-
21 traditionalism
-
22 classic security structure
The English-Ukrainian Dictionary > classic security structure
-
23 conventional financing
-
24 plain vanilla bond
-
25 традиционализм
традиціоналі́зм, -у -
26 традиционность
традиці́йність, -ності -
27 традиционный
традиці́йний -
28 ტრადიციულად
традиційно -
29 ტრადიციული
традиційний -
30 traditionel
традиційний -
31 traditionsrig
традиційний -
32 tradycjonalistyczny
традиціоналістичний -
33 tradycyjnie
традиційно -
34 tradycyjny
традиційний -
35 conventional approach
традиційний [узвичаєний] підхідEnglish-Ukrainian dictionary of aviation terms > conventional approach
-
36 tradition
n1) традиція; старий звичай2) переказ, легенда3) усна передача відомостей (інструкцій)4) зрада; відмова (від чогось)5) юр. передача (майна)* * *n1) традиція; старий звичайto hold to the traditions of smth — дотримуватися яких-н. традицій
to hold up (the) tradition — підтримувати традицію
to break away from (the) tradition — порвати з традицією
to bring smb up in the traditions of atheism — виховати кого-н. у традиціях атеїзму
2) переказthe traditions associated with the mountain — перекази, пов'язані з етой горою
tradition has it that /according to the old tradition/ the first American flag was made by Ross — за переказами перший американський прапор був зроблений Росом
3) неписаний закон; усна передача відомостей або інструкцій4) icт. зрада; відмова (від чого-н.); капітуляція5) юp. передача ( майн) -
37 tradition
n1) традиція; старий звичайto hold to the traditions of smth — дотримуватися яких-н. традицій
to hold up (the) tradition — підтримувати традицію
to break away from (the) tradition — порвати з традицією
to bring smb up in the traditions of atheism — виховати кого-н. у традиціях атеїзму
2) переказthe traditions associated with the mountain — перекази, пов'язані з етой горою
tradition has it that /according to the old tradition/ the first American flag was made by Ross — за переказами перший американський прапор був зроблений Росом
3) неписаний закон; усна передача відомостей або інструкцій4) icт. зрада; відмова (від чого-н.); капітуляція5) юp. передача ( майн) -
38 герменевтика філософська
ГЕРМЕНЕВТИКА ФІЛОСОФСЬКА - виникла і розвивалась, з одного боку, у річищі традиційної герменевтики (див. герменевтика) - як її відгалуження, з другого боку - Г.ф. є певним щаблем у процесі внутрішньої еволюції останньої, який суттєво оновлює і видозмінює її предметне поле. Спочатку Г. ф. розглядали як мистецтво тлумачення (ars interpretandi) текстів та інших проявів думки. Потреба у "культивації правильного тлумачення" виникла тоді, коли нашарування культури стародавнього світу ускладнили безпосереднє розуміння текстів, які вважалися зразковими. Після перших герменевтичних досліджень софістів і Аристотеля ("Про тлумачення") мистецтво інтерпретації набуває значної ваги й поширення. У наступні часи з'являються герменевтичні пояснення до тлумачення Біблії та спроби систематизації засобів, що уможливлюють і полегшують розуміння класичної та юридичної літератури. У Новий час термін "герменевтика" вперше вживає в 1629 - 1630 рр. страсбурзький філософ і теолог Даннгауер. На його думку, "загальна герменевтика" - це наука про засадничі принципи тлумачення письмових джерел із теології, правознавства й медицини. Формування Г.ф. відбувалося значною мірою як наслідок дослідження проблеми тлумачення у двох аспектах: 1) багатозначності знаків, 2) співвідношення тексту й буття. Універсалізація герменевтики, набуття нею філософського статусу здійснювалися завдяки поступовому усвідомленню щільного зв'язку цих двох аспектів і проблематизації методичного характеру герменевтики. Варіанти універсальної герменевтики, запропоновані Шляєрмахером іДильтеєм, містили ідею визначення смислу будьякого тексту в залежності від розуміння задуму автора, а не зв'язку між текстом і читачем. Г.ф. Гадамера відзначають: заперечення психологізму, властивого цим першим варіантам універсальної герменевтики, і наголошення на тому, що мова як комунікація є буттєвим простором зазначеного зв'язку. У праці Гадамера "Істина і метод. Основи філософської герменевтики" (1960) думку Гайдеггера про єдність розуміння із саморозумінням (буттям) інтерпретатора - т. зв. "герменевтичне коло" - узгоджено з думкою про мову як підставу "злиття горизонтів" тексту і читача. Отже, читання як своєрідна інтеракщя між текстом і інтерпретатором править тут за парадигму будьякого розуміння. Відмова від поняття "об'єктивного смислу", незалежного від цієї інтеракції, спонукає Гадамера критично поставитися до самого ідеалу методу в герменевтиці, оскільки поняття методу передбачає абстракцію об'єкта. Наголошуючи на тому, що герменевтика є насамперед практикою, Гадамер водночас підкреслює, що йому вдалося уникнути суб'єктивації смислу, притаманної попередній універсальній герменевтиці Г. оловний недолік останьої в тому, що вона опосередковувала "об'єктивний смисл" (у необхідності якого вона не сумнівалася) дослідженням авторського бачення смислу свого тексту, тобто дослідженням предмета, який принципово не об'єктивується. Г.