-
21 къуэдз
пасэм щыгъуэ пщы уэлий щыхахкIэ, абы и дэIэпыкъуэгъу-чэнджэщэгъуу зы лIакъуэлIэши хахт къуэдзкIэ (къуэдзэкIэ) еджэу
раньше, при выборе главного (большого) князя адыги выбирали ещё его советником и помощником одного первостепенного дворянина (тлакотлеш), которого называли «кодз» («кодза) -
22 къуным
адыгэ къуажэхэм унагъуэ къэс ятехуэу ахъшэ бжыгъэ гуэррэ ерыскъыпхъэрэ зэхэдзауэ ягъэтIылът, къуажэм къахуэкIуэ хамэ хьэщIэшхуэхэр ирагъэхьэщIэну. Апхуэдэу зэхадза мылъкурат къунымкIэ зэджэр
адыги для угощения особо почётных и иностранных гостей, с каждой семьи села собирали определённую сумму денег и пищевые продукты, что специально хранили и обновляли. Этот запас назывался «куним» -
23 кхъэсей
адыгэхэм кхъэр хьэкIэкхъуэкIэм къамытIэщIыфын папщIэ кхъащхьэр щытыращIэкIэ мывэ халъхьэурэ ягъэбыдэт. Арат «кхъэсейкIэ» зэджэр. Ар зыгъэбыдахэр щхьэхуэу ягъашхэт «кхъэсей хьэдэIус» жаIэти
адыги надземную часть могилы при похоронах укрепляли камнями, чтобы могилу не могли вскрыть звери. Это называлось «обкладыванием могилы». Тех, кто укреплял могилу, угощали отдельно -
24 лыкIапсэ
адыгэхэм былымышхуэ яукIмэ, и лыр кIыхьу яупIэти, къэлэр лъабжьэрэ шыгъурэ зэхэубауэ абыкIэ Iэнлъэм ирашыухьт, зэхэшыпсыхьа нэужь зи фэр теха къурагъ пхъэлъатхъуэхэм далъхьэти, абы пылъауэ дыгъэм щагъэгъут, къэлэрымэм бадзэ зицIэ къримыгъэкIуалIэу. Апхуэдэу гъэгъуа лым «лыкIапсэкIэ» еджэт
при забое крупного скота, адыги в корытах солили распущенное в длину мясо солью с корнем черемши. После засолки длинные куски вешали на чистые горизонтальные шесты и сушили на солнце. Острый запах черемши близко не подпускал мух -
25 лъакъуэдзыгъуэ
мэлхэм я лъэбжьанэ зэхуакум дищIэ, цыи зытет фIыцIэ цIыкIурщ
волосатый нарост в межкопытной щели у овец, адыги его называют «ножной мышью» -
26 нэхунэ
адыгэ хэхэсхэр электричествэм апхуэдэу йоджэ
так называют электричество адыги-изгнанники («света глаз») -
27 созырэщ
фэгъазэм и цIапэр ирамыIуэу адыгэхэр а узыфэм мырат зэреджэр
так иносказательно адыги называли детскую болезнь корь -
28 Тэн
1. Дон псышхуэм адыгэхэр апхуэдэу йоджэ
адыги так называют реку Дон
2. мы псышхуэм пасэм куэду хэсу щытащ тенхэр, псым и цIэр зыфIащыжа, зи фэр дахэ дыдэ псэущхьэхэр. Абыхэм я фэм къыхэха джэдыгум «тен джэдыгукIэ» еджэт
на этой реке в прежние времена водилось много бобров, т. к. адыгская земля некогда граничила с этой рекой, бобра так и прозвали названием реки – тен, из красивой шкуры этого животного шили щубы – тен джэдыгу – бобровая шуба -
29 тхьэлъэIупIэ
адыгэхэм къаздыпэщIэхуэм зэхуэсурэ щIыр яутэу щытакъым, къэзухъуреихь дунейм икъукIэ хуэсакъхэт. Къуажэ къэс хэхауэ яIэт зы зэхуэсыпIэ, сыт и щхьэусыгъуэкIи абдеж щызэхуэсхэу. Апхуэдэ щIыпIэм «тхьэлъэIупIэкIэ» еджэт
адыги очень бережно относились к окружающей среде. Каждое село имело определённое место, где собирались по любому поводу. Такое место называлось «место моления Бога» -
30 тхьэрыIуэ щыхьэт
пасэм адыгэхэм хей щащIэкIэ ягъэкъуаншэми зыгъэкъуаншэми я лъэныкъуэу пщIэ зиIэ лIы зырыз хахти, ахэм тхьэ ирагъаIуэт пэж нэхъ жамыIэну. Апхуэдэхэм «тхьэрыIуэ щыхьэткIэ еджэт»
когда адыги вершили суд, со стороны обвинения и обвиняемого выбирали по одному из достойных мужей, которые клялись говорить только правду. Их называли «клятвенными свидетелями» -
31 хамэIумыхуэ
