lo más

4 De toute beauté, de gran belleza

5 Todo, da cualquiera

pronom

6 Todo, da, dos, das: tous sont venus, han venido todos; tous ensemble, todos juntos

locution

Après toutes, después de todo; al fin y al cabo: à toutes prendre, mirándolo bien; considerándolo todo: c'est toutes, nada más; esto es todo: en toutes et pour toutes, en total; familier ce n'est pas toutes de s'amuser, no basta con divertirse

7 familier Avoir toutes de, parecerse mucho a; tener todas las características de

adverbe

8 Todo, da, completamente, enteramente: je suis toutes à vous, estoy enteramente a su disposición

locution

toutes à coup, de repente; de pronto: toutes à l'heure, hace un momento; hace un rato: à toutes à l'heure, hasta luego; hasta ahora: toutes au plus, a lo sumo; todo lo más

9 (avec un sens diminutif devant quelques adjectifs, participes et adv.) Muy: il est toutes jeune, es muy joven

locution

toutes bas, bajito; en voz baja

10 toutes autre, otro; otra: c'est une toutes autre affaire, es otro asunto

11 toutes... que..., aunque...; toutes... que... (et subj.) por muy... que; por más que...: toutes fort qu'il soit, por muy fuerte que sea

12 toutes à fait, del todo; completamente exactamente

13 toutes en... (suivi d'un participe présent) mientras; il chante toutes en travaillant, canta mientras trabaja

substantif masculin

14 Todo, el todo

locution

Risquer le toutes pour le toutes, jugarse el todo por el todo

15 Le toutes, lo importante

locution adverbiale

16 Pas du toutes, de ningún modo; de ninguna manera, en absoluto

хот||ь, \хотья́

союз kvankam, eĉ se;

\хотья́ бы almenaŭ.

* * *

1) уступ. союз aunque, bien que, a pesar de

2) усил. частица ( по крайней мере) por (a) lo menos, siquiera, cuando menos

3) усил. частица ( даже) aunque sea

4) усил. частица (в сочетании с мест. и нареч.)

5) выделительная частица (например, к примеру) he aquí; por ejemplo

- хоть бы

••

* * *

1) (даже, если хотите) même

2) ( по крайней мере) du moins; au moins

3) см. хотя

- хоть бы

••

  la faire à quelqu'un

  ( tromper)

   vender la burra (a alguien) / dársela (a alguien)

  faire à moi, on ne me la fait pas

   a mí que no me digan

  le plus dur reste à faire

   aún queda el rabo (la cola) por desollar

  ( la peau qui recouvre la queue d'un lapin [ou autre animal du même genre] est toujours plus difficile à arracher que sur une autre partie du corps).

  qu'est-ce que ça peut faire?

   ¿qué más da ? / ¿qué importa ?

  ça ne me fait ni chaud ni froid

   a mí, no me va ni me viene

  faites comme chez vous / fais comme chez toi

   ésta es su casa / ¼ como si estuviera usted en su casa // estás en tu casa

  s'y faire

  ( accepter quelque chose qui ne plaît pas)

   pasar (entrar) por el aro