ф. трактує комунікацію як традицію, чия мовна та історична природа забезпечує істинність розуміння. Існування в традиції як спосіб осягнення істини має, за Гадамером, структуру герменевтичного досвіду, що його як "досвід світу" він протиставляє "науковому досвіду", крізь призму якого дивилася на поняття істини попередня філософія. Досвід світу, утворений з істин філософії, мистецтва та історії, має історичний характер. Це означає, що старий досвід не просто усувається новим чи повторюється, він визначає спосіб засвоєння нового й також зазнає змін під його впливом. У цьому плані Гадамер обмірковує значення упереджень для розуміння. Істинність смислу як відповідність буттю не означає незалежність від напередвизначеного традицією, адже саме традиція є буттям, яке передує нашим актам рефлексії, бо ми самі завжди вже занурені в неї. Інтерпретація, що сягає істинного смислу, здійснюється в межах самовиявлення текстом умов існування свого смислу. Проте інтерпретація - не відтворення смислу, вміщеного автором у тексті, а саме творення смислу в зустрічі з текстом як "носієм" смислу (комунікація). Наше розуміння водночас експансивне й співвідносне, тобто спонтанність його смислотворної дії обмежена іманентною необхідністю тексту, що належить традиції і нашим передрозумінням. Тому істина скінченна, а ми завжди упереджені, хоч і не приречені підпорядковувати думку одним і тим самим упердженням. Навпаки, засвоєння нового смислу дозволяє не лише усвідомити умови його розуміння, що їх диктує традиція, а й висвітлити власні упередження, тобто краще зрозуміти себе. Незалежність від будь-яких упереджень є, на думку Гадамера, теж упередженням, до того ж, хибним. Втім, якщо розглядати ідеал неупередженого розуміння як засаду традиції Просвітництва, перед Гадамеровою герменевтикою постає проблема різноманітності й суперечливості традицій, що поновлює питання про істинність і вимагає нових роз'яснень щодо ототожнення традиції з буттям. До численних спроб обмежити гадамерівський історизм належать варіанти герменевтики Апеля, Габермаса й Рикера. Апель аналізує комунікацію, що уможливлює розуміння з точки зору виокремлення її трансцендентальних умов, тим самим повертаючись до метафізичного поняття буття. Габермас звертається до ідеї герменевтичного методу, який має сприяти усуненню перекручених форм комунікації. Рикер доповнює філософську герменевтику семіотичним аналізом і намагається в ній інтегрувати різні методи інтерпретації.А. БогачовФілософський енциклопедичний словник > герменевтика філософська
-
39 traditional
adjтрадиційний; що передається з покоління у покоління; що ґрунтується на звичаї* * *aтрадиційний; той, що передається з покоління в покоління; заснований на звичаїtraditional form [morality] — традиційна форма [мораль]традиційний, звичайний, такий, що часто повторюється
the traditional luck of fools — = дурням завжди везе
he can never go back to his traditional occupation — він ніколи не зможе повернутися до своїх звичайних занять; традиційний, несучасний, застарілий
traditional logic — традиційна /арістотелева/ логіка
-
40 tradition
n традиція- cultural traditions культурні традиції- iron-bound traditions традиції, що міцно вкорінилися- religious traditions релігійні традиції- to adhere to the traditions притримуватися традицій- by tradition за традицією
См. также в других словарях:
традиціоналістка — іменник жіночого роду, істота традиціоналістка іменник жіночого роду, істота … Орфографічний словник української мови
традиційний — прикметник … Орфографічний словник української мови
традиційність — іменник жіночого роду … Орфографічний словник української мови
традиційно — прислівник незмінювана словникова одиниця … Орфографічний словник української мови
традиціоналізм — іменник чоловічого роду … Орфографічний словник української мови
традиціоналіст — іменник чоловічого роду, істота … Орфографічний словник української мови
традиціоналістичний — прикметник … Орфографічний словник української мови
традиціоналістський — прикметник … Орфографічний словник української мови
традиційний — а, е. Який є традицією (у 1 знач.); який ґрунтується на традиції й закріплений нею. || Такий, що відповідає усталеним нормам, зразкам, звичаям і т. ін.; звичний. || Який відбувається за встановленою традицією, якого влаштовують за прийнятим… … Український тлумачний словник
традиціоналістський — а, е. Властивий традиціоналістові, прихильникам традиціоналізму. Традиціоналістські концепції … Український тлумачний словник
традиційність — ності, ж. Властивість за знач. традиційний. Традиційність обряду. || Наслідування попередніх зразків … Український тлумачний словник