пасэм щыгъуэ гъавэр кърахьэлIэжа нэужь унэгуащэм а гъавэщIэм къыхэщIыкIа ерыскъы псом нэхъапэу езым и унагъуэрысхэм яIуигъахуэт хамэ къахэмыту
раньше хозяйки-адыги пищу из нового урожая старались первым приподнести своим домочадцам, без присутствия посторонних -
32 хьэдэ джанэ
адыгэхэм чыристэн диныр щаIыгъам я лIахэм щатIагъэу щыта джанэт
погребальная рубашка, адыги её надевали на своих усопших, когда были в христианской вере -
33 цыкIуэкI гъэтIылъыж
фызыр зэрылIэрэ илъэс щрикъум деж псапэу зыгуэрхэр хуагуэшт «цыкIуэкI гъэтIылъыжкIэ» еджэу, иджы хабзэми щымыщу кърагъэжьащ бзылъхугъэхэми илъэс хьэдэIус хуащIу, адыгэхэм илъэс хьэдэIус зыхущIу щытар зауэм хэкIуэда зауэлIхэрат, абдеж и щыгъынхэри щIахыжу
обряд адыгов – по истечении года после смерти женщины, за упокой её души раздавали милостыню, которую называли «откладывание веретена». Сейчас против обычаев делают годовую тризну и женщинам. Адыги годовую тризну делали только воинам, погибшим в бою, там же раздавали и его одежду, боевых конейЯхуэмыфащэу лъэныкъуэ едгъэза псалъэхэр > цыкIуэкI гъэтIылъыж
-
34 шаукI
1. шкIащIэ къалъхуагъащIэм япэ дыдэу къыдэх вейращ, абыкIэ бжьэматэ хьэIупэхэр яцIалэт, матэм дзыгъуэ дэмыхьэн папщIэ
первокал новорожденного теленка, им адыги обмазывали летки ульев против мышей
2. цIыху лIар щагъэпскIыжкIэ иужь дыдэу къыдэхыжми абыкIэ йоджэ
последние выделения у мертвеца при его обмывании -
35 шэрджэс
адыгэ псоми цIэ етIуанэ къытхуэхъуаращ, Къэрэшей-Шэрджэсым ис адыгэхэми ироджэ
иноназвание всех адыгов, сейчас черкесами пишутся адыги в Карачаево-Черкесии -
36 шыгъэцIыв
шырыкъу лъэдакъэхэм фIалъхьэ шыхэкъузэ, адыгэхэм зэи зэрахьакъым
шенкель, адыги никогда не носили шенкеля, это считалось постыдным -
37 шытхьэкIумэ дэплъэн
шым и пIалъэ къэщIэн
хорошо узнать качество коня, адыги говорят: «посмотреть коня между ушами»Яхуэмыфащэу лъэныкъуэ едгъэза псалъэхэр > шытхьэкIумэ дэплъэн
-
38 щхьэгъы
Къэбэрдей щIыналъэм ди нэхъыжьхэр апхуэдэу еджэт (жьантIэ)
так звали раньше кабардинскую землю остальные адыги (старшинство, почетное место) -
39 илъэсиплI хъумэ
адыгэхэм шыхъу цIыкIур щасэкIыр гъатхиплIыр зэпичмэт, гъатхиплI нэужьым ясэкIти, алащэщIэ хъут, нэхъ хъупхъэу зыкъэзыгъэлъэгъуахэр хакIуэщIэу къагъанэти, иужьрей илъэсрат хакIуапщIэ щратыр
кон. жеребчиков адыги холостили после четвертой весны и они становились молодыми меринами, а лучших оставляли молодыми жеребцами, их допускали к случке только через год -
40 адыгэлIыр зекIуэ зэрежьэр илъэсибгъу хъуа алащэт
а ныбжьрат шыхъум и Iэпкълъэпкъыр нэсу зэрубыдауэ щалъытэр, алащэхэм илъэсих ныбжьым шэсын щIадзэми. ХакIуэкIэ зекIуэ ежьэтэкъым шы псоми хуэщыщурэ наIуэ защIти, хакIуэ щышэсхэр хьэщIапIэ е зэхуэсышхуэ сыт хуэдэхэм щыкIуэрат. Адыгэхэр шыбз шэс, щIащIэ къыщаублэжар (хьэтхэм я зэмаг лъандэрэ) АдыгэщIыр Урысейм къизэууэ пащтыхь хабзэхэм щIэува нэужьщ
АдыгэлIым зэрыхуэфащэу игъэса алащэ лъэпкъыфIэр зы Iэм зэрихьэмэ, илъэс 20-м и ныбжьыр фIэкIыхукIэ къыдызекIуэт, зауэм хэмыкIуадэмэ. Арат адыгэш лъэпкъхэу «Щолэхъумрэ» «Бэчкъанымрэ» я алащэхэр Кърым бэзэрым езыхэм яшхэм я уасэм хуэдэ 25-кIэ нэхъ лъапIэу щIащэхур е пщылIу 5-6 кърату щIыщытар. (Пейсонель). Адыгэпщхэм, уэркъышхуэхэм хакIуэрэ шыбзрэ ящэу щытакъым, шы лъэпкъыфIыр хамыгъэкIухьын папщIэ
по древнему коневодческому опыту адыгов у коней (меринов и жеребцов) полное взросление завершалось в 9 лет. Только после этого возраста и специальной длительной подготовки, адыг-рыцарь выезжал на нем в поход или на войну. До завоевания Черкесии Россией, после падения хаттской империи, адыги никогда не запрягали лошадей и не седлали кобылиц, а на жеребцах выезжали только в пределы села или долины – в гости, на побывку, на сходы, т.к. в походе жеребцы ржали каждому коню и обнаруживали себя сразу
Выученный по адыгскому методу мерин хороших кровей мог служить своему хозяину более 20 лет, если не погибал в войне. Любой адыгский конезаводчик продавал только меринов, жеребцов и кобылиц не продавали и дарили даже очень дорогим гостям крайне редко, чтобы не распылять достойные качества своей породы. Поэтому на крымских базарах за меринов адыгских пород «Щолэхъу» и «Бэчкъан» давали цену до 25 раз больше стоимости своих коней или по 5-6 рабов-невольников (Пейсонель)Яхуэмыфащэу лъэныкъуэ едгъэза псалъэхэр > адыгэлIыр зекIуэ зэрежьэр илъэсибгъу хъуа алащэт
См. также в других словарях:
Адыги — (Черкесы) … Википедия
АДЫГИ — общее название многочисленных в прошлом родственных племен Сев. Кавказа; в европейской и восточной литературе со времен средневековья называются черкесами. К адыгам принадлежат современные адыгейцы, кабардинцы и черкесы … Большой Энциклопедический словарь
АДЫГИ — АДЫГИ, ов, ед. адыг, а, муж. Общее название адыгейцев, кабардинцев и черкесов. | прил. адыгский, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
АДЫГИ — АДЫГИ, общее название многочисленных в прошлом родственных племён Северного Кавказа; в европейской и восточной литературе со времён средневековья назывались черкесами. К А. принадлежат современные адыгейцы, кабардинцы и черкесы. Источник:… … Русская история
адыги — ов; мн. В России до 1917 г.: общее название народностей, населяющих Северный Кавказ (адыгейцев, кабардинцев, дагестанцев и т.п.); представители этих народностей. ◁ Адыгский, ая, ое. * * * адыги (самоназвание адыгэ), этническая общность,… … Энциклопедический словарь
адыги — АДЫГИ, ов, мн (ед адыг, а, м). То же, что адыгейцы, кабардинцы и черкесы (общее название). Адыги всегда славились гостеприимством, взаимовыручкой и готовностью прийти на помощь … Толковый словарь русских существительных
Адыги — общее наименование многочисленной в прошлом группы родственных по происхождению племён Северного Кавказа, называвших себя адыге и известных в европейской и восточной литературе со времён средневековья под именем черкесов. Из современных… … Большая советская энциклопедия
АДЫГИ — общее наименование для многочисл. в прошлом группы родственных по происхождению племен Сев. Кавказа, называвших себя адыге и известных в европ. и вост. лит ре со времен средневековья под именем черкесов. Из совр. народов Кавказа к А. относятся… … Советская историческая энциклопедия
адыги — ад ыги, ов, ед. ч. ад ыг, а … Русский орфографический словарь
Адыги — общее наименов. для многочисл. в прошлом группы родств. по происхожд. племен Сев. Кавказа, называвших себя аджыге и известных в европ. и вост. лит ре со времен средневековья под именем черкесов. В древности адыгские племена обитали в зап … Древний мир. Энциклопедический словарь
адыги — ов; мн. см. тж. адыгский В России до 1917 г.: общее название народностей, населяющих Северный Кавказ (адыгейцев, кабардинцев, дагестанцев и т.п.); представители этих народностей … Словарь многих выражений
